Да-да, всем с детства известно, что 8 марта – Международный женский день. То есть, по определению,...
Ух, чего только не бывает на свете. Вот что вы думаете, революции так себе более или менее закончились, и революционный крепкий мужской дух выветрился и остался далеко в прошлом? Ага, не тут-то было. Вот как раз недавно был удален интереснейший объект из «телескопа моих европейских наблюдений».
Звезда удаленно-виртуальной борьбы за независимость своего народа, красавец-мужчина, революционЭр и партизан в изгнании, с двумя классами образования и обработанный несколькими годами целенаправленной национально-революционной пропаганды, наконец-то исчез с небосклона жизни нашей знакомой, милой и образованной немецкой молодой дамы.
То есть сам-то он не исчезал никуда и даже пытался взойти на этом самом небосклоне еще неоднократно эдаким ярким Юпитером, но дама решительно и бесповоротно произвела «закат революционного светила вручную», освободив небосклон для более подходящих кандидатур.
Далось это ей не без труда и не без депрессии. Куда там – красавец-то был какой, прям молодой Фидель, идеалист, без образования только. Читал с трудом. С письменной речью тоже сложности. Пишем как слышим.
Типаж революционЭра – удаленного борца за Щастье народное, нам, девушкам с постсоветского пространства, не страшен ну просто ничуточки. Прививка у нас от него. Веселье – да, вызывает большое. Он нам настолько хорошо знаком по литературе, песням, частушкам, апокрифам и анекдотам, что иммунитет у нас к этому типажу ого-го какой.
И всякая романтика молодых Команданте Че в изгнании, Ильичей в Швейцарии, всякое битье себя пяткой в грудь «патриа о муэрте», особенно вдали от этой самой патриа, вряд ли сможет заинтересовать, тем более надолго – ирония не позволит.
Немецкие западные дамы, особенно молодые и образованные – совсем другой коленкор. Широта взглядов, тяга к экзотике, легкий романтический левый уклон, полная политкорректность, терпимость к точкам зрения радикальных борцов, абсолютное отсутствие иммунитета к «революционным» идеалам, собственная материальная обеспеченность – все это благодатная почва для романа с «революционЭром в эмиграции». И революционЭр этим всем готов воспользоваться немедленно.
Роман с революционером развивается настолько стремительно, что напоминает штурм Зимнего без предупредительного выстрела «Авроры». Мужчина налетает как вихрь, заявляя, что никогда не встречал такой красоты, ума и душевной тонкости, голубых глаз и светлых волос, а также понимания его устремлений и идеалов.
Романтика конфетно-букетного периода весьма, как говорят, специфична – вы едите яблоки и слушаете революционные песни в его собственном исполнении, записанные на его же телефон, он дарит вам диск с этими песнями.
Вы гуляете в парке, где вам непрерывно излагаются в деталях страдания его несчастного народа, чтобы вы прониклись до глубины души. Кругом, разумеется, враги и «вихри враждебные». Ну, и о любви тоже речь идет – большой, чистой и внезапной. Такой, что – ах, навсегда.
Поскольку народ страдает, его надо защищать и вызволять. Против этого дама и не возражает – надо так надо. Но какими средствами? Если теорию надо изучать – она готова читать первоисточники. Материальная помощь беженцам и жертвам режима – ну, пожалуйста, какую-то можно оказать. А вот воевать она не готова.
Какое воевать? Какие первоисточники? Ничего читать не надо, книги – это ревизионизм, он сам все, что надо, расскажет. Все революционеры до его появления на свет глубоко заблуждались, но теперь все будет по-другому, вот он ка-а-к выйдет из европейского подполья, вооруженный мощной теорией, с песней махнет шашкой (ятаганом, мачете) – и тогда...
Помощь народу в лице жертвы режима и борца оказать необходимо, ибо постоянного вида на жительство у него пока что нет. И квалификации, кроме революционной, никакой тоже нет. И образования. И водительских прав. И нормального немецкого языка. И разрешения на работу. И в ближайшее время не предвидится. Поэтому ему жениться надо срочно. Хоть тушкой, хоть чучелком. На германской аборигенке, пусть она даже и классово-национально не вполне. Но любофф все превозмогает.
И быстренько ребеночком союз закрепить, ибо детей он просто обожает и готов сидеть с ними дома хоть всю жизнь, воспитывать их в чистых революционных идеалах, и даже пылесосить и готовить иногда. И материальная помощь необходима, дама ведь работает – значит, состоятельна. И еще у него семья на родине, десять человек, сестры младшие не пристроены – им помочь надо, а как же. Это девушкин, как боевой подруги, моральный долг – помочь и поддержать.
Моральный долг – вещь страшная. Девушка рвется, помогает с курсами немецкого, с правами, оплачивая их получение. Посылки на родину героя идут регулярно. Роман развивается не по дням, а по часам. Долгие политинформации за чашкой кофе в ее уютной квартирке проводятся все чаще. Романтика революционной любви с таким экзотическим красавцем будоражит девичье сердечко. Он представлен родителям, они в тихом ужасе пытаются отговорить дочь от брака – не получается.
Подано заявление о бракосочетании. Приглашены на пати друзья и родственники борца. И вдруг... Вдруг случается самый банальный из банальнейших обломов. Проговорился кто-то из приятелей – и пошло раскручиваться. Фрилансер национально-освободительного движения, как выясняется, женат. И довольно давно. Там, на многострадальной родине. Религиозный, замечу, брак, не светский. И совершенно не революционный, по родительской договоренности. И расторгать его никто не собирался.
Вот я и спрашиваю – а как же с чистотой помыслов? Как же с правдивостью и честностью революционЭра? А с идеалами национально-освободительной борьбы? С пламенной любовью, в конце концов? Куда же даме весь этот лапшево-макаронный багаж стряхивать?
Ох, хорошо по этому поводу высказалась Фаина Раневская («РеволюционЭры, идите...»)
А я только скажу – есть прямой смысл в песне: «Наша родина – революция, ей единственной мы верны».
Поскольку честности и верности людям доктрина отдельных горе-революционеров в изгнании ну никак не подразумевает. Обидно, да?
Ухохотались тут все. Хотя тема ой непростая.))
Оценка статьи: 5
Комментарий отредактирован 8 октября 2010 в 00:49
Добавляю:
Хорошо, если одна семья в другой стране. А если не одна и не в одной?
Деньги - мусор, конечно, для революционЭра, но "все, что ем я, идет на общую пользу" (цитата).
Главная награда для любимой - приобщение к ВЕЛИкОМу И Возвышенному, чего Любимые напрочь отказываются понимать.
Оценка статьи: 5
Комментарий отредактирован 11 октября 2010 в 16:53
Галя, непростая тема, конечно. И комментаторы мои уловили это сразу. Но с этим текстом все получилось просто - пишу как было.
Игры на благородных мотивах - дело на редкость гадкое, по покажите мне революционЭра или реформатора, который бы этими играми пренебрег.
"все, что я ем..." - отличное выражение.
Mаша, это не я. Из какого-то хорошего фантастического романа (кто-то из старой гвардии). Там был дракон о тнех головах, съедала все одна и приговаривала, что все - на общую пользу....))
Давно читала, подзабыла.
Оценка статьи: 5
Галя Константинова, вроде Шварц "Дракон".
Оценка статьи: 5
Игорь Абрамов, так и есть. Спасибо.
Игорь, Mаша, спасибо. Оплошала. ))
(здесь помню, здесь не помню - снова цитата).
Оценка статьи: 5
Ой, Mаша - ну прелесть что за тон и слог! Прочитала с удовольствием. А даму это немецкую стало немного жаль... А где-то даже и завидно - вот ведь, яркие чувства, пламенные переживания... Но нас-то и впрямь не возьмешь такими штуками.
Аксинья, спасибо. Переживания были - да, будь здоров. Кстати, прежде, чем этот текст публиковать, я спросила разрешения у героини. Она сказала - да, напиши, может, кого-то предостережет.
Пламя там пылало, "из искры возгоревшись", ого-го какое. И речи революционные произносились, пусть с ошибками - ну, оставалось в качестве трибуны только броневичок подгонять к Центральному берлинскому вокзалу, чтобы герой с него вещал.
А кончилось разбитым сердцем. И большим неверием в людей вообще.
Mаша Романофф, Классно пишите - как на одном дыхании. Вот жаль этого товарисча - финансирование у него обрубилось, виза обломалась, о сексуальной жизни - вообще пипец. Хоть назад возвращайся. А у девушки теперь тоже прививочка есть!!!. Передайте - весь наш екс-советский народ с ней!!!.
Оценка статьи: 5
Юрий Лях, спасибо. Облом у героя случился крупный, что и говорить. А девушка вела себя в этой ситуации очень достойно. Никаких выяснений, никаких контактов. Не приняла ни одного оправдания. Молча выслушала извинительный лепет - и пресекла.
Я передам при случае привет от "экс-советского" народа.
>(«РеволюционЭры, идите...»)
Пионэры.
Оценка статьи: 1
Чеширский Кот, улыбайтесь
Именно революционЭры фигурируют в воспоминаниях Эммы Герштейн. ПионЭры - да, тоже были. Полагаю, у Раневской были серьезные основания недолюбливать и тех, и других. А она уж, если говорила, то знала, почему.
Абсолютно согласен с заголовком. Нельзя влюбляться в революционеров. Но не только в революционеров - в музыкантов тоже нельзя. И в инженеров. И в поваров. И в банковских работников. И в президентов, упаси вас Бог! И в консерваторов и в либералов.
Девушки, любите конкретного человека, всё прочее не принесёт вам ничего, кроме горького разочарования.
Виктор Губерниев, а как же "Любите, девушки. простых романтиков - отважных летчиков и моряков"?
Вспомнила старый анекдот в связи с вашей последней фразой:"Бабуль, а у тебя была такая любовь, чтоб одна - и на всю жизнь? Была, внученька. И кто же это? Моряки."
Комментарий отредактирован 14 октября 2010 в 13:32
Вот не пойму только, почему "революционЭры". Это что, ирония такая? Или намёк на произношение Раневской? Она, кстати, сказала докучливым ребятишкам "ПионЭры (не революционеры), идите в ж..."
Леонид Третьяк, по поводу "революционЭров" я уже объяснила немного выше. То, что вы знаете про пионЭров - очень похвально. Ну. а не понимать чего-то - это дело совершенно обычное, не так ли?
Комментарий отредактирован 20 октября 2010 в 09:28