В чьих руках твое счастье?

«Счастье — чувство и состояние полного высшего удовлетворения», — такое объяснение есть в толковом словаре.

Словари зафиксировали бытовой смысл этого слова: благоденствие, благополучие, земное блаженство, желанная насущная жизнь; покой и довольство; осуществленное желание… Так многозначно понималось и понимается это слово.

В словарях всё легко и понятно. Иное в жизни. Достижимо ли такое состояние, или оно всего-навсего прекрасная мечта, существующая в идеале как цель, как призрак, как неуловимая Синяя птица?

Можно ли говорить о каком-то общем понятии, равнозначном для всех, если даже в словаре Даля указывается на зависимость счастья от вкусов, убеждений и привычек человека? В самом деле, нет ничего более индивидуального, чем представление о счастье, любви, прекрасном. Сколько людей, столько и представлений.

Потому что, охватывая все человеческое существо до самых глубин, счастье вмещает в себя весь индивидуальный опыт жизни именно этого человека, весь опыт жизни его народа, его класса, его среды и вместе с тем уровень его индивидуальной культуры, его индивидуального развития. Недаром же пелось в популярной одно время песенке: «Ведь счастье у всякого неодинаково — надо понимать!»

А надо ли понимать? И вообще — объективная ли категория? Или вполне достаточно субъективной самооценки: я считаю себя счастливым, значит, так оно и есть, и никто не вправе подвергнуть это сомнению?

Именно масштабность и значительность счастья, я считаю, не позволяют свести его к довольству, радости, наслаждению. Все эти слова только лишь компоненты счастья, не больше. Приравнять счастье к ним значило бы умалить, обеднить его.

Конечно, счастье не может быть угрюмым, скучным, безрадостным. Но оно может быть и задумчивым, и потрясенным, и героическим. По моему мнению, его невозможно приобрести ни за какие богатства мира, но зато, если оно есть, оно может противостоять самым тяжелым жизненным испытаниям.

В разные времена у разных людей неодинаково было представление о счастье, но всякий раз в нем присутствовало то, что можно было бы назвать самоотдачей, самозабвением, когда у человека оказывались какие-то ценности, большие, нежели он сам, большие, чем его личное благополучие или существование:

 — Несчастен, кто берет, но не дает взаимно,
Я счастлив оттого, что брал, но и даю. (Рудаки)

 — Самый счастливый человек тот, кто дает счастье наибольшему числу
людей. (Дени Дидро)

 — У нас с тобой, страна моя,
Одни леса и реки,
Одни враги, одни друзья,
Одна судьба навеки.
Часов и дней не торопя,
Я знаю — это счастье
Всё время чувствовать себя
Твоею малой частью. (Джубан Молдагалиев)

Эти люди не сговаривались друг с другом, персидский поэт IХ века, французский философ ХVIII столетия, немецкий композитор и казахский поэт. Они писали о том, что почувствовали и пережили сами, я думаю, не ошибусь, если скажу, что они тоже сделали собственное счастье своими руками.

Для меня сама мысль о настоящем счастье прекрасна, она вселяет надежду, заставляет верить только в лучшее, в сказочное! Вдохновляет настолько, что ты постоянно улыбаешься и даже пишешь стихи! (Примите, пожалуйста, мои скромные стихи)

Свое личное настоящее счастье, свою жизнь мы должны делать сами своими руками. Есть такая притча: «Жил когда-то на свете добрый бог, и была у него волшебная глина. Из этой глины сделал бог пищу, жилище, орудие труда, а вот счастье, сколько ни старался, не смог. Тогда отдал бог этот небольшой кусочек глины человеку и сказал: „А счастье свое делай сам!“ И исчез».

С тех пор, вероятно, и делает человек свое счастье сам, не надеясь ни на богов, ни даже на друзей. Счастье лишь в твоих руках! И в свои девятнадцать лет я это точно знаю!