ШколаЖизни.ру :.: Блог пользователя - Константин Вишневский

Эх, бродягу понесло!..

Sat, 20 Mar 2010 03:52:54 +0300

Ну вот, сначала старшая дочь начала сниматься в Аргентине в мексиканских телесериалах с Вероникой Кастро, а теперь и её отца на старости лет в кино понесло...
Позавчера снялся в массовке в одной из серий телеэпопеи "Такая обыкновенная жизнь". Интересно, да ещё и денег заплатили.
А вчера с утра прошёл кастинг на роль в одной из серий телесериала "Адвокат". Теперь, если утвердят режиссёр и продюсер, появлюсь в кадре вместе с Андреем Соколовым, который там в главной роли...
Жизнь многообразна и непредсказуема. И, самое главное, чем дальше - тем интересней, друзья!

Создаём рабочие места...

Sun, 28 Feb 2010 13:34:29 +0300

Сейчас мы создаём представительства страховой компании в городах России. Для начала достаточно не менее 10 человек, желающих работать в сфере страхования жизни и зарабатывать приличные деньги. И организатора, готового возглавить эту группу и способного обеспечить место для проведения двухдневного БЕСПЛАТНОГО установочного семинара. К вам в город приедут наши специалисты, всё подробно расскажут, всему обучат и помогут сделать высокий старт-ап!
Обращайтесь...

Обсуждение статьи "Полис смешанного страхования жизни: для чего же он нужен?"

Mon, 08 Mar 2010 20:34:11 +0300

На сайте появилась моя статья "Полис смешанного страхования жизни: для чего же он нужен?"

С праздником, милые дамы!

Sat, 06 Mar 2010 20:14:29 +0300

Поздравляю всех прекрасных дам с 8 Марта!
Желаю,чтобы этот день, как и весь последующий за ним год, радовали вас заботой и вниманием, любовью и радостью, поддержкой и пониманием!
Желаю вам всем радости и праздника не только в этот день, а всегда и повсеместно!
:-)

Fri, 15 Aug 2008 21:46:37 +0400

Борис ВИШНЕВСКИЙ, член Бюро партии "Яблоко" о российско-грузинской войне.

Война или «принуждение к миру»?
Десять тезисов о новой кавказской войне

Оценка любых событий (в том числе, и тех, что происходят в последние дни в Грузии) требует одинакового подхода к одинаковым ситуациям. Исходя из этого, можно сформулировать несколько тезисов.

Первое. Каковы бы ни были причины, толкнувшие руководство Грузии на «силовое» решение проблемы Южной Осетии (желание восстановить территориальную целостность, обстрелы сепаратистами грузинских позиций и грузинских сёл, надежды на невмешательство России, и так далее) – они не оправдывают применения насилия, и тем более – применения систем залпового огня по городу Цхинвали. Решать вопросы территориального единства силой – путь, ведущий только к человеческим жертвам. Что убедительно показано историческими примерами, в том числе – в Чечне и в бывшей Югославии.

Второе. Каковы бы ни были действия Грузии, и каким бы безответственным авантюристом не был Михаил Саакашвили, они не оправдывают введения российских вооруженных сил на территорию суверенного государства. Ни 58-я армия, ни десантные подразделения, перебрасываемые (по сообщениям российских СМИ) в Южную Осетию, не являются миротворческими силами, не имеют соответствующего мандата – ни от СНГ, ни от ООН, которая, в соответствии со статьями 42-50 своего Устава, по решению Совета Безопасности, может применять силу для «обеспечения международного мира и безопасности». Нет и необходимого в таких случаях решения Совета Федерации на использование Вооруженных сил РФ за её пределами (статья 102 Конституции РФ).
Введение российских вооружённых сил, включая бронетехнику и десантников, на территорию Грузии, военные действия наземных сил и авиации России против грузинских подразделений без какой-либо санкции (и даже без попытки обсуждения вопроса) ООН, а тем более – бомбёжка российскими самолётами территории Грузии, находящейся за пределами Южной Осетии – акт прямой военной агрессии. Ни бомбёжки Гори, Поти и Тбилиси, ни морская блокада, ни потопление грузинского катера не имеют ни малейшего отношения к «миротворчеству» и «защите мирного населения Южной Осетии». Это агрессия и военная (а не «гуманитарная») интервенция, сопровождаемая циничной ложью российских официальных лиц.

Третье. Имеет ли одна страна право без соответствующего мандата «принудить к миру» другую, считая, что есть прямая угроза жизни мирного населения? Прецеденты есть, в первую очередь – операции НАТО на Балканах, которые аргументировались необходимостью прекратить обстрелы Сараево войсками боснийских сербов под руководством Караджича и Младича, и уничтожение режимом Милошевича косовских албанцев.
Но, во-первых, эти операции производились без ввода наземных соединений НАТО (действовала только авиация).
Во-вторых, российское руководство категорически осуждало эти действия НАТО – достаточно вспомнить, как в 1999 году премьер Евгений Примаков совершал известный «разворот над Атлантикой». И тогда политики и общественные деятели требовали «защитить территориальную целостность братской Югославии». Сегодня многие из них одобряют действия России в Южной Осетии, и ни слова не говорят о необходимости территориальной целостности Грузии.
Заметим, что некоторые эксперты, которые сегодня говорят о «гуманитарной интервенции» России в Южной Осетии (как Алексей Арбатов) тогда писали следующее (цитирую по «Независимой газете», 16.04.99):
«Какими бы гуманитарно-политическими доводами ни оправдывалась силовая акция НАТО, она представляет собой юридически бесспорный факт агрессии и грубейшего нарушения Устава ООН», «как бы жестоки ни были репрессии сербских войск против албанских сепаратистов и попутно мирных жителей Косово, ракетно-бомбовые рейды НАТО перевели конфликт в совершенно иное измерение», «удары с воздуха затмили вооружённые стычки на земле и лишь усугубили бедствия мирных жителей Косово»… И наконец: «в дальнейшем понадобится разработать между Россией/СНГ и НАТО механизм совместного осуществления миротворческих операций (включая принуждение к миру), причём исключительно на основе мандата ООН или ОБСЕ. Это исключило бы рецидивы произвольного применения силы тем или иным государством или группой государств на всём европейском и постсоветском пространстве – под какими бы то ни было предлогами»…
В-третьих, нетрудно представить себе реакцию России, если бы её в 1995 или 1999 годах «принуждали к миру» в Чечне – при том, что жертвы среди мирного населения были куда больше. Стоит напомнить, что Россия неизменно отвергала все предложения использовать какие-либо миротворческие силы (как под мандатом СНГ, так и под мандатом ООН), объявляя это «своими внутренними делами», вмешательство в которые недопустимо. При этом в 1995 и в 1999 году Россия имела дело с официально признанными ею президентами Чечни Дудаевым и Масхадовым, а президентство Кокойты (как и весь его режим) не признаётся руководством Грузии.

Четвёртое. Россия фактически перестала быть посредником в конфликте между руководством Грузии и сепаратистским режимом Цхинвали. Россия является участником конфликта, открыто поддерживая одну из сторон, и оказывая ей военную, финансовую, политическую и информационную поддержку на протяжении всех последних лет. После происшедших 8-10 августа 2008 года событий Россия не имеет права на статус участника миротворческих сил, и её контингент должен быть заменён на нейтральный. Целесообразно, чтобы был полностью изменен формат миротворческих сил в Южной Осетии – они должны иметь мандат ООН, и включать военнослужащих стран, не задействованных в конфликте, и не имеющих в нём собственных интересов.

Пятое. Проводя военную операцию в Южной Осетии, российское руководство оправдывает её необходимостью «защиты граждан Российской Федерации». Но как на этой территории появилось столь значительное (по некоторых оценкам – до 90% населения) число российских граждан? Ответ известен: российское гражданство целенаправленно предоставлялось практически всем желающим.
Лицемерность такой политики тем более выразительна, если вспомнить, какие сложности испытывают граждане, родившиеся на территории бывшего СССР (и даже РСФСР), пытаясь получить это гражданство. Как представляется, в данном случае она (как и в ситуации с Абхазией) имела ясную цель: создать предлог для вмешательства в любой удобный российскому руководству момент. Стоит напомнить, что захват гитлеровским режимом Судетской области проводился под предлогом «защиты проживающих там немцев».
Не требует большого воображения возможная реакция России на то, что, скажем, в Чечне образца 1999 года иностранная держава (США, Турция, Иран) в массовом порядке провела бы выдачу своих паспортов, а затем заявила бы о необходимости «защиты своих граждан», вплоть до прямого военного вмешательства. Или на аналогичный поступок Японии на Курильских островах. Нынешними действиями Россия открывает «ящик Пандоры»: где гарантия, что завтра или послезавтра Китай не проведёт такую же операцию на Дальнем Востоке? А иметь дело с армией Китая – это совсем не то, что с грузинской…

Шестое. Чудовищно-зеркальное сходство ситуации в Южной Осетии с ситуацией в Чечне не может не обратить на себя внимание.
Тогда нам говорили о криминальном режиме в Чечне – сегодня Грузия говорит о столь же криминальном режиме в Южной Осетии.
Тогда нам говорили о «незаконных вооружённых формированиях» в Чечне – сегодня то же самое звучит из Тбилиси.
Тогда нам говорили о русских беженцах из Чечни – сегодня грузинские СМИ говорят о беженцах-грузинах, которые пытаются покинуть Южную Осетию (вот только российские СМИ их не показывают, или, как уже доказали журналисты «Эха Москвы», выдают «до кучи» за осетинских беженцев).
Однако, тогда российское общественное мнение рукоплескало «Градам», применяемым в Чечне – а сегодня гневно их осуждает, когда они применяются в Южной Осетии. Тогда российские власти заявляли «не отдадим ни пяди» - а сегодня они ведут себя так, как будто бы Южная Осетия – не часть Грузии. И то, что сегодня они называют «военными преступлениями» и «геноцидом», они тогда называли, как известно, «наведением конституционного порядка» и «контртеррористической операцией».
Лицемерие и двойные стандарты (в которых Кремль очень любит обвинять Запад) проявились в нынешнем конфликте, как никогда.
«Это геноцид осетинского народа», - заявляет премьер-министр Владимир Путин. А то, что происходило под его непосредственным руководством в Чечне, называется иначе?
«Надо собрать и задокументировать доказательства преступлений, совершенных в Южной Осетии, чтобы впоследствии была необходимая база для уголовного преследования лиц, совершивших преступления», - требует президент Дмитрий Медведев. Не вспомнить, чтобы Дмитрий Анатольевич был когда-либо озабочен преступлениями, совершаемыми в Чечне – по которым собрана гигантская «база для уголовного преследования».
О «многочисленных военных преступлениях грузинских подразделений против мирных жителей Южной Осетии, результатом, которых стала глубочайшая гуманитарная катастрофа в республике» говорит министр иностранных дел Сергей Лавров. И, говоря о Михаиле Саакашвили, замечает: «человек, отдавший приказ совершать военные преступления, в результате которых погибли тысячи российских граждан, не может рассматриваться Россией в качестве партнёра». А человек, отдававший аналогичные приказы применительно к Чечне, может рассматриваться Лавровым в качестве начальника?
«Кто ответственен за массовые разрушения городов, сёл, и кто, кто дал указание соответствующее, и кто это осуществляет, и гибель мирных, ни в чём не повинных людей? Тут всегда есть люди, которые отдавали приказы и всегда есть люди, которые эти приказы безжалостно, цинично осуществляли. Необходимо на очень серьёзном международном уровне найти ответственных и этих ответственных привлечь к законному международному суду. Для этого стоит специально сделать международный трибунал, как делались неоднократно международные трибуналы по другим случаям массового истребления людей и массового разрушения городов», - считает Владимир Лукин. Полностью согласен, уважаемый Владимир Петрович! Пусть международный трибунал найдёт ответственных и привлечёт их к суду. Но только после того, как он найдёт тех, кто отдавал приказы в Чечне, и кто их выполнял. И привлечёт их к суду. Кстати, те, кто отдавал приказы, вовсе не скрываются…

Седьмое. Особенность нынешнего конфликта – сплошная пропагандистская ложь, исходящая от российских СМИ. Грузинские, думается, не лучше – но они в России недоступны, а Интернет-сайты заблокированы, чтобы российские граждане не узнали противоположную точку зрения. Смотреть CNN или Euronews может лишь ничтожное меньшинство граждан.
Если верить тому, что сообщают представители «госкомитета по печати и информации Южной Осетии», и что щедро тиражируется в российских СМИ, то злодеяния «грузинских фашистов» уже сравнимы со злодеяниями немецких. Если это так – налицо страшное преступление, а если не так?
Во-первых, можно ли верить информации, исходящей от тех, кто по законам войны, всегда стремится представить противника извергом и чудовищем? Можно ли верить «главе госкомитета по печати и информации Южной Осетии» г-же Гоглоевой, когда она в субботу рассказывает про 1600 убитых мирных жителей непризнанной республики, а в воскресенье – уже про 1000? Если вечером в субботу она заявляет о двенадцати подбитых грузинских танках в Цхинвали, а в воскресенье их оказывается шесть? И где, собственно, сейчас находится этот «госкомитет», если нас уверяют, что Цхинвали полностью разрушен? Во Владикавказе? Или прямо в Москве на Лубянке? В таком случае, не надо удивляться, если завтра со ссылкой на него нам будут рассказывать ещё более страшные вещи…
А во-вторых, - и это не менее существенно, - о «зверствах грузинской военщины, известной всему миру» нам рассказывают государственные или лояльные государству СМИ, которые врут нам все последние годы по всем мало-мальски важным для Кремля поводам. Так где гарантия, что рассказы об «этнических чистках», «добивании раненых», «зарезанных младенцах», гранатах, которыми забрасывали подвалы с женщинами и детьми в Цхинвали, и наёмниках (в том числе неграх), воюющих на стороне Грузии, более достоверны, чем рассказы о подававших сигналы моряках «Курска», отсутствии каких-либо требований у террористов в Беслане, шпионских камнях, финансировании терактов «ЮКОСом», и западных спецслужбах, содержащих российскую оппозицию? Если ложь стала государственной политикой России применительно к внутренней ситуации – нет никаких оснований считать, что применительно к внешней будет иначе. Кстати, и о «неграх», якобы воюющих в отрядах чеченских боевиков, нам тоже рассказывали…
О том, что происходило во время двух чеченских войн, нам рассказывали независимые журналисты, которым можно было верить. И потому мы знали правду о той войне. А верить «государственникам», выполняющим пропагандистский заказ, и работающим сегодня на федеральных каналах, - никаких оснований. И когда российский МИД сетует, что «многие западные СМИ политически ангажировано освещают события в Южной Осетии», хочется спросить: может, оборотитесь на зеркало?

Восьмое. Что вообще забыла Россия в Южной Осетии? Поддерживать режим, который слишком много оснований считать криминальным, совместным предприятием (не большой я поклонник Юлии Латыниной, но здесь, думаю, она права) российских чекистов и местных бандитов, тратить гигантские деньги, жертвовать жизнями российских солдат – ради чего? Чтобы аннексировать эту территорию? И на этом навсегда стать врагами для Грузии – а заодно повесить себе на шею «гирю»? Чтобы там сидел очередной Рамзан Кадыров, и выкачивал из российского бюджета деньги в обмен на лояльность? Интересно, кстати, откуда Путин собирается взять, как минимум, 10 миллиардов рублей на «восстановление Южной Осетии»? На каком юридическом основании? Или он уже считает эту территорию своей? Правда, если будут «восстанавливать» так, как в Чечне – мы знаем результат…

Девятое. Реакция российских политических сил на события в Южной Осетии – лишний аргумент в пользу бесперспективности проекта «Национальной Ассамблеи».
В самом деле, о каком сотрудничестве и объединённой оппозиции можно говорить, когда Эдуард Лимонов требует ввести российские войска ещё и в Абхазию, нацболы горячо одобряют российскую интервенцию в Южной Осетии, а Лев Пономарёв вместе с Сергеем Ковалёвым и Еленой Боннэр подписывает обращение, осуждающее российскую агрессию, и требуют исключить Россию из «восьмёрки»? Если либералы считают необходимым признание территориальной целостности Грузии – а националисты не только словом, но и делом (вплоть до участия в военных действиях) все эти годы поддерживают абхазских и осетинских сепаратистов?

Десятое. Происходящее сейчас – важнейший тест для российской демократической оппозиции.
Важно не струсить, не поддаться всеобщему (и искусно разжигаемому официальной пропагандой, как и в 1999 году во время второй войны в Чечне) шовинистическому угару. И назвать белое – белым, а чёрное – чёрным. Назвать стрельбу из «Градов» по Цхинвали – преступлением, но и назвать российскую агрессию – агрессией, а не «гуманитарной интервенцией», и не «миротворческой операцией». И не вести себя так, как СПС в 1999 году, когда Анатолий Чубайс объявил «предателями» всех, кто не верит, что российская армия «возрождается в Чечне» (интересно, скоро мы услышим, что она «возрождается в Южной Осетии или Абхазии»?).
Это требует немалого мужества – не шагать в ногу. Сказать то, что думаешь, несмотря на мнение большинства, которое, будучи хорошо обработанным «зомбоящиком», поддерживает очередные «решительные действия» своего руководства.
Но иного пути нет.

Борис ВИШНЕВСКИЙ

11 августа 2008

Обсуждение статьи "Кто они, собачьи аристократы, самого простецкого происхождения?"

Sun, 27 Jul 2008 19:32:20 +0400

В мой личный архив добавлена статья "Кто они, собачьи аристократы, самого простецкого происхождения?"

В Ставрополе прошёл семинар-тренинг «Культурное многообразие, сотрудничество различных этнокультурных ценностных систем и проектный менеджмент»

Sat, 07 Jun 2008 20:00:29 +0400

4-5 июня 2008 года в Ставрополе прошёл семинар-тренинг «Культурное многообразие, сотрудничество различных этнокультурных ценностных систем и проектный менеджмент».

Семинар-тренинг был организован и проведён некоммерческой общественной организацией "Ставропольский краевой центр общественных инициатив "Альтер Вита" в рамках мероприятий Российской Молодежной Кампании Национального Совета молодёжных и детских объединений России "Все различны - все равны" в партнёрстве с Еврокомиссией и Европейским молодёжным форумом за многообразие, права человека и участие молодёжи в жизни общества.

Кампания призвана показать всем молодым людям, что именно они должны оказывать влияние на своё будущее, будущее своей страны и всей Европы. Благодаря кампании, подхваченной сотнями тысяч молодых людей на Европейском континенте от Исландии до Азербайджана, от Норвегии до Греции, каждый должен почувствовать, что каждый день от его слов и поступков в школе, в университете, на рабочем месте, просто на улице своего города зависит счастливое будущее не только его семьи и друзей, но и всей Европы. Многонационального, мультикультурного континента с богатым прошлым и общим настоящим.

Примечательно, что в роли организаторов, ведущих и участников семинара приняли участие сразу четверо выпускников "Федерального класса-2007" Московской школы политических исследований их Астраханской области, Ставропольского края, Карачаево-Черкесской республики и республики Северная Осетия-Алания. Это Константин Вишневский, Александр Чуднецов, Дмитрий Райков и Олег Жедяев.

Результатом семинара стало не только получение участниками новых знаний и просветительских технологий в области неформального гражданского образования, но и договорённость о создании социальных сетевых структур в Южном федеральном округе, а также создание плана развития молодёжных просветительских проектов с использованием ресурсов, имеющихся у каждого в своём регионе. Проведение семинара-тренинга стало плодотворной почвой для дальнейшего развития молодёжных объединений, объединения в этом направлении усилий государственных и общественных структур.

Политика, культура и российская наследственность...

Fri, 22 Feb 2008 18:21:42 +0300

Александр Архангельский:
"Культура как фактор политики". Стенограмма выступления в Екатеринбурге 28.01.2008г.

Автор / источник: Дискуссионный клуб "Апрель" (Свердловская область)
Опубликовано: Сегодня http://www.4cs.ru/materials/stenograms/wp-id_310/

Мы живем в мире, где понятия немного лгут, смыслы исчезают, и нужно все проговаривать от начала до конца. Под культурой я понимаю всю сеть социальных институтов, которые отвечают за формирование, иногда разрушение, и трансляцию смыслов и ценностей. И в этом отношении нет непроходимой границы между высокой культурой и низкой, нет границы между телевидением и хорошим романом и между массовыми и немассовыми видами искусств.

Что же касается политики – она смыслы не порождает, но эксплуатирует их всей сетью институтов, которые отвечают за это. И в этом заключен источник постоянного конфликта культуры и политики, как двух важнейших сфер, от которых зависит слишком многое в нашей жизни. Если посмотреть, что происходит здесь и сейчас в одной сфере и в другой, сразу выходим на один из ключевых вопросов.

Когда-то вышла книга «Творцы нищеты». Про латино-америкнских интеллектуалов, которые описали существующую латино-американскую традицию, сформулировали ее принципы, вывели некоторые ее незыблимые законы и на их основе предопределили путь цивилизации. Как они сказали, есть своеборазие, которое несовместимо с основами современного мира, и политики обязаны выбирать между переменами и сохранением традиций. В итоге авторы обвинили своих соотечественников-интеллектуалов в том, что они стали творцами нищеты.

У нас иначе: культура, порождающая смыслы, как раз более динамична, творчески устремлена вперед, нежели та политика, которую мы имеем, но при этом политика как раз ссылается на фактор культуры, и это происходит повсеместно, в этой точке сходятся абсолютно несовместимые идеологии.

Характерный пример: в течение одной недели осени прошлого года главный идеолог Кремля Владислав Сурков прочитал публичную лекцию о русской политической матрице, на этой же самой неделе Президент США Джордж Буш высказался о русском культурном ДНК, и выдающийся польский диссидент, парламентарий в Совете Европе Геремек сказал о том, что Россия никогда не будет свободной страной, потому что такова ее традиция.

Теперь по пунктам: Владислав Сурков, если его не утрировать, говорил о том, что многовековое развитие страны сформировало определенный неизменямый код, который можно назвать русской матрицей – систему взаимоотношений в обществе и государстве, которая зафиксирована русской культурой во множестве произведений, впитывается с молоком матери, воспитывается учителями в школах, и в силу этого воспроизводится из поколения в поколение, она уже перешла на генный уровень. Итак: государство всегда выше, чем общество, общество выше, чем личность, власть всегда опекает человека, и должна опекать! Любая другая власть будет отторгаться, и только власть может менять общественное устройство, потому что когда это делает общество, все сыплется и разваливается. И проблема заключается не в том, чего хочет внешняя власть, а в том, что допускает русская культура. Вот вам внятное обоснование того персоналистского режима, который выстраивается в стране, и апелляция идет не к политической ситуации, не к сиюминутным отношениям, не к интересам, которые власть так или иначе должна уравновешивать, но к вековой культурной традиции.

На той же самой неделе Буш сказал, что не представляет, как инкорпорировать в структуру русского ДНК идею свободы. Эти две системы биологически несовместимы. Поэтому, читалось в подтексте, необходимо признать идею некой узкой цивилизации, где идеи свободы не значимы, а значимы...и далее по тексту - лекция Суркова, которую Буш, естественно, не знал, но совпадения характерны. Не думаю, что Буш знает, кто такой Сурков, но Сурков наверняка знает, кто такой Буш, и не думаю, что очень хорошо к нему относится …

И точно так же характерно,что европейские интеллектуалы, к которым относится Геремек, скпетический наблюдатель, хорошо знающий русское кино, театр, книги, обосновывают, что в России никогда не будет полноценной автономии личности, на которой держится европейская культура, никогда не будет полноценной ответственности личности перед обществом, которая считается условием этой автономии личности, и, следовательно, нужно принять любой режим, который гарантирует Европе спокойствие, а россиянам - минимальный уровень общественно-комфортной жизни, чтобы не было тоталитаризма, а мягкий уровень авторитаризма, это оптимальное управление, и кажется, на этом начинают сходиться несовместимые интеллектуальные традиции.

Немецкий политолог Александр Рар, написавший книжку, посвященную В.В. Путину,говорит о том, что да, Европе придется смириться с тем, что ее ближайший сосед по форме политического устройства будет мягким авторитарным режимом, оставаясь при этом надежным экномическим партнером, и между идеалами и интересами нужно выбирать интерес. Отовсюду идет апелляция к тому, как устроена культура и как она зафиксирована. И здесь происходит вещь очень опасная, поскольку культура - это понятие не биологическое, а социальное, и любая попытка описать культуру через геометрические метафоры и через технологические устройства чревата подменой языка, а когда мы меняем язык описания, то искажаем предмет, о котором говорим.

Апелировать к традиции вообще очень легко, а вот как только начинаем детализировать, понимаем, что договориться ни о чем мы не можем. Что такое традиция? Это бывшая новация, ведь прежде чем стать традицией, явление должно возникнуть, являясь новым по отношению к предшествующей традиции, потом закрепляется, становится традицией, к тому же не вечной. Так к чему мы аппелируем? Отвечают – к имперской традиции, и дальше спрашивают, как вы относитесь к ней - хорошо или плохо? Так Карлсон спрашивал фрекен Бок – ты перестала пить коньяк по утрам? да или нет? Это неправильная постановка вопроса, не предполагающая верного ответа. До того как спрашивать, как относиться к имперской традиции, нужно самому себе ответить на вопрос – а она актуальна для современной России? До 1991 года она была проблемой, потому что по устройству мы были империей, после перестали и в обозримом будущем не будем, и потому наработанная веками эта имперская традиция не работает - ни имперская традиция политических институтов, ни порождения текстов, ни освоения пространства, потому сейчас историческая задача стоит не расширяться, а удержать территории. Если уже при 140 млн. населения мы осваиваем эти огромные земли с трудом, то к 2050 году, когда нас будет 90 млн.с небольшим, по средним прогнозам, кто будет заселять оставшуюся часть земли? Если же мы будем ввозить до миллиона мигрантов в год, то в течение 50 лет поменяется этно-культурный состав страны, и тогда о какой из традиций мы говорим? Какая традиция будет актуальна для нас в течение этих 50 лет? Та самая этническая, религиозная? Более того, когда мы начинаем разбираться, что же делают с традицией эти люди, которые на нее ссылаются, мы увидим, что они активно работают с ней и ее конструируют.

Прошлое - такая же область идейной политической общественной работы, как современность и как будущее. По отношению к будущему мы выстраиваем свои цели и задачи, в современности обустраиваемся, по отношению к прошлому определяемся. Соответственно, мы видим, как работают с этой так называемой традицией нынешние политические элиты. Вы, если наблюдаете за тем,что происходит со школьными учебниками, эту историю прекрасно знаете. Я имею в виду сейчас даже не последний учебник под редакцией Филиппова и Данилина, я имею в виду подходы. Впервые вопрос о том, что нам нужно иметь четко подготовленный, внятно продуманный и высочайше утвержденный учебник истории, поставил не Путин, не Сурков, не Лесин, а Михаил Касьянов - во времена раннего Путина, когда задача была впервые сформулирована. И форма того, как это было сделано, ничем не отличается от того, что происходит сейчас. В учебниках истории России 20 века почему-то оказалось, что речь идет о ком угодно, о любых премьер-министрах, кроме М.М. Касьянова, и он очень рассердился. Оттуда и пошли эти чудовищные слова о том, что должен быть высочайше утвержденный учебник который отвечает... и далее по списку. Другое дело, что в 1990-е годы те, кто соприкасался со школой, знают, что был хаос, но хаос преодолевается не появлением единого учебника для всех школ страны и утверждением единого федерального стандрата, которому должны соответствовать все учебники страны, а конценсусом нации по поводу своей собственной истории. Почему в Америке, где нет никакого министерства образования, утверждающего федеральные стандарты, существует конценсус по поводу истории? Потому что этот конценсус есть в обществе, в головах людей, и нация договорилась сама собой о том, что в прошлом она принимает, а что - нет.

Еще раз говорю, я Америку не идиализирую - мы еще нахлебаемся в ближайшие годы, благодаря этой замечательной стране. Но почему она стала успешной державой мира? Потому что там были выстроены правильные отношения с так называемой культурной традицией. Традиция была сформирована на основе общественного согласия и была поддержана общественными крупнейшими институтами продвижения смыслов - Голливудом и телевидением. Мы же прекрасно с вами понимаем, что любой голливуджский сюжет конструируется на основе опредленных стереотипов, которые либо принимаются зрителем, либо не принимаются. Если зритель стереотипы не принимает, то он голосует долларом, т.е. не покупает билет. Стандартный сюжет голливудского фильма работает с этими стереотипами, их поддерживает и как только чувствует,что нация уклоняется от этого пути, вносится набор поправок в сюжеты.

А мы пошли другим путем - верхушечного формирования картины прошлого, и это означает проблему учебника Филиппова-Данилина, и она опять-таки заключается не в том, хороший он или плохой, а в том, что учебник форматирует наше прошлое под сиюминутные задачи настоящего, он описывает в терминах как раз русской матрицы нашу новейшую историю. Не история подводит нас к выводу о том, что есть какая-то русская матрица, а идиологема русской матрицы подминает под себя ход русской истории - это первое. И второе: там нарушается железное правило школьного учебника. Школьный учебник останавливается там, где начинается актуальная соврменность, о которой можно говорить на факультативах, дискуссионных вечерах, но только не изучать в программе. Потому что изучать можно то, что подлежит оценке, лишь то, что завершилось. Следовательно до 1999 года это история, с 1999 года это современность - это дискуссионая площадка.

А что же нам делать с настоящим и будущим, за счет чего мы сможем ощутить себя единой исторической нацией, которой мы до сих пор себя не ощущаем? За счет чего мы будем выстраивать систему воспитания в тех же школах, как мы будем перерабатывать сознание людей, которые будут жить на протяжении ближайших 50 лет здесь в нашей стране?
Глобально у нас всего два исторических вызова. Первый - территориальный, второй - этно-культурный. И вот тут как раз этно-культура - это не русская матрица, а то, что мы сможем или не сможем сформировать сами для себя, для своего сознания. Выход - в политике взаимодествия с культурой. Уже было в русской истории, когда приходилось отменять идею родства по крови, этнического родства. Это татаро-монгольское нашествие. До него считалось, что этнос формируется за счет родства по крови, по вере, по языку, но церкви хватило мудрости снять вопрос по крови. И осталось только родство по вере и по языку. Если мы сумеем выработать такое понимание принадлежности к гражданской нации, которое не связано с этническими проблемами, значит, мы в это будущее выйдем, если школа получит концепцию того, кто такой российский гражданин, кто такой росиянин сегодня.

Мы точно знаем, что значит быть сегодня гражданином Москвы, Екатеринбурга, региона - объединяют общие проблемы и поиск их решения. Мы все в одних рамках, у нас у всех разные взгляды - одни симпатизируют партии власти, другие симпатизируют оппозиции, третьи вообще никому не симпатизируют. Но проблемы, с которыми мы сталкиваемся сиюминутно, они примерно общие, и это нас превращает в граждан региона.

А что нас превращает в граждан страны? Мы не имеем ответа на этот вопрос. А какие общие представление о стране? Какие представления о том, что значит принадлежать ее дню сегодняшнему и разделять ее прошлое и будущее? Ответа на это нет. Как и на вопрос, кем будут дети от смешанных браков: китайцами русского происхождения или русскими - китайского? Сегодня кажется смешным, что могут быть русские китайского происхождения. Но мир через это прошел, и вы сплошь и рядом в Германии увидите немцев вьетнамского происхождения, и при этом вы увидите вьетнамцев, говорящих по-немецки. Вы можете увидеть негров, ставших французами и при этом воспринимающих себя как французов, и французов, воспринимающих этих негров как французов, потому что они ощущают и проживают эту историю как свою. Когда у нас говорят, что во Франции проблема оказалась неразришимой и очень любят показывать кадры погромов, это правда и неправда. Неправда прежде всего потому, что даже арабы, которые очень тяжело инкорпориуются в новую французскую нацию, ведут себя не как арабы и бунтуют не как арабы, но как рабочие французской коммуны, это французский тип хулигантства, не арабский! Арабы на родине бунтуют совсем иначе. Они не инкорпорировались социально, не инкорпорировались политически, но ментально они уже инкорпорированы. Это конфликт, который свидетельствует, что сращевание уже началось. Если мы научимся сами для себя определять родство по гражданскому принципу, а не по этническому, то тогда у нас есть шанс. Ведь какая нам разница, какой будет разрез глаз у детей, рожденных от смешанного брака? Нам совершенно должно быть безразлично. Но эта задача как раз трудно решаема, потому что нам предстоит всплеск национального чувства. Если до сих пор эти национально-этнические чувства были обострены у малых народов, то несомненно, что в ближайшее десятилетие это чувство будет обостроено у государствообразующего этноса - у русского. Это уже началось, это будет нарастать, с этим можно работать, хотя риск невероятный, но делать вид, что этого нет, нельзя.

В конечном счете мы должны прийти к очень простой вещи. Мы, когда приезжаем за границу, кто бы ни были по крови, мы все русские по отношению к загранице, и это никого не смущает, когда татарин, еврей или поляк называются русскими в тот момент, как только пересекли границу. Русский это не существительное, а прилагательное. Если мы не научимся ощущать себя русскими внутри страны в том смысле, котором являемся по отношению к загранице, то тогда мы действительно окажемся в зоне невероятного риска, потому что никакая вертикаль власти внутренне непримиренной, граждански не единой страны не удержит нацию, особенно в тех политических и экономических условиях, которые существуют до этого.

Мы прекрасно понимаем, что граница проходит там, где заканчивается экономическая целесообразность, завершается возможность наведения порядка без приведения армии и исчезает чувство единения гражданской нации. И ни по одному из этих признаков мы единой территорией сегодня не являемся: экономической целесообразности нет в стране, которая растянулась на 9 часовых поясов - есть территории, которым резон торговать с Японией и Китаем и совершенно нерезон торговать с центральной частью; мы не можем навести порядок без приминения полицейской армии, и мы не ощущаем себя гражданской нацией. Повторяю, задача решаема, шанс есть, но не значит, что он будет использован, другое дело, что мы с вами наблюдаем процесс самоисчерпания того режима,который опирается на мифоллогию русской матрицы. Это был режим мягкого авторитаризма, построенного по очень простому принципу: авторитарно контролировались только 3 точки: медиа, политическая система, крупный бизнес. Все остальное в той или иной мере было отпущено в свободное плавание, и это позволяло балансировать на краю. Да, с некоторыми перехлестами, с некоторыми отступлениями от законности, но все-таки страна худо-бедно как-то этот период балансировала и удерживалась.

А развилка-то простая: либо дальше строить полноценный тоталитарный режим, либо мягко демонтировать выстроенную систему. В нынешнем виде она не может управляться и решать задачи, которые стоят и перед страной, и перед цивилизацией в целом. Ситуация кризиса внутренней неуправляемости нарастает неостановимо, и в этом смысле мы стоим перед задачей формирования традиций. Я отвечаю именно так. Для того, чтобы традиция была, мы должны в прошлом выбрать то, на что будем опираться, мы должны из миллиона традиций, существующих паралелльно и одновременно, выбрать то, что способствует нашему движению в будущее, что позволит остаться самими собой и вписаться в мировую цивилизацию, этот выбор будет в пользу наших детей, а все, что в пользу них, - это хорошо.
Что касается того момента, который мы переживаем сегодня, то он опасен не тем, что кому-то что-то запрещают. Да, в медиа запрещено почти уже все: профессия политического журналиста на грани самоисчерпаемости. Но поднимите руку, кто не имеет доступа к свободной открытой информации? Любой имеет! Вы можете включить интернет, можете читать любые мировые газеты, которые выкладываются в онлайн-режиме, вы можете через спутник ловить каналы, при этом система запретов нарастает, все более ужесточается для тех, кто информацию перерабатывает и передает. А для тех, кто информацию потребляет, эти запреты недействительны. Для кого они действительны? Для тех, кто не вовлечен в процессы преобразования жизни, происходит не нарушение закона свободы слова, а происходит расслоение нации, сегментирование. Нация четко разведена по двум полюсам: с одной стороны активное меньшинство, у которого есть доступ к открытой информации, существующей в мире. У части этого меньшинства есть также доступ к деньгам, и это меньшинство не представлено в политике абсолютно никак, только если оно само не договорилось с властью и не стало частью этой политической системы. И есть абсолютное большинство, которое не имеет доступа к свободным источникам информации, к деньгам, образованию. И это главная проблема - нация должна склеиваться, а не расслаиваться, а происходит сегментация, при этом параллельно идут процессы, которые непонятно, к чему приведут в ближайшие поколения. Ведь в действительности идет компьютеризация школ, интернет распространяется невероятными скоростями, и понятно, что в какой-то момент охват будет абсолютно массовым, и точка технического невозврата из интернет-цивилизации пройдена. Блокировать сайты можно по какому-то принципу, но все - невозможно. Это Китай стал строить эту систему иначе. Там действительно есть контролируемые входы-выходы, есть договоры с западными корпорациями об исключении из пакета тех или иных источников информации. Мы этот этап уже прошли, а там, где есть открытая полноценная информаия, невозможно тоталитарное общество.

Поэтому, я закладываюсь на то, что в ближайшие годы мы будем заниматься мягким демонтажом существующей системы и строительством новой российской культуры, которая что-то возьмет из прошлого, но что-то спокойно отвергнет и превратит это в памятник античности.

Поступившие сообщения
Константин Николаевич Вишневский (Сегодня в 18:03:01)

Александр, болое спасибо!

Как всё просто и как всё мудро...

Сделаю всё от меня зависящее, чтобы это Ваше выступление стало доступно как можно большему количеству народов наших и не наших...

Thu, 14 Feb 2008 18:57:08 +0300

Что даёт нам гражданское образование...

Автор / источник: Эксперт Вишневский К. Н. (Ставропольский край)
Опубликовано: 08 июля '07 http://www.4cs.ru/materials/wp-id_229/

К ВОПРОСУ О ТОМ, ЧТО ДАЁТ АМЕРИКАНСКАЯ ТЕРАПИЯ РУССКИМ МОЗГАМ…

«…Ты скажи, ты скажи, чё те надо, чё те надо…»
(«Балаган Лимитед», русским народом любимая песня)

Вот уже девять лет, как я получаю дополнительное образование за деньги американских и европейских налогоплательщиков. Бесконечное множество раз пытался я подсчитать, сколько десятков тысяч долларов и евро прямо или косвенно вложено в то, чтобы применяемая ко мне «мозготерапия» дала когда-нибудь ожидаемый для «вкладчиков» положительный эффект. Подсчитать с точностью до цента вложенное в моё образование состояние я так и не сумел. Но мне не стыдно, потому что положительный эффект виден невооружённым глазом и имеет понятные всем критерии оценки… И, как мне кажется, перспективу на развитие…

В моём случае можно всё описать одной классической фразой: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Или, если посмотреть с соседней колокольни, может быть так: «Мы наш, мы новый мир построим…».

Спасибо Михаилу Сергеевичу Горбачёву и ныне покойному Ельцину, которых так страстно любят американцы, за то, что эти наши «вожди», при непосредственной помощи Запада, помогли мирно скончаться страшному монстру по фамилии СССР. Все последующие события в моей жизни развивались по сценарию, описанному ещё Булгаковым, а может быть даже Фенимором Купером или Марком Твеном. Теперь уже трудно разобраться.

«Благополучно» расставшись со своим социалистическим прошлым и «малой родиной» в столице Казахстана городе Алма-Ате, с одной дорожной сумкой я прибыл на новое место жительства в Ставропольский край на Юге России.
Семь лет скитаний и поисков своего места в этом ужасе неразберихи и безнадёжности, среди бурных потоков переселенцев и беженцев, к счастью, не окончились ещё одной из многих сотен тысяч подобных трагедий спившегося или покончившего жизнь самоубийством человека. Несмотря на то, что из высококвалифицированного инженера и руководителя производственного коллектива я сначала превратился в простого российского «бомжа», а затем испытал все прелести новейшей российской экономики с принципами натуроплаты труда работников, когда заработную плату выдают чем угодно, но только не деньгами. Мне лично выпала большая честь получать оплату зерном, мукой, суповыми наборами, нелицензионной водкой, которую потом приходилось реализовывать в нарушение всех существующих законов и установленных правил. Да всего и не перечислишь… Дом мой сожгли и разрушили «гостеприимные» односельчане…

Так что однажды даже дошло до того, что пришлось пойти в батраки – заготавливать сено и пасти хуторское стадо в сто двадцать голов крупного рогатого скота за пропитание себе и своей семье…

Но кто-то там, наверху, решил, что это не совсем правильно. Наиболее активных и заметных из нас, новых российских пришлых, образованных и квалифицированных людей, увидели, нашли и срочным образом стали спасать различные благотворительные организации Европы и Америки (почему не России, до сих пор многим из нас непонятно). Научили создавать общественные объединения для защиты своих законных прав и интересов, разрабатывать стратегию их планирования и развития, укреплять финансовую устойчивость.

Так, сначала в Ставропольском крае, а потом и по всему Югу России стали возникать общественные организации, созданные и состоящие из мигрантов: беженцев из Чеченской республики и «вынужденных переселенцев» (название-то какое специально придумали!) из республик бывшего СССР.

В числе этих многих «мигрантских» НКО, при непосредственном моём участии, сначала была создана некоммерческая общественная организация вынужденных переселенцев и беженцев из республик Средней Азии и Казахстана «Странник», а через некоторое время и некоммерческая общественная организация «Ставропольский краевой центр общественных инициатив «Альтер Вита».

И, если в деятельности НОО «Странник» преимущественное направление деятельности занимала благотворительная деятельность, направленная в основном на решение социально-экономических проблем мигрантов, живущих в сельской местности, то со временем приоритеты менялись. Люди худо-бедно обустраивались, каким-то непостижимым образом, зачастую не благодаря помощи государства, а вопреки его бездеятельности, самостоятельно решали проблемы с жильём и трудоустройством. Но вопросы выполнения взятых на себя государством обязательств решать в одиночку очень трудно, поэтому приоритетным стало не решение сиюминутных социальных проблем, а развитие направления защиты прав человека. Так накапливались знания, приобретался опыт, рос авторитет. Поездки в Европу и Америку ещё больше укрепили понимание того, что все беды в нашей стране проистекают от самих людей. А точнее от нашей слабой гражданской активности, от нашего нежелания принимать непосредственное участие в управлении страной, от неумения и отсутствия привычки требовать ответственности от представителей органов власти за ненадлежащее выполнение ими своих непосредственных обязанностей.

Пришло понимание того, что главные силы в работе организации надо направить на ломку устоявшихся в сознании нашего общества стереотипов, разъяснения пагубности безоговорочной веры в «доброго Царя-батюшку», который когда-нибудь разгонит «плохих» министров и наладит благоденствие в Великой Руси. А также осознание того факта, что основной нашей целевой группой являются молодые люди.

Так на базе нашей организации появились отделения Международного Молодёжного Правозащитного Движения, Amnesty International и Молодёжного движения «Молодая Европа». И когда через несколько лет активной работы стало видно, что люди готовы сами биться за своё благополучие, отстаивать свои права, не дожидаясь пока придёт добрый дядюшка и всех осчастливит, тогда пришло наконец-то чувство удовлетворения от того, что личное время и деньги, затраченные на моё обучение, не пропали зря.

А после того, как я побывал в США по программе «Открытый мир», желание привнести как можно больше позитивных изменений в реальность нашей грустной российской действительности окрепло ещё сильнее. Существенно повысилась и моя личная мотивация для активизации общественной деятельности. Так же, как изменилась и точка зрения на методы решения многих проблем в нашей стране.

Сейчас я уже несколько лет являюсь членом экспертного Совета при Уполномоченном по правам человека в Ставропольском крае, окончил «Школу гражданского общества» и «Школу публичной политики», организованными МОО «Открытая Россия». Продолжаю получение образования в Московской Школе политических исследований. Совместно с моими коллегами, которые тоже являются слушателями этой школы, а также с выпускниками ставропольской «Школы гражданского общества» и «Школы публичной политики» мы проводим активную работу по созданию «Общественной палаты Ставропольского края».

Конечно, я обрадовался, когда у нас в Ставрополе появился координатор программы «Открытый мир – выпускникам» и мы вместе организовали работу «Клуба выпускников». На одной из последних встреч Клуба нам удалось определить основную направленность его работы, понятную и близкую всем его членам. Мы пришли к единому мнению, что миссией Клуба является активная пропаганда общечеловеческих ценностей, присущая цивилизованному мировому сообществу и основанная на воспитании уважения к достоинству человеческой личности. Мы договорились, что объединим все имеющиеся ресурсы для создания доступных людям публичных дискуссионных площадок, будем расширять сферу деятельности общественных организаций, всячески способствовать становлению социально активных, приверженных принципам демократии граждан России на территории Ставропольского края.

Несмотря на то, что звучали предложения об организации серии семинаров, для дальнейшего саморазвития выпускников программы, всё-таки приоритетным было выбрано направление на развитие местного сообщества с учётом того разного опыта, который каждый из нас привёз из Соединённых Штатов.

Прошло немного времени и сегодня в Ставрополе созданы «Центр публичной политики» и «Клуб политических дискуссий».
Я надеюсь, что не только у меня, но и у многих членов нашего сообщества выпускников программы «Открытый мир» найдутся силы и время на развитие просветительских проектов. А также хватит мотивации и мужества для активной общественной деятельности, направленной на превращение нашей страны в сильное и уважаемое мировым сообществом государство, строящее свою политику на принципах доверия и уважения к цивилизованному миру, на принципах уважения человеческого достоинства.

Константин Вишневский, г. Ставрополь

Обсуждение статьи "Где можно увидеть одну из замечательных реликвий, наскальный лик Христа?"

Mon, 07 Jan 2008 17:18:09 +0300

На сайте появилась моя статья "Где можно увидеть одну из замечательных реликвий, наскальный лик Христа?"

Обсуждение статьи "Как сделать из квартиры Зеркальную страну?"

Sun, 04 Nov 2007 21:03:51 +0300

В мой личный архив добавлена статья "Как сделать из квартиры Зеркальную страну?"

Обсуждение статьи "Как вписать комнатные растения в интерьер?"

Sun, 04 Nov 2007 19:30:49 +0300

На сайте появилась моя статья "Как вписать комнатные растения в интерьер?"

Позор осколков Российской империи...

Sun, 04 Nov 2007 18:02:19 +0300

Материал Оксаны Челышевой. Нуждается в распространении и реакции общества!!!!!!!!!!!!!!!!!!

22.10.2007

Коллега Политковской

В Казани 6 сентября прошла спецоперация по задержанию журналистки Натальи Петровой. В результате были нанесены тяжкие телесные повреждения самой Наталье, выбит зуб у одной из девятилетних дочерей - Мэри, избита семидесятилетняя мама журналистки Нина Ивановна, оскорблен и унижен ее отец полковник в отставке Петров Геннадий Евгеньевич.

Уголовное дело до сих пор не возбуждено, хотя отец журналистки обратился с заявлением в прокуратуру в тот же день.

Что произошло в Казани 6 сентября?

В тот день Наталья утром отвела девочек, Мери и Нелли, в школу. Девятилетние двойняшки очень любят учиться. Занимаются музыкой и фехтованием. Точнее, занимались. После перенесенного стресса бояться выходить из квартиры. Когда Наталья выходила из дверей школы, ее схватили за руку двое мужчин. По словам
Натальи, вид у них был весьма "затрепезный". Один из них был очень не трезв. Документы не предъявляли. Оба в штатском. Сказали, что отвезут ее в психбольницу, "чтобы больше никуда не писала".

Наталья вырвалась и побежала домой. Она надеялась вызвать милицию. Нина Ивановна была дома. В то утро ей вызывали "скорую" - подскочило давление. Отец был на даче. Наталья вбежала в квартиру и захлопнула дверь, "Мама, беда. Меня хотели похитить. Нужно вызвать милицию". Но сделать этот звонок оказалось очень сложно: кто-то отключил их домашний телефон. Они стали дозваниваться до отца по мобильному, на котором практически не было денег. Нужно было забрать девочек из школы, а Наталья боялась выйти на улицу.

Геннадий Евгеньевич привел девочек домой около 11 утра. Они позвонили в дверь. Наталья открыла и в этот момент в квартиру стремительно ворвались трое мужчин в гражданском. Они оттолкнули старика и швырнули девочек. Маша отлетела в ногам матери. Нэлли ударилась о банки с краской, которые стояли в коридоре. Петровы готовились к ремонту.

Напавшие на них бандиты, в первую очередь, интересовались Натальей. Один из них сразу вывернул ей руку и ударил ее плашмя по задней части шеи. Удар был настолько силен, что она почти потеряла сознание. У нее сразу же открылась рвота. Напавшие на семью бандиты зажали отца в угол. Наталью избивали на глазах у дочерей. Один из них стал ходить по пальцам рук журналистки: "Ты больше не будешь писать". Остальные удары наносились весьма профессионально, плашмя. Так меньше следов остается. Услышав шум и крики, с постели встала мама. Но она получила удар в живот, как только вышла из комнаты. У семидесятилетней женщины сразу же открылось кровотечение, но она бросилась спасать дочь. Нина Ивановна закрывала ее от ударов.

Впоследствии она сама была черной от синяков. Отец Натальи, которому 84 года, ничего не мог сделать. Над ним издевались: "Ну, ударь меня, старикашка". Полковник пытался и здесь остаться настоящим полковником: "Я о тебя руки марать не буду".

Девчонки схватили свои зонтики и стали отбивать маму. Но что такое детский зонтик? Они быстро сломались. Бандиты тем временем кому-то звонили. "Слава, мы на месте. Что делать дальше?" Девочки слышали голос, отдававший команды продолжить избивать их маму. Еще они услышали, что едет подкрепление. Они поняли,
что телефон представляет для них опасность. Когда в пылу драки один из бандитов выронил трубку, девочки схватили ее и выбросили из окна пятого этажа. Они очень испугались, когда к ним направился один из тех, кто избивал маму. Они бросились из квартиры.

Наталью волоком тоже потащили вниз. Зачем-то надели на нее несколько пар наручников. Она ведь все равно не могла сопротивляться. Пока ее спускали на полу лифта на первый этаж, ее родители бежали вниз по лестнице. С момента нападения прошло больше часа. На улице было много соседей. Они все знали Наталью и ее семью. Бросились на защиту: "Что вы делаете? Бандиты. Это - известная журналистка. Ее все знают". В ответ бандиты кричали: "Она - преступница. Она в международном розыске". Нина Ивановна выскочила на улицу вся в крови.

Соседи стали вызывать "скорую". Карета приехала быстро. Но проехать ей не дал милицейский УАЗик. Дочерей Натальи уже уволокли в него. Судя по всему, брали в заложники. Сама Наталья в это время лежала на полу в подъезде. Милиционеры, а именно они и были бандитами, обманули врачей, сказав, что это был "ложный вызов". Карета "скорой" развернулась и уехала. Наталью за руки-за ноги вытащили из подъезда и поволокли к машине.

Мери и Нелли вышвырнули из УАЗика прочь. Мери очень испугалась. Она побежала, пытаясь спрятаться. Потом она скажет: "Я очень хотела жить. Я не знала, где мама". Дед нашел ее спустя полтора часа. Она зарылась в кучу мусора и там сидела все это время. Наталью похитители бросили на пол. На нее поставили ноги в тяжелых ботинках. Довольные и усталые, они закурили. Дым не давал дышать. Она пыталась
подняться, но каждая попытка заканчивалась ударом ног. На нее сбрасывали пепел сигарет. Один притушил о нее окурок. Журналистка стала для них и пепельницей, и плевательницей. Она снова потеряла сознание.
Придти в себя помогла боль, когда ее выкинули из машины. Она лежала в крови во дворе отделения милиции Московского района Казани. Ее мучителям коллеги пожимали руки: "Ну что, привезли? Как она?" "Да уже конченая..." "Что, насмерть забили?" Еще не насмерть... Наталью оттащили в камеру и заперли там. Там ее
держали до шести вечера. Обвинения? Нет, не предъявлялись. Допрос? Да его и не было. Потом ее, полуживую, просто выбросили на улицу.

Геннадий Евгеньевич только вчера, 17 октября, точно узнал, кто же был тем "Славой", который руководил по мобильному расправой над его дочерью. Старик пришел в то самое отделение милиции и спросил дежурного: "Кто отдал приказ о спецоперации в отношении журналистки Петровой?". Тот ответил: "Начальник
отделения. Вячеслав Владимирович Прокофьев. Пройдите. Он сидит в 24ом кабинете". Полковник Советской армии в отставке прошел в 24 кабинет. "Что ты сделал с моей семьей?" Человек в форме ответил: "Твоя дочь слишком много знает. Она - в международном розыске. Я могу делать с ней все, что хочу".

Так кто же она - журналистка Наталья Петрова?

Один из наиболее пронзительных в своей искренности российских правозащитников Светлана Ганнушкина сразу вспомнила Наталью: "Да, я видела ее с камерой в Карабахе". "Мемориалец" Андрей Миронов познакомился с ней в Чечне в первую войну. Она не просто снимала. Она выносила раненых, перевязывала их. Андрей говорит: "В первую войну Наталья делала то же, что Политковская во вторую. Просто у Анны в первую были маленькие дети, а у Натальи - маленькие дети были уже во вторую". Журналист Александр Мнацаканян, услышав мой вопрос о Наталье Петровой из Казани, тотчас ответил: "О Наташе могу сказать только самое хорошее. Ее и ее камеру видел в Абхазии и Чечне".

Наталья - режиссер документального кино. О Карабахе она сняла ленту "Дети Карабаха". Сетует, что не удалось нормально его домонтировать. Помешало ранение. Осколок задел, и она чуть не потеряла ногу. Потом они вместе с мужем Русланом Умаровым делали фильм "Чеченцев древняя земля". Они нашли друг друга в Чечне.

Руслан стал ее мужем и продюссером. Фильм они делали вместе. На шестом месяце беременности фильм вышел на экран в Германии. Руслан сказал ей: "Я тебя на руках довезу, но ты должна увидеть результат своего труда". Они приехали в Москву, где буквально за один день им сделали визы. Для Натальи премьера ее фильма о Чечне стала одним из самых важных событий в жизни. Она не зря рисковала, вывозя кассеты с отснятым материалом, спрятанным буквально в трусах. Она говорит: "Ловили все. Федералы - на одной стороне, чеченцы из тех, кто не знал нас, - на другой". Фильм был попыткой проникнуть в душу народа. "Я пыталась найти корни конфликта", - говорит Наталья. Тогда, в Германии 1997 года, фильм режиссера Петровой о Чечне был награжден Гран-При Академии киноискуства.

Когда случилось последняя беда, Наталья уже закончила работу над новым документальным фильмом - "Любовь моя, Абхазия". Незадолго до нападения на семью она вернулась из Абхазии, где прошла презентация фильма. Собиралась ехать на его показ в Грузию. Одна отдельно взятая российская журналистка пыталась своим творчеством сблизить народы, раздираемые конфликтом.

Но сейчас все отложено. Дети и родители - в страхе и шоке от разбойного нападения ментов. Девочки так и не ходят в школу. Маша страдает от тяжелейшего пост-травматического синдрома. Когда я звонила Наташе, услышала голос ее мамы: "Скорее, у Маши снова температура 40,3". Сама Наталья нуждается в лечении.
Полученное сотрясение мозга вызывает сильные головные боли. Разговаривая со мной, Наташа забывает слово, которое означает виртуальное пространство, где можно разместить информацию о ней. Я подсказываю - интернет? "Да, конечно. Мне нужно все написать самой. Коллеги в Казани не будут ничего делать. Они боятся". Наталья говорит, что очень надеялась, что любимый Татарстан станет для нее краем любви. Но вдруг оказалось, что в России наступило странное время.

Время расправ не только с журналистами, но и с их семьями. Миронов по телефону комментирует казанский кошмар Натальи Петровой: "Они пользуются тем, что она не на виду. Она живет не в Москве. Она - тихий и негромкий человек". Но почему ее так боятся и ненавидят?

Наташа родилась в семье профессиональных военных в военном городке в Сибири. Отец- полковник. Дядя - генерал-лейтенант Петров - до самого начала войны в Абхазии был начальником отдела кадров Северо-Кавказского военного округа. Он мог стать министром обороны вместо "Паши-"мерседеса", но отказался. А Грачев не отказался. Потом началась первая чеченская. Наташа вспоминает, что дядя - генерал стал одной из самых больших проблем в ее чеченских командировках.

Отлавливал. Стращал. Не пущал. Боялся за нее. А она ехала и снимала. После нападения на семью 6 сентября отец Натальи до сих пор ни с кем не разговаривает. Он только сказал дочери: "Почему ты не доводишь дела до конца? Почему ты не боролась против них, когда тебя преследовали в 2005? Почему не довела дело до суда?"

Она уже встречалась с человеком по имени "Слава"... В 2005 году в Казани проходила четырехсторонняя встреча - Путин, Ющенко, Назарбаев, Лукашенко. Наталья была одной из семнадцати аккредитованных журналистов. Она шла в международный пресс-центр, когда на остановке ее схватили за руки два человека. Тоже без документов: "Поедешь с нами". Она стала кричать: "Люди, меня похищают". Благодаря этому щиту из людей, Наталье удалось позвонить коллегам. Через 15 минут подъехала машина пресс-службы и ее увезли. Уголовное дело возбудили. Но они ни к чему не привело. Наталья оправдывается: "У меня не было времени заниматься собой. Дети, работа, новый фильм"... Она уехала в Абхазию.

Наташа говорит, что не видит ничего особенного в том, что у нее сложилась такая жизненная позиция. В семье всегда считали, что если черное черно, то его невозможно принять за красное.
Летом 2006 года в Татарстане проводился конкурс "Я - гражданин России". Он был объявлен Федеральной миграционной службой по Республике Татарстан. Пять номинаций - рисунок, рассказ, стихотворение, песня и фотография. Девочки долго выбирали тему рисунка. Остановили свой выбор на Марате Башарове. Очень
хотели, чтобы он выиграл "Танцы на льду". Маша загадала, что если они победят - то и Маратик победит. Наталья верила в их талант. Ей казалось, что дочкам достались гены одного из предков ее матери - сосланного в Сибирь польского дворянина Рожинского. Они всегда любили рисовать. Маша долго была не довольна результатами их творчества. Наталья пыталась ее уговорить, что победа актера над олимпийскими чемпионами все-таки маловероятна. Но Маша упорно стремилась достичь своей цели - своей победой гарантировать победу Марата Башарова. "Он же ведь наш татарин", - говорила Маша. Девочки победили. Башаров тоже выиграл свой заслуженный ледовый приз. Первый творческий приз Мери получила от имени и по поручению генерал-полковник милиции Ромодановского.

Странное переплетение судеб новой российской истории. Сейчас юная лауреатка федерального конкурса, объявленного для маленьких граждан Российской Федерации, дочь российской журналистки Натальи Петровой и чеченца Руслана Умарова, лежит в постели. Уже несколько последних дней у девочки держится
температура выше сорока. Врачи говорят - стресс. Врачи говорят - надо лечить. Можно ли будет залечить тот ужас, который испытала маленькая девочка, защищая свою мать детским зонтиком?

Наташа говорит мне: "Знаешь, все-таки чеченская кровь рода Беной дает себя знать". Семья ее отца, по преданиям, - прямые потомки того самого одноногого Байсангура. Когда истерзанная Наталья вернулась в тот день домой, Маша подошла к ней: "Мама, у меня - сюрприз". Она раскрыла ладошку - в ней лежал выбитый у нее зуб. Наталья не выдержала. Она до сих пор переживает, что не смогла сдержать себя. Она зарычала как зверь: "Я больше не верю в Бога". Маша только сказала в ответ: "Не надо. Ты ведь светлый человек. Это - просто испытание".

Сколько испытаний должно выпасть на долю каждого из россиян, чтобы мы сделали свой выбор? Наталья вспоминает всех своих друзей, которых унесла чеченская война. " Мне жалко Аню. А ведь у многих даже детей не осталось. Совсем детьми ведь были тогда".

Наталья обрадовалась моему звонку. Она понимала, что нуждается в помощи, и не очень на нее надеялась. Наш разговор закончился ее фразой: "Сколько людей страдает, потому что им некому пожаловаться? И сколько людей этот Слава на тот свет, скорее всего, отправил...".

В татарском языке есть пословица "Подлец всегда найдет дубинку в виде дурака". "Слава" и есть эта дубинка. Но она будет в действии только до тех пор, пока
не остановят подлецов.

Обсуждение статьи "Как устроиться на работу молодой маме?"

Thu, 01 Nov 2007 19:31:25 +0300

В мой личный архив добавлена статья "Как устроиться на работу молодой маме?"

Обсуждение статьи "Как заставить кактусы цвести регулярно?"

Thu, 01 Nov 2007 11:17:15 +0300

В мой личный архив добавлена статья "Как заставить кактусы цвести регулярно?"

Традиционный менеджмент и как с ним бороться?

Thu, 25 Oct 2007 14:19:03 +0400

Традиционный менеджмент и как с ним бороться ;-)

--------------------------------------------------------------------------------

Дохлая лошадь

Древняя мудрость индейского племени Дакота гласит: "Если Вы обнаружили, что скачете на дохлой лошади, наилучшая стратегия – спрыгнуть с неё. Однако в органах власти или бизнесе мы зачастую используем другие стратегии":

1.Покупаем более длинную плеть
2.Меняем наездников
3.Меняем седло на более совершенную модель
4.Повышаем квалификацию лошади
5.Говорим «Мы всегда скакали на лошади именно таким образом!»
6.Создаем комитет по изучению проблем лошади
7.Организуем посещение других организаций по обмену опытом – посмотреть, как они скачут на своих дохлых лошадях
8.Повышаем стандарты скачки на дохлых лошадях
9.Собираем антикризисную группу по оживлению дохлой лошади
10.Организуем учебный семинар по развитию скаковых навыков
11.Проверяем соответствие дохлой лошади современной окружающей среде
12.Меняем требования к лошади
13.Нанимаем контрактников, чтобы они скакали на нашей дохлой лошади
14.Проводим анализ издержек: а не могут ли контрактники скакать на ней дешевле?
15.Собираем несколько дохлых лошадей в упряжку с целью повышения скорости
16.Обеспечиваем дополнительное финансирование с целью повышения производительности лошади
17.Покупаем продукт, который заставит дохлую лошадь скакать быстрее
18.Провозглашаем, что дохлая лошадь лучше, быстрее, дешевле!
19. Создаем кружки качества, чтобы найти применение для дохлой лошади
20.Продвигаем дохлую лошадь на должность руководителя!
8-)

Триста тридцать три способа борьбы с этим можно найти здесь:
http://www.stav.jino-net.ru/showthread.php?t=74&page=4, полистав странички этой темы на нашем Форуме.;-)

Wed, 10 Oct 2007 19:29:57 +0400

Конкурс региональных журналистов "Сделано в России".

09.10.2007
Общероссийская общественная организация "Деловая Россия"

журналистика

ПОЛОЖЕНИЕ
О проведении профессионального Конкурса региональных журналистов
"Сделано в России"

1. Цель Конкурса.
Способствовать развитию гражданского общества и активизации деловой жизни в регионах России через:
- стимулирование внимания общественности к экономическому развитию регионов России;
- формирование позитивного образа делового человека;
- объединение представителей бизнес-сообщества в регионах;
- формирование единого информационного поля вокруг бизнес-сообщества;
- повышение качества освещения в СМИ деловой жизни регионов России;
- развитие партнерских отношений бизнес-сообщества, СМИ и органов власти.

2. Организаторы Конкурса.
Конкурс инициируется Общероссийской общественной организацией "Деловая Россия" при поддержке ведущих средств массовой информации и Национальной ассоциации журналистов "Медиакратия"

3. Организационная структура Конкурса.
Для проведения Конкурса из числа представителей "Деловой России", профессиональных и творческих объединений медиа-сообщества, представителей федеральных и региональных органов государственной власти, руководителей и собственных корреспондентов федеральных СМИ, а также представителей экспертного сообщества создаются:
- организационный комитет, обеспечивающий организационную поддержку проведения Конкурса.
Состав, кандидатура Председателя (Сопредседателей) организационного комитета утверждаются Председателем "Деловой России".
Председатель (Сопредседатели) организационного комитета назначают исполнительного директора (координатора) Конкурса и в случае необходимости формируют его Исполнительную дирекцию.
- жюри Конкурса, формирующееся из представителей бизнеса, политики, СМИ.
Жюри обеспечивает равенство и соблюдение прав всех участников, оценку заявленных ими материалов с целью выявления победителей.
Состав жюри утверждается Председателем (Сопредседателями) организационного комитета конкурса.
- экспертная группа, обеспечивающая первичную оценку заявленных материалов.
Состав экспертной группы утверждается Председателем (Сопредседателями) организационного комитета конкурса.

4. Участники Конкурса.
К участию в Конкурсе привлекаются СМИ и отдельные журналисты, работающие на территории всех регионов России. В конкурсе участвуют журналистские работы, опубликованные в следующих категориях СМИ:
- печатные издания;
- сетевые издания (Интернет СМИ).
Работы на Конкурс могут выдвигаться самим автором, редакцией или изданием, а также предлагаться экспертной группой. Для участия в конкурсе оформляется заявка (анкета участника) в соответствии с установленной формой, которая направляется в Оргкомитет Конкурса. Заявки могут направляться в электронном виде и по факсу.

5. Требования к конкурсным материалам.
На Конкурс принимаются:
- печатные издания: публикации до одной страницы формата А–3 или циклы публикаций до трёх страниц формата А-3(Word или PDF). К печатным материалам желательно прилагать флоппи-диск (плюс сообщение по электронной почте) и 2 экземпляра в распечатанном виде (размер шрифта 12, интервал между строками: одинарный).
- сетевые (Интернет СМИ): публикации (в электронном виде), сопоставимые по объему до одной страницы формата А-3 или циклы публикаций до трёх страниц формата А-3 (размер шрифта: 12, интервал между строками: одинарный) в двух экземплярах. Обязательно указание ссылки на размещенный материал.
- В случае если публикации выполнены не на русском языке, в Оргкомитет предоставляется перевод в печатном виде (в 2 экземплярах).

6. Сроки Конкурса.
В Конкурсе участвуют журналистские работы, опубликованные в период с 15 ноября 2006 года по 30 ноября 2007 года.
Последний срок приёма работ – 10 декабря 2007 года.
Подведение итогов и награждение победителей — январь 2008 года.

7. Номинации Конкурса.
Основные номинации:

I. "Сильный бизнес – сильная Россия"
Публикации, проблематика которых объективно раскрывает динамику роста отечественного производства, показывает взаимосвязь между развитием бизнеса и развитием социально-экономической жизни региона, страны.

II. "Они делают дело"
Публикации, открывающие новые имена в предпринимательстве, показывающие прогрессивный опыт людей, успешно построивших себя и свой бизнес, отражающие позитивные направления в строительстве и управлении предприятиями и компаниями и т.д. Публикации, рассказывающие о ярких персонах в бизнесе и нестандартных идеях, позволивших своим авторам достичь успехов в построении своего бизнеса.

III. "Роль бизнеса в реализации национальных проектов"
Публикации, рассказывающие об участии бизнес-сообщества в реализации национальных проектов.

IV. "СМИ на защите бизнеса"
Публикации, рассказывающие о негативных явлениях, препятствующих развитию предпринимательства в регионе (бюрократические барьеры, негативные стереотипы), отстаивающие ведение бизнеса по честным правилам, защищающие бизнес от неправомерных атак, в том числе со стороны рейдеров.

V. "Личная ответственность"
Публикации, способствующие распространению принципов социально ответственного бизнеса, общественному и профессиональному признанию достижений предпринимателей в этой области, формированию позитивного образа российского делового сообщества, рассказывающие о благотворительных и социальных проектах с участием бизнеса в регионе

Дополнительные номинации:
Перечень дополнительных номинаций открыт до момента проведения финала.
Условия конкурса допускают внесение дополнительных номинаций — по факту представленных работ и по решению организационного комитета Конкурса.

Специальные награды и призы Конкурса:
По решению Оргкомитета и жюри конкурса устанавливаются Специальные призы конкурса, в том числе – для редакционных коллективов, пресс-центров, медийных проектов.
Специальные призы Конкурса устанавливаются и вручаются по согласованию с Председателем организационного комитета и Председателем Жюри конкурса любым гражданином Российской Федерации по любому принципу, имеющему отношение к тематике Конкурса.

9. Подведение итогов Конкурса и награждение победителей.
Торжественная церемония подведения итогов Конкурса состоится в январе 2008 г. в Москве.
Об итогах Конкурса сообщают центральные и региональные средства массовой информации, а также сайты организаторов и информационных спонсоров.
В каждой из номинаций Конкурса выявляется один победитель.
Победитель в каждой номинации Конкурса получает приз и диплом победителя.

Работы принимаются до 10 декабря 2007 года по адресу:
123610, г.Москва, Краснопресненская наб., д.12, подъезд 7, офис 202.
129110, г. Москва, Переяславский пер., д. 4, офис 208 (Медиакратия).

E-mail: pr@deloros.ru и mediacratia@mediacratia.ru С пометкой: "На конкурс "Сделано в России".

Контактные телефоны: (495) 967-00-38, 967-00-42 и 788-60-71.

Источник: www.mediacratia.ru.

Кому и как работать на Руси?

Thu, 04 Oct 2007 20:27:25 +0400

Население России – 147 000 000

В том числе:
Старше 60 лет – 55 000 000
Остаётся для трудовой деятельности – 92 000 000
Моложе 18 лет – 30 000 000
Остаётся для трудовой деятельности – 62 000 000
Чиновники, рэкетиры, инспекторы ГИБДД,
работники таможни и налоговых служб – 14 000 000
Остаётся для трудовой деятельности – 40 000 000
Безработные, деятели политических партий,
Профсоюзов и общественных фондов – 18 000 000
Остаётся для трудовой деятельности – 22 000 000
Нищие, бомжи, военные – 9 000 000
Остаётся для трудовой деятельности – 13 000 000
Больные, сумасшедшие, журналисты – 7 000 000
Остаётся для трудовой деятельности – 6 000 000
Неграмотные, судьи, писатели – 2 500 000
Остаётся для трудовой деятельности – 3 500 000
Министры, олигархи, депутаты, заключённые – 2 800 000
Остаётся для трудовой деятельности – 700 000
Жулики, банкиры, артисты – 699 998
Остаётся для трудовой деятельности – 2

Кто эти двое? Я и Вы. Пусть эта трагическая действительность послужит вызовом нашему мужеству, источником новой энергии. Мы должны работать с максимальным напряжением сил, особенно Вы, потому что Я устал, выполняя свой долг перед страной в одиночку.

P.S. Выражаю большую благодарность генералу, позволившему скопировать сей «секретный» документ. По понятным причинам фамилию не называю.
P.P.S. За работу?!!

Обсуждение статьи "Что такое проклятие и как с ним бороться?"

Thu, 27 Sep 2007 18:50:29 +0400

В мой личный архив добавлена статья "Что такое проклятие и как с ним бороться?"

Обсуждение статьи "Как создать эффективное резюме в Интернете?"

Thu, 27 Sep 2007 16:07:39 +0400

На сайте появилась моя статья "Как создать эффективное резюме в Интернете?"

Обсуждение статьи "Ищете работу? На каком типе сайтов лучше опубликовать своё резюме?"

Mon, 17 Sep 2007 18:24:22 +0400

На сайте появилась моя статья "Ищете работу? На каком типе сайтов лучше опубликовать своё резюме?"

Обсуждение статьи "Как устроиться на работу в СМИ?"

Wed, 12 Sep 2007 15:57:00 +0400

На сайте появилась моя статья "Как устроиться на работу в СМИ?"

Обсуждение статьи "Как эффективно выступать публично?"

Sat, 01 Sep 2007 16:17:11 +0400

На сайте появилась моя статья "Как эффективно выступать публично?"

Обсуждение статьи "Сто тысяч скифских «почему» американским штатам, или Как живут цивилизованно?"

Mon, 02 Jul 2007 09:48:25 +0400

На сайте появилась моя статья "Сто тысяч скифских «почему» американским штатам, или Как живут цивилизованно?"