Для кого писал Джавахарлал Неру «Взгляд на Всемирную историю»?

За одиннадцать лет до начала двадцатого века в г. Аллахабаде в семье борца под лозунгом «свараджа» («своё правление») за национальную независимость Индии Мотилала Неру появился на свет мальчик. Его назвали Джавахарлал, дали хорошее начальное образование, а затем отправили учиться в Харроу и Тринити-колледж Кембриджского университета.

В 1912 г. Джавахарлал Неру вернулся в Индию, приобрёл известность, работая адвокатом, полюбил девушку, разделявшую его взгляды, красавицу Камалу, женился, и 19 ноября 1917 г. у них родилась единственная дочь, которой дали красивое имя «Индира» (Луна Индии). За год до рождения дочери он познакомился с Мохандасом Ганди и его учением о достижении независимости Индии мирным, ненасильственным путём.

Спустя семь лет Джавахарлал Неру был уже генеральным секретарем партии Индийский национальный конгресс (ИНК) и одним из председателей Аллахабадского муниципалитета. Он участвовал в Конгрессе угнетенных народов в Брюсселе в 1927 г. как делегат от ИНК и до самого 1947 г. преследовался властями, проведя в тюрьмах свыше десяти лет. Страдая в начале 30-х годов в заключении от вынужденного разрыва с семьёй, он решил хотя бы в письмах оказывать влияние на воспитание и самообразование дочери Индиры, излагая свой взгляд на Всемирную историю.

Он описывал исторические события в увлекательной форме, приводя малоизвестные факты и давая свои собственные оценки. О письмах дочери с изложением истории стало известно друзьям Джавахарлала Неру, и ему предложили опубликовать их. Так и появились в печати три тома писем к дочери из тюрьмы со свободным изложением Всемирной истории для юношества, оказавшие большое влияние на самообразование не только Индиры, но и других молодых людей, воспитывая в них активное сопротивление угнетению, неприятие тирании, международного фашизма и милитаризма.

В первый том вошли семьдесят восемь писем к дочери и заканчивается он описанием открытия морских путей. Сто сорок девятое письмо второго тома сообщало о революции и отречении царя в России, подводило итоги Первой мировой войны: подсчёт «общих людских потерь», расходов на уничтожавшую человеческие жизни войну, общая сумма которых составила свыше пятидесяти миллиардов фунтов стерлингов. Самой войне Неру дал такую оценку: «Долгие годы войны привели к тому, что воюющие нации скатились к варварству… Люди привыкли к насилию и к преднамеренному искажению фактов, они были преисполнены ненависти и духа мщения».

«Последнее письмо» от 9 августа 1933 г. направляет юного читателя на дальнейшее самообразование: «…это не история, это лишь мимолётные зарисовки нашего долгого прошлого. Если история тебя интересует, если обаяние истории немного коснулось тебя, ты сама найдёшь путь ко многим книгам, которые помогут тебе распутать нити прошлых эпох».

В «Постскриптуме» от 14 ноября 1938 г. Неру дал развёрнутую картину исторических событий за последние пять лет, обращая ещё раз внимание «на огромные противоречия и соперничество в современном мире, на рост фашизма и нацизма и на надвигающуюся тень войны», на мировой конфликт между демократией и фашизмом. Он понимал, что «необходимы решения во всемирном масштабе. Тем временем положение непрерывно ухудшается, и в мире господствуют война и насилие».

Индира, её бабушка Сваруп Рани Неру и мать Камала не оставались в стороне от борьбы за национальную независимость Индии. Дочь Джавахарлала Неру стала студенткой народного университета, открытого знаменитым индийским поэтом Рабиндранатом Тагором, но после смерти матери в 1936 г. уехала в Европу. Индира поступила в Оксфордский университет, однако с началом Второй мировой войны вернулась в Индию, вышла в 1942 г. замуж за адвоката Фероза Ганди и спустя два года родила первого сына Раджива, а затем и второго – Санджая. Она была любимой женой, счастливой матерью, но не забывала уроки отца в письмах, «содержащих свободное изложение истории для юношества» и помогала ему в борьбе за независимость своей родины.

Хорошее знание Всемирной истории, психологии, умение правильно оценивать политическую обстановку, отстаивать последовательно и целеустремлённо интересы своей страны сделали отца и дочь лидерами своего народа. 15 августа 1947 г., Джавахарлал Неру стал премьер-министром доминиона Индии и сохранил этот пост после обретения ею независимости в январе 1950 г. Его учитель, Махатма Ганди, выступил против индо-мусульманских погромов, начавшихся после раздела Индии на два государства (Индийский союз и Пакистан), и был убит в 1948 г. членами индуистской экстремистской группировки. Джавахарлал Неру останется навсегда в истории как «строитель новой Индии». Он хотел в апреле 1958 г. на время уйти из политики, «чтобы собраться с мыслями», однако положение на границах заставило его отказаться от этих намерений.

Индира сопровождала своего отца в зарубежных поездках как личный секретарь, стала лидером своей партии, но в 1960 г. перенесла тяжёлый нервный срыв после смерти мужа. Спустя четыре года её ожидал ещё один сильнейший удар: 27 мая умер в Нью-Дели отец и учитель, Джавахарлал Неру. Через два года Индира стала премьер-министром, но не было времени «собраться с мыслями», а власть-искусительница соблазняет применять силу для разрешения конфликтов. Выборы 1977 г. принесли поражение шестидесятилетней Индире Ганди и раскол партии.

Дочь Джавахарлала Неру не ушла из политики: она объявила о создании партии своих сторонников ИНК(И) и открыла собственный дом для посещения его народом.
Спустя три года она вернулась к власти, но отдала приказ в июне 1984 г. (операция «Голубая звезда») убивать сикхских экстремистов, захвативших Золотой Храм в Амритсаре, изменив принципам ненасильственной политики Мохандаса Ганди и своего отца: «Война всегда ужасная вещь, но гражданская война ещё страшнее». Перестрелка уничтожила около тысячи человек и породила новое насилие: 31 октября 1984 г. Индиру Ганди убили двое сикхов из её охраны, выпустив в пожилую женщину двадцать пуль…

Отец Индиры в конце своего уникального труда, «Взгляда на Всемирную историю», заметил: «Как во времена Сократа, мы живём в век вопросов, но эти вопросы задаются не в одном городе, как это было в Афинах, – они ставятся перед всем миром».
Не правда ли, дорогой читатель, мы и сейчас живём в век вопросов? И надо хорошо знать Всемирную историю, чтобы находить на них правильные ответы…