8 Марта – праздник почитания женщин или день борьбы за женское равноправие?

Что празднуют в разных странах 8 марта: почитание женщин или день их борьбы за свои права? На этот вопрос можно получить разные ответы. Кто-то связывает историю появления Международного женского праздника с борьбой за равноправие, а кто-то уверен, что это почти такой же день прославления женщин, как «Матроналии» в Древнем Риме. Этот праздник в античные времена отмечался в честь события, когда матроны (свободные женщины, состоявшие в браке) остановили жестокое кровопролитие на поле боя, и наступил долгожданный мир между римлянами и сабинянами.

История «Матроналий» занятна и поучительна. Когда Ромул со своим отрядом построил город на реке Тибр и назвал его Рома, в нём не хватало женщин. Желая как можно быстрее наладить жизнь в полисе, правитель Древнего Рима обманом завлёк на праздник якобы найденного алтаря жителей соседнего племени сабинян. По знаку Ромула римляне бросились к гостям, и каждый воин выбрал себе в жёны девушку. Сабиняне объявили Риму войну и, собрав огромное войско под предводительством Тита Тация , навязали бой, истребляя своих обидчиков.

Остановили кровавое побоище похищенные женщины-сабинянки, прибежав на поле битвы вместе с детьми. Им удалось убедить мужчин, что уничтожать друг друга физически – это безумие. Война была остановлена, и следующие четыре года Римом управляли два царя: Ромул и Тит Таций. С того самого знаменательного времени и стали отмечать первого марта праздник женщин «Матроналии» с подарками и почитанием, освобождая даже рабынь от их обязанностей. Матроны в своих лучших одеяниях, украшенные венками, отправлялись в храм богини Весты – хранительницы семейного очага.

Международный женский день долгое время отмечался как акция солидарности женщин в борьбе за равноправие, но со временем превратился в праздник их почитания. Укоренилась и традиция – преподносить, как в Древнем Риме, подарки любимым дамам. Мистическим совпадением кажется рождение 5 июля 1857 года в семье учителя приходской школы Готфрида Эйснера (Айсснера) в саксонском городке Видерау будущей учредительницы Международного дня женской солидарности и проведение в том же году в Нью-Йорке «марша пустых кастрюль». Тогда женщины впервые заявили о борьбе за свои права, потребовав сокращения рабочего дня, улучшения условий труда и повышения зарплаты.

И хотя некоторые исследователи опровергают этот факт, в энциклопедиях приводятся подробности протестного выступления американских женщин: «8 марта 1857 года несколько сотен работниц швейных и обувных предприятий провели забастовку, требуя 10-часового рабочего дня, светлых, безвредных … помещений и равной с мужчинами оплаты труда...». Странное совпадение: мифический «марш пустых кастрюль» в год рождения великой революционерки Клары Цеткин.

Как случилось, что послушная и трудолюбивая дочь Готфрида Эйснера, помогавшая ему играть на органе в кирхе, возглавила борьбу трудящихся женщин за равноправие? В детстве Клара успешно училась в школе и, мечтая продолжить педагогическую деятельность своего отца, отправилась в Лейпциг для получения образования. За четыре года учёбы в частном педагогическом заведении девушка прониклась идеями борьбы за социальную справедливость. В Лейпциге она познакомилась с русскими студентами–эмигрантами, и один из них, Осип Цеткин, стал её политическим учителем, однако Исключительный закон против социалистов, введённый «железным» канцлером Отто фон Бисмарком, заставил молодого человека уехать во Францию.

Клара тоже рвалась за границу, несмотря на уговоры родных порвать с социалистами, но отправиться сразу же в Париж не решилась, а поселилась сначала в Австрии, затем в Италии, где трудилась воспитательницей. В Цюрихе девушка переправляла некоторое время в Германию запрещённую газету «Социал-демократ», но все мысли были направлены на быстрейшее свидание с любимым Осипом. Уже через год после отъезда из Германии она приехала к нему в Париж, и они соединили свои судьбы в гражданском браке.

Клара поменяла девичью фамилию и до конца жизни осталась Цеткин, несмотря на второй официальный брак с художником Георгом Фридрихом Цунделем. Судьба закалила дочь учителя из Видерау в испытаниях нуждой и болезнями, но не сломила: она делала переводы, нянчила, стирала, рожала и продолжала любить своего обречённого мужчину. После смерти мужа от туберкулёза в 1889 году Клара ринулась в политическую деятельность. Вернувшись с двумя маленькими сыновьями Максимом и Константином в Германию, она стала активно участвовать в борьбе женщин за равноправие и предоставление всеобщего избирательного права.

Сто лет назад, на восьмом Конгрессе II Интернационала в Копенгагене в 1910 году Клара Цеткин предложила учредить Международный день женской солидарности в борьбе против нищеты, за право на труд, за мир и уважение своего достоинства. В следующем, 1911 году, День солидарности женщин праздновался 19 марта в Австрии, Германии, Швейцарии и Дании. В России он впервые отмечался 2 марта 1913 года. Дата 8 марта появилась в год начала первой мировой войны, и отмечался тогда Международный женский день в Германии, Дании, России, Нидерландах, Австрии и Швейцарии. В Советской России Международный женский день стал государственным праздником, а с 1965 года – официальным выходным днём.

В 1977 году Генеральная Ассамблея ООН предложила всем странам мира отмечать Международный женский день, как день борьбы женщин за свои права. С годами политические лозунги утратили свою актуальность, и 8 Марта стали праздновать как день почитания женщин. С праздником, милые дамы!