В разгаре майские праздники. А у кого-то вот-вот начнется отпуск. Предлагаю отправиться на...
Ни одна страна в мире так не озабочена своим прошлым, как Россия. Нигде, ни в одном государстве нет таких яростных драк в обсуждении давно прошедших событий. Возможно, что все иностранцы «ну тупы-ы-е» (уже идиома), но почему-то живут лучше. Точно лучше в материальном плане, что здесь редко встретишь. Точно лучше в ощущении сплоченности общества, в гражданском отклике на происходящие события внутри своих стран и в мире вообще.
Речь, конечно, о западном обществе, которое идеализировать тоже не нужно. Но свои проблемы пусть они решают сами. И ведь там – кто-то знает школьный курс истории, кто-то не знает. Течению обыденной жизни это совсем не мешает.
Здесь все по-другому. Значит – болит, саднит. И это не фантомные боли.
Николай Второй – помазанник Божий и великий государь!!! Нет! Не-ет! Он – кровопийца и довел страну!!! Послушайте, но ведь Николай уже расстрелян. Вместе с женой, детьми, доктором Боткиным и другими. Пусть покоится. И от престола он отрекся – о чем мало кто вспоминает. И настрадался. Лучше самому миллионы и миллионы раз умирать самой мучительной смертью, чем пережить то, что пережил уже обычный мужчина – глава большого семейства.
Ленин – великий вождь и государственный деятель!!! Нет уж – он узурпатор власти и отец репрессий!!! Здесь ситуация пока затяжная и еще заковыристее, поскольку все помнят про Мавзолей. Вот нет в стране более важных проблем, чем «выносить или не выносить». И что интересно: вопрос даже не в том, что дороже – содержать или вынести, вопрос идеологический. Исключительно насущный. Как будто только от него зависит, вымрем мы немедленно или несколько позже.
У вас был Брежнев – отец застоя!!! А у вас кто? Пушкин? И каким боком ответственны за Брежнева те, кто при нем родился или жил? Всех осудить и расстрелять? За что? За то, что не пошли на баррикады, которых не было? А вы пошли?
Да, были те, кто восставал. Единицы. Честь и хвала выжившим, вечная память ушедшим. С остальными-то что? С сотней и более миллионов? В Гаагский трибунал, что ли? Так он не резиновый, как и Лондон не резиновый. Да и не берут, не нужны мы там. Нет состава преступления. И никогда не было. Мы не нужны ни в Гааге, ни в Лондоне. Мы нужны только самим себе.
И люди – жили. Как могли, как понимали. Эти люди заслуживают всяческого уважения, потому что – выживая – они умудрялись еще и жить полноценно. Кому и в чем каяться? Люди лишены достойного настоящего. Оставьте им достойное прошлое.
Ага! У вас был тоталитаризм!!! – Ага, я за это ответственна, кто же еще. – Да как вы смеете писать о тоталитаризме, вы – враг (врагиня) народа!!! Ну да, теперь и словечка не скажи – тоталитарненько так навязывают, о чем можно, о чем – молчок. Кстати, давно отмечено, что именно в условиях тоталитарного общества часто возникают самые сильные идеи, рождаются самые интересные произведения литературы и искусства. Просто потому, что люди не размениваются на коммерческое, его для большинства нет – этого коммерческого. А идеи рождаются и выкристаллизовываются в любых режимах.
Писать о тоталитаризме – не есть желать тоталитаризма. Писать о тоталитаризме – не есть желание «осквернить все светлое и святое». Писать о тоталитаризме – это просто писать о тоталитаризме, ничего более. Важно – как писать.
Продолжаем читать комментарии.
Петр Первый – великий реформатор!!! – Да злодей он, Русь на уши поставил!!!
Иван Грозный – собиратель земель и великий строитель!!! – О! Иван Грозный – палач из палачей!!!
Даже Рюрик сейчас живее всех живых. Ну столько вопросов с Рюриком! И к Рюрику. Кто таков, откель взялся? Главное – ну очень злободневная проблема. Хорошо, что царь Горох – у нас персонаж мифологический. А то бы было... – Да он такой-сякой! – Да что вы там понимаете, да при нем все цвело и пахло! Выясняли бы часами, и что там при царе Горохе было, и как – интересно же. Так хочется взять какого-нибудь исторического деятеля за грудки и вопросить: «Ты пошто, паршивец, такое вытворял?» И привести свой приговор в исполнение.
Есть английская поговорка про воду под мостом (It’s all water under the bridge. – Это дела минувших дней). Вода уже утекла. Вода совсем другая, и она меняется с каждой минутой. А у нас что – стоячая вода под мостом? Нет, она тоже течет. Это мы стоим и видим только прошлые свои отражения.
Знать историю своей страны надо (и не только своей). Знать культуру своей страны необходимо (и не только своей). Но жить лучше настоящим. Тем более, что проблем в нем – море разливанное, а не просто вода под мостом, такое море, что кажется – вовек не вычерпать. Вот и продолжаем...
Да он! Он великий и могучий!!! Да, в том числе – великий и могучий Людоед. И по соседству тогда сплошные людоеды правили, людоед на людоеде, людоедом погонял. Потом они бились. То есть бились опять же люди. Вечная им память. С выживших – пылинки сдувать.
С царями-государями продолжаем разбираться. Про людей забываем, в том числе – про себя. Прошлое не надо хоронить. Раз оно еще живое – хоронить не надо. Нужно просто немного отодвинуть его от себя, как мы отодвигаем кастрюли с горячей едой от детей. Давайте знать и любить ту историю, которая есть. Другой не дано. «Хороший царь-батюшка» – иногда кажется, что это из разряда мифотворчества. Был, конечно, великий человек – Махатма Ганди. Но правил он в Индии. И его убили.
Знать нужно. И давайте продолжать свои исторические изыскания, кому какие интересны. Давайте даже спорить – но чуть отстраненно. От наших споров уже ничего не зависит в том, что касается прошлого. Не восприятие прошлого, а событийная канва – это уже не зависит. Настоящее-то не сильно от нас зависит. Но все же. Кусочек настоящего здесь, малая толика будущего там – уже хлеб. Ноздреватый, негладкий, пахучий. Зрелища у нас уже есть, хлеба вот может не хватить.
А настоящее складывается из множества проблем. Их и нужно решать здесь и сейчас, защищая не чьи-то интересы, а свои маленькие, собственные. Очень конкретные личные права – они и есть самые важные. А не вообще и в целом. Это самое трудное – не вообще и в целом, а очень конкретно. В наших условиях – запредельно трудное дело – защищать свои собственные права в самых простых и обычных случаях. А уж помочь соседу защитить...
Галя Константинова, для того, чтобы жить в настоящем - надо заниматься практической деятельностью. А для жизни в прошлом вполне хватит теоретических построений. Практика - беспощадна и объективна. В теории можно строить воздушные замки, казаться себе очень умным, гениальным ("таких людей так умно критикую, я такой молодец!"). Шаг из теории в практику - и оказывается, что реальных знаний и умений человека не хватает даже на то, чтобы навести порядок у себя на кухне... Другими словами, практика - это свет прожектора, а теория - это "сон золотой".
Именно поэтому ваши призывы к жизни в настоящем очень умны - но имейте ввиду, что их услышат немногие. В России столетиями формировался менталитет теоретика - со всеми вытекающими из него "приятными" последствиями...
Татьяна Суворова,
"...порядок у себя на кухне..."
Мы тут, с приятелем, долго дискутировали о том ,что же Вы хотели выразить в Вашем коментарии, наконец пришли к выводу, что на кухне у вас не все в порядке.
Что же касается "менталитет теоретика", то личностей с таковыми менталитетами достаточно не только в России., а и в Индии, родине буддизма, основное кредо. которого: " Живи сегодня и здесь"
Комментарий отредактирован 12 марта 2011 в 18:52
На мой комментарий стали обижаться - это хорошо. Значит. я попала в точку.
Татьяна Суворова,
Что Вы имеете ввиду.
Меня?
Тогда прочитайте мой комментарий еще раз и поставте себе искренне вопрос ,- нет ли У Вас мании преследования?
Обиды крепчают.. .
Татьяна Суворова,
Несомненно- у Вас имеются проблемы с восприятием реальности.
Или Вам трудно воспринять смысл прочитаного?
Ничего. к роме моего соболезнования, высказать Вам не могу
Интересно, когда я от смеха над прочитанным не смогу набрать следующий ответ в этой ветке
михаил горовенко,
это же интернет.
Одни "прикалываются", другие, как Ваша опонентка имеют явные симптомы.
Не отвлекайте ее. пусть смеется.
Это я Вам говорю , как специалист
А я действительно над вами прикалываюсь. Это самое разумное в отношении недовольных теоретиков.
И дальше буду прикалываться - потому что мне реально смешна ваша позиция.
Господа!
Неужели вы не видите, что имеете дело с "приколотой",
и она будет и дальше смеяться. хотя , набирает и дальше
"...следующий ответ в этой ветке"
Юродивых на Руси всегда жалели.
И не мечите ей бисер с вашими буддизмами.
Не тот случай....
Оценка статьи: 5
Ох-х, ребята.... Давно я так не смеялась, как здесь...
Вы пишете такие глупости, а после этого такую завышенную оценку себе и своему уму ставите, что.... 
... Жаль, что здесь нет смайлика, который от смеха с бока на бок переваливается. 
А если серьезно - то я не буду подсказывать вам, где вы нещадно глупите. Сами головы включайте (если хотите, кончено)...
Господа!
Случай, действительно, сложный.
Напоминает известный персонаж:
" Ох и люди в том селе,-еле от всех отругалась!"
Хотя, мне как специалисту, это не удивительно....
Я не ругаюсь. Я откровенно смеюсь над вашими ошибками.
И еще сильнее - над тем, что вы их не видите. 
Татьяна Суворова, оценка, которая отображается под комментарием - относится к статье, а не к комментарию. Я отсюда всю эту милую беседу убрала бы, но она настолько в тему статьи... Решать автору.
Марианна Власова, Я не против, чтобы вы убрали ВСЮ беседу, целиком. Я вела самый обычный антитроллинг. И поэтому согласна, что тут нечего сохранять.
Сергей Кривощеков, дописываю. Мне все-таки кажется, что в перечисленных Вами странах в отношении прошлого больше едят поедом других (и мы даже знаем - кого). А в России любят заниматься самоедством. Дело тоже небесполезное, только уж больно активно этим занимаются.
Спасибо Вам.
Галя Константинова,
Не вижу ничего плохого в том, что любят у нас порассуждать, в том числе и о прошлом.
Желательно конечна, без пены у рта.
В спорах как известно, что нибудь да рождается.
А мне кажется, иностранцы они как бы более однообразны и в рассуждениях. Это скорее минус, чем плюс.
Алексей Латухов, Вы встретили в тексте где-то слово - "плохо" или "плохое"? Не могло такого быть по определению.
Увидела некоторую тенденцию. Описала. Безоценочно. Вру. Оценочно - с любовью. Пусть. ))
Галя Константинова,
Да?
Тогда я наверное не внимательно прочитал..))
Извиняюсь.
Алексей Латухов, не за что извиняться.
Галя Константинова, эмоции, сплошные эмоции... А основную мысль за ними не видно. С одной стороны - "закопайте и не трогайте", с другой - "вроде как переосмысление - нормальная штука"...
И каким образом проблема переосмысления истории исключает проблему разрешения насущных вопросов?
По-момему, одно другому не противоречит.
Оценка статьи: 3
Александра Сергиенко, где Вы увидели в тексте эмоции? Где Вы увидели слово "закопайте?" Извольте привести примеры.
Текст не о переосмыслении истории, боюсь, Вы что-то напутали, такую тему пусть тянут те, кто считает, что они это могут.
Основная мысль: порой на споры о прошлом уходит все настоящее. Которое все равно большей частью состоит из прошлого. А уж на созидание будущего не остается сил.
При этом человек вправе заниматься тем, что ему интереснее и доступнее.
Увидительно, что эта простенькая мысль Вами не обнаружена.
Комментарий отредактирован 18 марта 2011 в 20:53
Галя Константинова, можно было бы несколько раз оценки ставить - не один раз поставил бы вам +5
Александр Петров, спасибо.
Знаете, перечитала - и снова подписалась бы под каждым словом. Все эти буйные выяснения сложных отношений с прошлым имели смысл лет этак 20 назад. Это было тогда осмысленно и очень важно для многих. До сих пор помню студенческие посиделки-разговоры.) Сейчас - совершенно другая реальность.