Чинкведеа – полумеч, полукинжал, появившийся в эпоху итальянского Ренессанса на волне интереса...
19 января Православная церковь отмечает праздник Крещения Господня. Канун этого дня называется Крещенским сочельником.
Для простых людей, которые не обременяют себя познаниями и усилиями в духовной жизни, эти дни особо памятны по одной простой причине: в этот день во всех храмах освящается вода, которая потом совершенно не портится. Все отлично знают название этой воды – «Крещенская вода».
Крещенская вода, или, если более правильно, «Великая Агиасма» (агиасма – святыня) – это вода, которая освящена по особому церковному чину, который называется «чин Великого освящения воды».
Ошибочно думать, что по такому чину вода освящается только в день празднования Крещения Господня. Во время таинства крещения (а оно может совершаться в любой день года), крестильная вода освящается точно таким же чином, и она также является Великой Агиасмой (крещенской водой).
Учитывая свободный доступ к крещенской воде, было в разное время проведено множество опытов, исследований и экспериментов. Давно доказано, что вода 18 и 19 января имеет необычные свойства по сравнению с простой водой. Исследования показали, что оптическая плотность крещенской воды выше, чем воды из тех же источников в обычные дни. Более того, она близка к оптической плотности воды из реки Иордан, где крестился Господь Иисус Христос.
Впервые в истории о подобных свойствах воды, освященной в праздник Крещения Господня, упоминает один из великих учителей и богословов православия святитель Иоанн Златоуст (†407): «В этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят весь год. Cущество этой воды не портится от продолжительности времени, но целый год, а часто два или три года она остается неповрежденною и свежею и, после столь долгого времени, не уступает водам, только что взятым из источников» (О Крещении Христа).
Стереотипы
1. Есть мнение, что вода крещенская имеет подобные необычные свойства по причине того, что священники ее освящают серебряными крестами.
Это не так. Возможно, в особо богатых храмах или монастырях у священства и есть серебряный крест, но у большинства других церквей таких драгоценностей даже за всю историю их храмов никогда не было.
Более того, сегодня уже известно, что в этот день вода освящается даже и не в храмах, но в реках, прудах и т.п. Собственно, набрав воду из-под крана в крещенские дни, вы можете также быть уверены в том, что вода не испортится.
2. Есть мнение, что человеку нужно обязательно окунуться в проруби, так как это благочестивый обычай, и он принесет пользу здоровью окунувшегося.
Это не так. С одной стороны, возможно для некоторых людей, обычно их называют «моржами», купание на морозе в ледяной воде и приносит некую пользу для здоровья. С другой стороны, никаких особых благочестивых обычаев, чтобы окунаться в проруби на Крещение, нет и не было.
На Ближнем Востоке, где температура в это время года, как у нас летом, есть вполне нормальная традиция на праздник Крещения купаться в реке Иордан.
Но у нас эта традиция не имеет никаких здравых корней, и поэтому Церковь (собственно, и врачи с милицией) смотрит на нее неодобрительно. Особенно, если учесть, что люди купание в крещенской проруби сочетают с распитием вино-водочных изделий.
3. Есть мнение, что если человек окунется в крещенской воде, ему Бог простит его грехи.
Это не так. Грехи Господь прощает только в одном случае – если человек кается, то есть приносит покаяние. Во всех других случаях (пусть даже вы 100 раз окунетесь) никакого прощения грехов не бывает.
Это неверное мнение возникло в народе сравнительно недавно, так как люди смешали вместе праздник Крещения Господня (с традицией окунаться) и Таинство Крещения (где человека троекратно погружают в крещенскую воду). Действительно, во время Таинства Крещения человеку Господь прощает все грехи, которые человек совершил до этого ответственного шага.
Как правильно?
Как правильно провести православному христианину праздник Крещения Господня?
Православный христианин в дни любых больших церковных праздников должен прийти помолиться накануне вечером на службу, затем утром на Божественную литургию и причаститься Святых Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Соответственно, христианин должен изыскать себе свободное время до этого праздника, чтобы принести покаяние Богу, то есть поисповедоваться.
После утренней службы христианин набирает в бутылочку крещенской воды, идет домой, где потом целый год маленькими частями вкушает эту воду.
Что важно понять?
Главное событие в день праздника Крещения Господня – это не крещенская вода, а причастие Тела и Крови Спасителя. Собственно говоря, это относится и к любому другому празднику и дню.
Эпилог
Праздник Крещения Господня с древних времен имеет и другое название – Богоявление.
Поразмыслим, друзья, какое место в нашей жизни занимает Бог? И хотим ли мы, чтобы Господь хоть как-то проявлял Себя в нашей жизни? Или нам все же хочется, чтобы все происходило только по нашей воле, и чтобы никто, даже Сам Бог, в нее не вмешивался?..
Павел Островский, Ваши ответы по поводу "неодобрения Церковью" купания и "неграмотных священников" не убеждают. Это, скорее, - уход от ответа. Иначе как понимать то, что ежегодно по ТВ восторженно демонстрируются массовые купания в прорубях (и не только) в окружении десятков священнослужителей, среди купающихся _ президенты, монахи и даже монахини!!! Вот лишь немногие недавние сводки в одесских СМИ:
«...Накануне праздника, 18 января, в районе спасательной станции города Ильичевска прошло освящение морской воды. А желающие окунуться тут же могли получить благословение на купание от шести настоятелей православных храмов... На море сегодня сильный шторм: высота волны достигает двух метров, но тысяча верующих все-таки совершили заплыв.
То, что люди купаются сегодня, а не завтра, в Крещение - не является нарушением канонов. Наоборот - говорят священники: это возрождение древних традиций.
...Сотни православных христиан - несмотря на непогоду - совершили омовение в бушующем Чёрном море. Перед этим настоятели храмов освятили воду.
...В Одессе по случаю Крещения в трех районах города, которые имеют выход к морю, — Приморском, Суворовском и Киевском, активно купались 19-го утром. Смельчаков не испугали минусовая температура и штормящее море. Несмотря на шквальный ветер и пять градусов ниже нуля, желающих окунуться в пучину - много. По словам настоятельницы Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря матушки Серафимы, не было случаев, чтобы кто-то заболел, искупавшись в день Крещения Господнего.
Стихия бушует. Но купаются - и стар, и млад. Под церковные песнопения.
Крещенские купания в Чёрном море местные жители намерены продолжить и сегодняшней ночью. Ну а завтра, в день праздника, подобные мероприятия пройдут уже по всей стране»
Как-то не вяжется и с чином, о котором Вы тут спорили с Платоном Прохоровым. В одесских храмах освящение воды проводят тремя способами.
Первый - люди в храме или из монастырского источника набирают заранее освященную воду.
Второй - люди выставляют открытые емкости с водопроводной водой. "Очередь из людей с бутылочками и баночками растянулась на километр. На улице минус 5 и метель, но все достаивают до конца." Священник проходит и окропляет их св. водой. Но дело в том, что большинство емкостей - это пластмассовые бутылки с узким горлышком, и св. вода в них попросту не попадает, чтобы смешаться!
Третий меня вообще умилил. Бутылки можно вообще не открывать. По словам священника (специально спросила), достаточно того, что бутылку занесли в храм во время богослужения! Может это - какое-то одесское ноу-хау?!
Недавно прочла интересную статью о полученных учеными данных об изменении геомагнитнызх параметров в некоторые дни, что оказывает мощное воздействие на свойства воды. Раз так, тогда понятно, почему бутылки можно не открывать. Но тогда причем здесь освящение и Церковь?
Вопросы - больше риторические.
Ни в коем случае не хочу проявить неуважение к Церкви, но не потому ли у многих и возникает вполне обоснованный скепсис?!
Оценка статьи: 3
Комментарий отредактирован 31 января 2011 в 03:52
Лариса Шеенко,
1. Причем здесь "не убеждают"? Факт неодобрения РПЦ купания в проруби оспаривать глупо. Я уже писал на основе чего это было принято.
2. Значит в одесских храмах воду освящают неправильно. Есть определенный ЕДИНСТВЕННЫЙ чин великого освящения воды - он прописан в требнике. Других чинов больше нет.
3. Древняя церковная традиция - это не купание в проруби, а крещение людей в праздник Крещения Господня. Хотя на Святой Земле люди и правда окунаются в Иордане.. но там это понятно - водичка ведь теплая.
Скепсис и правда обоснован... так как по СМИ, к сожалению, многие священники об этом говорят, как о древней традиции...
Но от того, что об этом говорят многие (и даже священники), истина не изменится.
"Недавно прочла интересную статью о полученных учеными данных об изменении геомагнитнызх параметров в некоторые дни, что оказывает мощное воздействие на свойства воды. Раз так, тогда понятно, почему бутылки можно не открывать. Но тогда причем здесь освящение и Церковь?"
Церковь празднует Крещение Господне, а не освящение воды. Кульминацией праздника является Таинство Причастия, а не святая вода.
Ученые установили следствие, но не установили причину появления этого явления именно в эти дни.
Оценка статьи: 5
Павел Островский, простите, но не стоит повторять общеизвестные вещи.
Меня интересуют не "многие", а рукоположенные священнослужители, говорящие от имени Бога. Меня интересует, как руководство Церкви относится к таким нарушениям чина, к массовому освящению языческих по сути обрядов (ведь водные омовения - не христианское ноу-хау), к тому, что сами священники признают - попадет святая вода в бутылки, не попадет - результат один. Из крана набранная вода в эти дни имеет те же свойства - резонный вопрос: зачем идти в церковь?
А насчет причины и следствия - это вопрос веры. Ведь такие геомагнитные колебания бывают и в другие дни, и были задолго до появления не только православного чина, но и людей вообще. Это - пульс Земли-матушки.
Меня не интересует спор ради спора. Просто хочется, чтобы служители Церкви не давали своими действиями повод для скепсиса. Искажая форму (каноны ли, чин ли), дается повод усомниться в содержании.
Может, не стоило Церкви так истово увлекаться внешней атрибутикой, чтобы потом самим же ее нарушать, а следовать словам Христа: "...не будь как лицемеры, которые любят молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы показаться перед людьми... войди в твою комнату и, затворив твою дверь, помолись твоему Отцу, Который втайне... А молясь, не говорите лишнего, как язычники..."?
Упрек не Вам, может Вы и не нарушаете, но не Вы один - лицо Церкви...
Оценка статьи: 3
Лариса Шеенко, для начала хотел бы напомнить вам знаменитую древнюю еврейскую поговорку, которую однажды сказал Христос: "Врачу, исцелися сам."
Я уже здесь описывал причину освящения различных водоемов - это было всегда оправдано.
Если человек идет на Крещение в храм ТОЛЬКО за водой (потому что она чистая или освященная), то для него никакой пользы от этого не будет.
Освященная вода - это вода, на которую по молитве священника и народа сошел Дух Святой и ее освятил. И неважно совершенно какие потом будут у этой воды свойства - и на сколько долго она простоит неиспорченная.
Служители Церкви - это такая же часть Церкви, как и другие люди. Церковь называется соборной, потому что каждый может сказать свое слово. Каждый может изучить учение Церкви и поправить священника, если тот ошибается. А если священник не послушает и не исправит ошибку свою, то человек может пойти в епархию, чтобы священнику сделали выговор.
Что вы имеете под "внешней атрибутикой"?
Освящение воды - это не внешняя атрибутика. А купание в водоемах вообще нигде не прописано в правилах Церкви, и отношения к церковной жизни никакого не имеет.
И самое главное: если у вас священники говорят о том, что нет разницы - попала ли святая вода в бутылку или не попала, то это серьезная их ошибка.
Святая вода не может стать менее святой или более святой от того испорится она или нет. Поэтому физические свойства воды мало что значат для Церкви.
Оценка статьи: 5
Павел Островский, неубедительно.
Оценка статьи: 3
Лариса Шеенко, на здоровье.
Даже не буду пытаться вас в чем-то еще более убеждать.
Главное, чтобы остальные поняли.
Оценка статьи: 5
Павел Островский, судя по Вашим многочисленным комментариям, за формальной вежливостью (которая Вам нередко изменяет), сквозит неприятие любого иного мнения и неудобных вопросов (что совершенно типично для священнослужителя, но недопустимо для христианина) и дефицит доброты (что уж точно недопустимо для христианского священника).
Я написала "неубедительно" не для того, чтобы Вы меня убеждали, а для того, чтобы Вы обратили внимание, что в Ваших ответах много противоречий и ухода от прямого ответа. Пример: я спросила: "как руководство Церкви относится к таким нарушениям чина, к массовому освящению языческих по сути обрядов?.." Где ответ? И т.п.
Если для Церкви внешняя форма и физические свойства (в данном случае, воды) мало что значат, зачем же тогда было громоздить, закреплять в канонах и с рвением великим исполнять такое количество обрядов, ритуалов (в большинстве своем чисто языческих), затмевающих суть Учения, большинству верующих абсолютно неведомого. Вот и надо, наверное, идти по пути духовному, сущностному, а не атрибутивному, обрядовому.
"Исцелися сам". Может, как раз Церкви и пора эти заняться?
Оценка статьи: 3
Комментарий отредактирован 31 января 2011 в 15:05
Лариса Шеенко, не нужно обсуждать мою личность - это не очень красиво.
Разделение христиан и священников на две разные группы - это прекрасный ход. ;)
По существу:
1. ""как руководство Церкви относится к таким нарушениям чина, к массовому освящению языческих по сути обрядов?.." Где ответ?"
Церковь всегда однозначно относится ко всем нарушениям. Если руководству становится об этом известно - оно принимает меры. Об этом я также уже не один раз на этом портале писал.
Также я уже писал по поводу ваших слов "массовому освящению языческих по сути обрядов?.."
Обряд освящения воды не является языческим, а является христианским. Освящение водоемов также актуально, так как это упрощает раздачу святой воды; и упрощает совершение Таинства Крещения (раньше вообще только в реках крестили).
2."Если для Церкви внешняя форма и физические свойства (в данном случае, воды) мало что значат, зачем же тогда было громоздить, закреплять в канонах и с рвением великим исполнять такое количество обрядов, ритуалов (в большинстве своем чисто языческих), затмевающих суть Учения, большинству верующих абсолютно неведомого."
Вы каноны Церкви хоть раз читали? Там ничего про это не написано. Обрядов не так уж и много - не нужно сочинять. Ритуалов (если, конечно, вы имеет в виду Таинства Церкви) всего семь, которые отражают суть вероучения Православия.
То что большинству вероющих это неведомо - зачастую нежелание самих верующих это ведать.
3. "Вот и надо, наверное, идти по пути духовному, сущностному, а не атрибутивному, обрядовому."
Вы начните идти по духовному пути, как учит Православная Церковь, и тогда поговорим о том, нужны ли обряды или нет.
Оценка статьи: 5
Павел Островский, есть ли смысл в этой беседе!
Лариса, надеюсь, все сказала, что имела, по поводу статьи, и продолжать свои выступления здесь не будет.
Настойчиво советую комментаторам придерживаться правил - комментировать статью в блоге статьи.
Павел Островский, "Скепсис и правда обоснован... так как по СМИ, к сожалению, многие священники об этом говорят, как о древней традиции..." Увы, не многие, а подавляющее большинство. Мне, например, известен только один и думающий, и проповедующий по-иному - Павел Островский. Я не иронизирую, я сокрушаюсь, поскольку в этом вопросе с Вами солидарен.
Оценка статьи: 5
Валерий Сатокин, их (Павлов Островских) гораздо больше, чем это вам кажется... просто люди не осознали еще, что мы живем в информационном мире и поэтому СМИ является сегодня главным рупором для народа...
Оценка статьи: 5
Переписка автора статьи с Владом Коганом удаляется.
Влад, в блоге статьи обсуждать надо статью, а не автора.
И хотим ли мы, чтобы Господь хоть как-то проявлял Себя в нашей жизни?
..