Какой была его настоящая фамилия, уже и не установишь. «Русский» — скорее прозвище, указывающее на отношение к определенному народу. Легенда утверждает, что он был простым рядовым солдатом в армии императора Петра Великого и попал в турецкий плен. В неволе Иван прожил мучительные 13 лет, регулярно подвергаясь пыткам и насилию. Несмотря на требования турок перейти в ислам, он сохранил верность православию и в 1730 году принял мученическую смерть за свою веру.
Мощи Ивана Русского вместе с другими своими святынями в 20-е годы прошлого века перевезли на остров Эвбея малоазиатские греки. До того момента в стране почти ничего не знали о нем. Но культ святого достаточно быстро распространился по Элладе. В конце мая на Эвбею поклониться мощам святого ежегодно приезжают десятки тысяч человек.
Об Иване Русском известно, что родился он в 1690 году на Украине — еще далеко не самостийной, а входящей в состав государства Российского. В солдаты его рекрутировали еще подростком, он прошел по самым горячим точкам русско-турецкой войны и, как гласят предания, не раз отличался в боях, демонстрируя примеры мужества и отваги. В битвах под Азовом Иван попал в плен к туркам. Его переправили в Константинополь, а оттуда — в небольшой городок Прокопион, неподалеку от Кессарии Каппадокийской (Малая Азия).
Нового хозяина Ивана звали Ага, и он возглавлял лагерь янычаров. Служить ему Иван не отказывался — куда ж было деваться? Но когда вконец обнаглевший турок потребовал у своего раба, чтобы тот отрекся от православной веры, Иван проявил поразительную твердость и категорически отказывался. Православие он всосал с молоком матери, в нем он вырос и бережно нес его по жизни как самую главную ценность. Отречься? Да ни за что на свете!
А вот Ага с нетерпением ждал того дня, когда его послушный раб станет правоверным мусульманином. Уговоры «по-хорошему» не помогли, пришлось применить силовые методы. В этой области турецкий вельможа слыл знатоком. В ход пошло раскаленное железо, публичные — на виду у всех домочадцев и у всей прислуги — порки деревянными палками. После подобных экзекуций еле живого Ивана обычно выволакивали на середину двора и пинали ногами до тех пор, пока он не переставал подавать признаки жизни. На ночь его бросали в хлев, где он спал с животными, иногда — уткнувшись лицом в кучу навоза, потому как после жестоких побоев совершенно не было сил отползти в угол, подальше от нечистот.
Но упрямый русский не отступался от своего Спасителя. Ага никак не мог уразуметь, чем же так близко этому грубоватому мужику распятое на кресте, искалеченное, тщедушное тело, которому тот самозабвенно поклоняется, шепчет свои исступленные молитвы, закрывает глаза и падает навзничь в изнеможении. Чем не устраивает Ивана великий и могучий Аллах? Он, поди, даже представить себе не может, от чего отказывается!
Между тем даже глумившиеся над русским солдатом янычары постепенно проникались к нему уважением. Раз он столько терпит — значит, и впрямь есть ради чего терпеть.
Слухи о своевольном пленнике быстро распространились по Прокопиону и достигли даже других городов области. Никто так жадно не внимал им, как православные греки, проживавшие и в том, и в другом городе, и подвергавшиеся периодическим притеснениям со стороны турок.
Впрочем, Иваном заинтересовались не только греки. Его повелел доставить в свой дворец сам турецкий паша. «Почему отказываешься от нашей веры?» — спросил паша у Ивана. «Потому, что верую в Господа нашего Иисуса Христа. Если вы думаете, что пытками заставите меня отречься от него, то ошибаетесь: от пыток моя вера становится только крепче!» — ответил пленник.
Дерзкий ответ возмутил пашу, ведь с ним никто не осмеливался разговаривать подобным образом. Он приказал держать Ивана в хлеву вместе со скотом, кормить его помоями и обращаться с ним, словно с паршивым псом. В таких условиях солдат долго протянуть не смог, несмотря на то, что обладал достаточно крепким здоровьем украинского селянина. Он скончался в 1730 году, когда ему было около сорока лет.
Местные христиане, среди которых основную массу составляли греки, сумели добиться у турок разрешения похоронить Ивана — им отдали тело. У каппадокийских православных христиан тогда существовал обычай вскрывать могилу через три года после погребения и совершать перезахоронение праха. Но то, что они увидели в могиле Ивана, заставило их застыть в изумлении: на теле не было заметно ни единого признака разложения.
Впоследствии, во время подавления одного из христианских бунтов, мощи Ивана Русского по приказу паши янычары бросили в костер. Дождавшись ухода турок, греки поспешно разгребли тлеющие угли. Огонь не повредил тела солдата, оно лишь несколько почернело. Святой стал пользоваться в Каппадокии еще большей популярностью. Так и зародилась традиция почитания Ивана Русского, и первым очагом ее распространения была область Каппадокия в Малой Азии.
В 1922 году, после так называемой малоазиатской катастрофы, турки изгнали греков с земли, где до сего момента они жили тысячелетиями. Между Турцией и Грецией состоялся официальный обмен населением. Грекам Каппадокии разрешили взять с собой при иммиграции останки Ивана Русского. Их перевезли на Эвбею, в поселение, которое не без ностальгии назвали Прокопи — в память об оставленном Прокопионе. С годами оно превратилось в очаровательный городок — один из главных центров паломничества в Греции. В летние месяцы его улицы переполнены народом: поклониться мощам святого сюда приезжают до пятнадцати тысяч человек еженедельно.
Если вы зайдете в здешнюю церковь (а она одна на весь городок), то увидите посреди нее серебряный саркофаг со стеклянной крышкой. В нем — тело Ивана Русского. Оно облачено в богато расшитые шелковые ризы, а лицо прикрыто золотой маской. Очередь к гробу святого обычно выстраивается с раннего утра и тянется до поздней ночи. У входа в храм отведен специальный уголок, где можно примерить на себя шапку и пояс святого. Прикасаясь к его вещам, стоит мысленно попросить его о помощи — говорят, обязательно услышит и поможет.
Необычна икона Ивана Русского, установленная тут же, в церкви. Она вся увешана металлическими пластинками, и на каждой из них — запись об отдельном случае исцеления, происходившем на этом месте после молитвы святому. Здесь же стоит деревянная палка — на нее опиралась парализованная пожилая женщина, еле-еле добравшаяся с посторонней помощью до церкви с чудодейственными останками. Обратно бабушка ушла уже на своих двоих. А палка так и осталась в церкви.
Церкви в память об Иване Русском есть и во многих других уголках Греции. Одна, совсем крохотная, куда вмещается всего несколько человек, — в Афинах, на улице Айос Георгиу в квартале Мелисса. И там тоже на греческом языке возносятся молитвы святому с русской генеалогией.
бродите-бродите.
Еще в Полтавской битве отличились казаки. Если не знаете….А казачий полковник Галаган – верой и правдой служил Петру Перовому и участвовал в разгроме Запорожской Сечи (по приказанию царя). Жалко тратить время, если нужно, найду и другие имена. (Не сегодня и не завтра).
НО! вести беседы при ясной луне на тему российско-украинских отношений отказываюсь категорически. Ни за какие коврижки, ни за какие гонорары. Дозвольте заняться своими делами. Не знаю, как у вас – а у нас на улице – красота. И не требуйте от легенд заверения справками. Когда это будет возможно, тогда заверят. Специалисты. Кто бы ни был этот солдатик – спасибо грекам. Все, что я хотела сказать.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Зачем переводить на какие-то российско-украинских отношения, мы же просто говорили о истории.
0 Ответить
14 мая 1709 года Галаган действительно принимал участие в Старой Сечи. Казаки которые уцелели после разгрома считали его личным врагом. На него велась постоянная охота из-за чего он боялся даже показывать на Правом берегу. В этом смысле Вы правы действительно такие люди были.
0 Ответить
Малоросские казаки были в армии Петра и воевали со шведами. Под русскими знаменами в Северной войне покрыл себя славой Полтавский казачий полк (командир - полковник Иван Левенец).
. Удачи Вам.
сие - цитата.
А гетман Старопадский, сменивший Мазепу....
Побродим лучше по улицам, а не по форумам, тепло наступило.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Извините не Старопадский, а Скоропадский действительно возглавлял лояльные Петру Великому отряды козаков. Но вы же понимаете, что это далеко не рядовые солдаты Петра Первого.
0 Ответить
В неволе Иван прожил мучительные 13 лет, регулярно подвергаясь пыткам и насилию. Несмотря на требования турок перейти в ислам, он сохранил верность православию и в 1730 году принял мученическую смерть за свою веру.
Интересно какую войну вел Петр Первый с Турцией в 1727 году? Если он представился в 1725 году.
что он был простым рядовым солдатом в армии императора Петра Великого и попал в турецкий плен
Украинцы, как простые рядовые солдаты в армии императора не принимали участие, это были войска запорожских казаков, которые иногда принимали участие в походах Петра.
Вы знаете, что в переводе с греческого означает слово «россос»? Русский, конечно же! Особых лингвистических познаний для догадки не требуется. Один из самых почитаемых святых в греческой православной церкви – Иоаннис Россос: Иван Русский, проще говоря.
Еще одна ошибка, в те времена у греков именно украинцев называли русинами, русскими от названия Киевской Руси, русских же называли москвинами от названия Московского царства"
Интересно, но много неточностей, которые в таких вещах недопустимы...
0 Ответить
Макар Бруколли, "Интересно какую войну вел Петр Первый с Турцией в 1727 году?" Удачно отняли 13 лет от 1730.
Попробуйте еще раз, получится 1717. С этого года Иван Русский жил у турок, а попал он в плен еще раньше, во время Прутского похода 1711 года. В котором гетманские войска вместе с крымскими татарами воевали против петровского войска, на стороне турок! Избирательные знания у Вас какие-то. Да, Иван Русский родился на территории Украины, этого никто не отрицает. Но легенду упрекать в неточности бесполезно. В житии еще и не то можно встретить.
0 Ответить
Да уважаемая Марина только Русско-турецкая война закончилась в 1713 году. Может автор допустил неточности в пересказе легенды? Ну что ж бывает.
0 Ответить
Макар Бруколли, перечитайте мой комментарий, там все даты. Пленили его крымские татары и продали в Константинополь, не сразу.
0 Ответить
Да извините, Вам возможно кажется что я излишне придирчив, но я именно так всегда рассматриваю историю. Да возможно он попал в плен в Молдавии. Но насколько я помню казаки были союзниками Турции, не могу проследить логики, зачем брать в плен союзника. Может я чего не понимаю. И куда девались 6 лет жизни Ивана, если его взяли в плен в 1711 году. Тоесть он шесть лет просто там жил, а потом его взяли в плен.
0 Ответить
Макар Бруколли, источники говорят, что он служил в петровском войске не в качестве казака, а рядовым солдатом. Казаки в это время против Петра воевали, вместе с татарами. Взяли Ивана в плен именно татары в 1711 году и только через 6 лет переправили в Константинополь. В татарском плену его не пытали и от православия отречься не заставляли, поэтому и говорят о 13 годах муки. Пожалуйста, хотя бы в Википедию зайдите, там всё подробно расписано.
0 Ответить
Нет ну если верить источникам то он стал солдатом в 1711 году, а попал в плен значительно позже под Азовом. Из моих источников он попал в плен в 1718 году, после семилетней службы, хотя у этого источника есть тоже прореха, не припомню боевых действий под Азовом в это время. Вообщем наверно проще всего это все принять, как прекрасную легенду, единственно достоверное в ней то, что он умер 27 мая 1730 года. Спасибо за общение, всего хорошего.
0 Ответить
Макар Бруколли, или кто бы Вы ни были, зарегистрировавшись только для этого комментария.
Легенда тем и отличается от исторической науки, что в ней излагается представление простых людей об их прошлом. Требовать от легенды (тем более о святом!) 100%-ой исторической достоверности неправомерно.
Спасибо грекам, что помнят хоть что-то!
Рекрутчины в Малороссии не было, но казаки и аристократы служили в русской армии.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Назовите хотя бы одного аристократа (шляхтича) который служил в армии Петра Первого. Тогда казаки не могли служить императору, так как существовала Сечь, только после ее уничтожения в 1775 году украинцев стали набирать в имперскую армию.
0 Ответить
Разумовский А.Г. - генерал-фельдмаршал русской армии.
Младший брат Алексея Розумовского — фаворит русской императрицы Елизаветы Петровны.
и так далее. Посмотрите Разумовских - гетманский род.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Галя Константинова, правильно, из фамилии Розум происходили, коренные украинцы.
0 Ответить
Уважаемая Галя, все верно, но только посмотрите на год, когда гетьманский род Разумовских служил Екатерине. Да некоторые аристократы служили Екатерине ну уж никак не Петру. Времена Екатерины, это времена когда полностью была уничтожена автономия Украины, во время Петра Первого было совершенно все по-другому.
0 Ответить
Спасибо, Светлана. А что еще скажещь?
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Мне кажется, что рассказ о мучениях, которые причиняли христианину турки - легенда. Насколько я знаю, мусульманство с уважением относится к "людям книги", христиан не притесняют. Иисус (Иса) у них один из почитаемых пророков, пришедших в свет до Мухаммада. Более того, Коран запрещает принуждать христиан и иудеев к принятию ислама. Этот акт должен быть добровольным.
Скорее всего, в ужасающих этих рассказах сказалась давняя вражда греков к туркам.
0 Ответить
Марк Блау, немцы тоже не верили в реальность газовых печей.....
0 Ответить
Как все взаимосвязано - у нас греческие святые, у греков - русский. 5+
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Зоя Славкина, Roussos! Пыталась сейчас несколько раз вести это слово в написании греческими буквами, но оно не сохраняется на сайте, видимо по техническим причинам. Очереди - в летние месяцы (см. статью), а Вы, возможно, были там в другое время года. Да и вообще, очередь - довольно динамичная стихия: вот только была, и уже нету, а через час опять тут как тут
0 Ответить
Светлана Усанкова, нет, через "омегу", а значит "о". Исправила в статье.
0 Ответить
Марианна Власова, ну тогда модераторам и редакторам дружественного "Школе Жизни" сайта calend.ru тоже нужно об этом сообщить. А то у них - Руссос. Все-таки серьезный ресурс
...
0 Ответить
Светлана Усанкова, непременно, прямо сейчас сообщим редактору раздела.
0 Ответить
Светлана Усанкова, очень хорошая работа!
Пользуясь случаем, хочу принести официальные извинения всему редакторскому составу "ШЖ". Я был очень необъективен, когда считал, что в журнале "ШЖ" мало место уделяется христианству.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Светлана, 5! Сделала для себя открытие.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Да греки-то никогда нам за иностранцев не почитали в храмах. В составе американской группы в ноябре прошлом на Патмосе молилась я церкви, пока мои земляки фотки делали. Старая полуслепая гречанка-смотрительница подсмотрела и расцеловала меня, ну, а я ее. Да где угодно в Греции - иди, молись, стой службу. И русских очень почитают, конечно, не тех, кто на Кипр отдыхать ездит и в Афинах блудит. Я на Плаке с монахом греческим по-русски разговаривала - а чего чудного?
0 Ответить
греки-то никогда нам за иностранцев не почитали
Однажды коллега, на корпоративке, задумчиво разглядывая бокал, выдал:
- Вот все считают, что я хохол, когда узнают фамилию, спрашивают - вы молдаванин? а я грек..
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Хотя, сережа, вспомнила я одну греческую старую пословицу, которой себя и опровергну: "если русский на холмах, пересчитай свои оливы".
0 Ответить
Светлана Усанкова, интересно написано. Знала о Максиме Греке. Об Иване Русском не слышала.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Татьяна, какой интересный ход: Максим Грек и Иван Русский
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Молдоцы греки.
Их уважение к иноземцу достойно всяческого уважения.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Сергей В. Воробьев, и правда молодцы! Я точно знаю, о чем говорю, поскольку живу в районе с достаточно многочисленной греческой диаспорой. Даже в числе родственников греки имеются.
0 Ответить
Светлана Усанкова, Светлана, статья мне очень понравилась лёгким слогом и информативностью.
Оценка: 5
Оценка статьи: 5
0 Ответить