http://shkolazhizni.ru/authors/stalker/Журнал вопросов и ответовSat, 26 May 2012 02:57:21 +0400http://shkolazhizni.ru/blog/440005/Thu, 07 Apr 2011 12:41:46 +0400А вы знаете?<br /> <br /> <A href=http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-44941/ target=_blank>Фуа-гра - европейский деликатес или узаконенная жестокость?</A>http://shkolazhizni.ru/blog/317992/Thu, 14 Jan 2010 15:04:17 +0300Кремлевский 24-часовой англоязычный канал Russia Today запустил свою первую рекламную кампанию в Великобритании. Постеры появились в газетах и на рекламных щитах вдоль главных автодорог в Великобритании. Например, постер с коллажем из изображений лиц Барака Обамы (Barack Obama) и ирaнского лидера Махмуда Ахмадинежада (Mahmoud Ahmadinejad). Слоган гласит: «От кого исходит самая большая ядерная угроза?»<br /> <br /> <A href=http://rt.com/ads target=_blank>Постеры на via rt.com</A>http://shkolazhizni.ru/blog/418154/Sun, 30 Jan 2011 19:59:23 +0300*Стих основан на реальных событиях. Из цикла <A href=http://sltlalllklelrl.narod.ru/poster-tolerantnost.html target=_blank>"Уроки толерантности"</A><br /> <br /> Как же бесит эта система!<br /> Нами управляют, мы ведемся.<br /> Прочитал у девочки (нет 13-ти)<br /> Прасковьей Хахулиной в контакте зовется: <br /> "Это все из за ихней веры!<br /> У них правило - убить всех тех кто не верит в аллаха"<br /> <br /> Интересно, это им в школе такое рассказывают,<br /> Как правильно отличить православного от вайнаха?<br /> Или родители так воспитывают,<br /> В каких богов веровать, чтобы быть целее?<br /> Что взять с девочек вконтакте и твитере,<br /> Если взрослые оказываются ничуть не умнее.<br /> <br /> © - stalker (по мотивам поста <A href=http://www.liveinternet.ru/users/kariabroshka/blog/ target=_blank>KariaBroshka </A>)http://shkolazhizni.ru/blog/416276/Wed, 26 Jan 2011 01:35:33 +0300"В школе на уроке мира перед детьми выступает Пу. Видя, что от его<br /> речи школьники начинают клевать носом, он решил сменить монолог на<br /> диалог:<br /> <br /> - У кого-нибудь из вас есть ко мне вопросы?<br /> <br /> Тут встает Петя Иванов и говорит:<br /> - У меня к вам три вопроса: <br /> 1) кто убил Литвиненко?<br /> 2) почему люди в стране такие нищие?<br /> 3) почему в стране постоянно нарушаются права человека?<br /> <br /> Путин чувствует, что его прошибает холодный пот, но тут звенит звонок и<br /> дети стремглав выбегают из класса. В начале следующего урока Пу опять<br /> спрашивает:<br /> <br /> - У кого-нибудь еще есть ко мне вопросы?<br /> <br /> Вовочка:<br /> - У меня к вам пять вопросов:<br /> 1) кто убил Литвиненко?<br /> 2) почему люди в стране такие нищие?<br /> 3) почему в стране постоянно нарушаются права человека?<br /> 4) почему звонок прозвенел на 20 минут раньше?<br /> 5) где Петя Иванов?http://shkolazhizni.ru/blog/318376/Fri, 15 Jan 2010 20:17:10 +0300посмотрел наконец-то и я... Фильм сильный, впечатлений масса. Но не меньше, чем сам фильм, впечатлений доставляют все эти неадекватные крики о его запрете. <A href=http://www.liveinternet.ru/community/976039/post118570945/ target=_blank>Здесь </A>многое из того, что я думаю по этому поводу.http://shkolazhizni.ru/blog/318000/Thu, 14 Jan 2010 15:14:52 +0300Ещё варианты плакатов: <br /> <br /> 1- Изображение: телевизор - монитор компа. Слоган: Что больше зомбирует?<br /> 2- Изображение: наркодиллер - мент из отдела наркотиков. Слоган: Кто больше продаст? <br /> 3- Изображение: Символическое изобр-е вируса СПИД - Человек, жертва социального неравенства (нищета, плохие условия жизни и труда, ...) с надписью на футболке: "СПИД - это миф" Слоган: Что убьет быстрее?<br /> 4- Изображение: Фашист - Антифашист. Слоган: Кто лучше представляет толерантность?<br /> 5- Изображение: Осетин - Чеченец. Слоган: Кто настоящий борец за независимость?<br /> 6- Изображение: Христианин разрывающий постер Мадонны - Мусульманин с плакатом "Смерть неверным" Слоган: Кто настоящий фанатик?<br /> 7- Изображение: Путин - Саакашвили. Слоган: Кто настоящий борец за территориальную целостность? <br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0">8- Изображение: человек с порножурналом, где на обложке всевозможные извращения - человек, с ртом заклеванным скотчем; надпись на скотче: "ЦЕНЗУРА". Слоган: Где настоящая безнравственность?<br /> 9- Изображение: растаман с косяком - алкаш с бутылкой. Слоган: Кто наркоман?<br /> 10- Изображение: женщина перед абортом - ребенок в детском доме. Слоган: Кто сделал правильный выбор?<br /> 11- Изображение: митинг за смертную казнь - список людей приговоренных к смерти по ошибке. Слоган: Кто больше убийца?<br /> 12- Изображение: Америка: жирные туши в Макдональдсе - СССР: километровая очередь за водкой. Слоган: Где все-таки находится страна дураков?<br /> 13- Изображение: клиент расплачивается с проституткой - мент собирает с проституток дань. Слоган: Кто больше нарушает права женщин?<br /> 14- Изображение: евреи осуждающие холокост - черносотенцы рассказывающие про жидомасонский заговор. Слоган: Где настоящая теория заговора?<br /> 15- Изображение: рекетир из 90-х - налоговый инспектор. Слоган: Кто настоящий бандит?<br /> 16- Изображение: космополиты-социалисты 20-го века - современные глобалисты-демократы. Слоган: Разные идеологии?<br /> 17- Изображение: какой-нибудь рэпер Сява - какой-нибудь Киркоров. Слоган: Кто быдло?<br /> 18- Изображение: марш гомосексуалистов - Дума. Слоган: Где больше пи...сов?<br /> ...</div><br /> <br /> Присоединяйтесь...http://shkolazhizni.ru/blog/317848/Thu, 14 Jan 2010 03:56:18 +0300В мой личный архив добавлена статья <a href=http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33603/>"Что такое просветление?"</a>http://shkolazhizni.ru/blog/310646/Sat, 12 Dec 2009 08:37:26 +0300Наверное одно из самых распространенных противоречий фашизма в том, что негативные поступки и черты отдельных личностей переносятся на целую нацию или расу. В итоге вместо того, чтобы наказать преступников совершивших противоправные действия, страдают люди совершенно невинные. Ни к чему хорошему это привести не может. Люди, по вине которых пострадали невинные сами становятся преступниками, в результате чего в свете фашисткой идеологии вся тяжесть преступления ложится на группу с которой эти люди ассоциируются у другой группы.<br /> <br /> Понятно также, что деление на чужих и своих всегда весьма условно и по сути может существовать только в рамках некого контекста. В контексте современного стремящегося к глобализации мира границы между этими группами становятся все более размытыми. Народов, которые бы могли похвастаться своей национальной самобытностью на сегодняшний день осталось не так уж и много. Я вот, например, живу в Донецке. Это город куда, как известно, ехали люди со всего огромного Советского Союза. Многие люди здесь имеют очень смутные представления о своей национальной принадлежности (что, в общем-то, не мешает некоторым исповедовать фашистские взгляды). У многих кровь - это смесь самых разных народностей и национальностей. К примеру, Юлия Тимошенко (дев. вначале Григян), у которой есть все шансы стать следующим президентом Украины, так говорит о своем этническом происхождении: "У меня по линии отца все латыши до десятого колена, а по линии мамы - все украинцы".<br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0"><br /> Когда у человека с украинско-российскими корнями жена татарка, кто для него свой? Национализм в регионах подобных Донецку - это что, по-моему, очень странное. Но откуда в Москве, к примеру, появляются люди исповедующие радикальные фашистские национал социалистические взгляды вообще непонятно. Казалось бы, нет же никакой почвы на которой бы эта идеология могла пустить корни.<br /> Высказывания радикальных националистов в таких мегаполисах, как правило, состоят из противоречивых, часто взаимоисключающих утверждений и нелепых вопросов к своим оппонентам, которые если утрировать сводятся к следующему: "неужели вы хотите, чтобы какие-то чурки пришли и отрезали вам голову?" Конечно же никто ничего такого не хочет. Каждый уважающий себя русский националист хочет, чтобы ему отрезал голову белокурый и голубоглазый потомок ариев. Но судя по роликам на ютубе, большинство людей позиционирующих себя как фашисты на эту роль явно не тянут.<br /> <br /> Совершенно очевидно, что сегодня, в условиях растущей интеграции между нациями и народами, совершенствовании средств передвижения и коммуникации, национальные теории ХХ-го века, становятся несостоятельными. Английский язык получает все большее распространение на планете. Люди уже так не привязаны к определенной территории. Евреев, к примеру, в США проживает почти столько же сколько в Израиле (приблизительно 35% от общей численности евреев). По-моему, в этих условиях всерьез говорить о делении людей в группы по расовом или национальным признакам не больше, чем просто спекуляции. Можно по-разному относиться к этим процессам, но невозможно не признавать их объективности. Поэтому те расовые и национальные теории, которые, возможно, действительно нужны были людям (и то не факт) в прошлом веке теряют сейчас всякую состоятельность.<br /> <br /> Я уже как несколько лет собирался все это написать. Мне всегда было сложно выразить свое отношение к фашизму. Очень много противоречивых фактов нужно было собрать воедино. Написал наконец. Спасибо Леше. Теперь, если что, просто буду давать ссылки на эти посты. Т.е. в самом принципе деления людей на своих и чужих нет хорошего или плохого. Это объективные следствия одного из свойств человеческой природы. Важно по какому принципу происходит это разделение. Может помните, еще Гоголь писал в "Тарасе Бульбе", что есть брат по крови и есть брат по духу? Что бы не говорил о своей национальности человек видящий в смерти (более того убийстве!) ребенка, прежде всего политику и национальный вопрос, для меня он никогда не будет своим. И не суть важно говорит он это на фоне звезды Давида, зеленого полумесяца или иконы божьей матери. Если этот человек заявляет, что он православный, то я в свою очередь, как православный христианин, считаю, что подобными заявлениями он лишь позорит и дискредитирует православную веру. С другой стороны, своим может быть человек живущий на другой стороне планеты, независимо от цвета кожи и вероисповедания. </div>http://shkolazhizni.ru/blog/310645/Sat, 12 Dec 2009 08:33:11 +0300Фашизм как явление интересует меня очень давно. Этимология слова всем, думаю, хорошо известна: от нем. фашион – пучок, объединение, ну, и т.д., если кто подзабыл, можно посмотреть в Википедии. Именно в этом контексте я и хотел бы попытаться проанализировать явление, т.е. шире, чем немецкий национал социализм. Именно фашизм в самом широком смысле.<br /> <br /> Объективная положительная сторона фашизма выражается в том, что есть какая-то т.н. группа «своих», которая чаще всего формируется по расовому или национальному признаку. И суть фашизма в том, чтобы заботиться в первую очередь об этих своих, защищать своих, помогать своим. Вполне нормальная, казалось бы, идея. Если кто-то по простоте и наивности думает, что «Американская история Х» - это история о фашистах и фашизме, то он ошибается. Это американский агитплакат «Фашизм – это плохо» для подростков. Там все действие происходит в каком-то пластмассовом мире, где вместо людей куклы - карикатурно-комиксные персонажи, попадающие в ситуации которых никогда не бывает и не может быть в реальной жизни. Действительно замечательный фильм о фашизме – это даже не «Лунопарк» Лунгина (как многие, наверное, поспешили догадаться))) – это фильм Алексея Балабанова «Брат». Это просто какой-то гимн фашизму. Я смотрел этот фильм несчетное количество раз. Почти напрочь лишенный какой бы то ни было рефлексии, он, тем не менее, очень полно характеризует явление.<br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0"><br /> Совершенно очевидно (для меня, во всяком случае), что 9 из 10 людей читающих этот текст воспринимают слово «фашизм» как слово с негативной окраской. И в этом нет ничего удивительного. Свастика, например, у многих народов древности была символом движения жизни, Солнца, света, благополучия. Т.е. большинство известных ее значений имели (до эпохи нацизма) исключительно положительный характер, но пойдите расскажите об этом еврею пережившему холокост. После того, как свастика стала символом немецкого режима и гитлеровской Германии, ее уже очень тяжело воспринимать как положительный символ. То же самое и с термином «фашизм». Но я сейчас пытаюсь воспринимать его именно как слово нейтральное. Так как мы бы воспринимали его до 1940-го года.<br /> <br /> Есть некоторая группа людей, которая готова всеми силами защищать права и свободы своего народа, нации, расы от каких бы то ни было посягательств со стороны чужаков. Но вот тут то и скрывается один из очень распространенных подводных камней, об которые так часто разбивается положительное значение термина. И в фильме «Брат» это явление очень хорошо проиллюстрировано. В сцене, когда два «чурки» издеваются над кондуктором в трамвае акцент (очень сильный акцент) делается именно на национальности хулиганов, не на принадлежности к какой-то социальной прослойке, не на каких-то личностных качествах, не на том, что они бандиты, а именно на их национальности. Герой разбирается с зарвавшимися хамами, и сцена кончается ставшей крылатой фразой: «Не брат ты мне, гнида черножопая». В этой сцене не было бы ничего особенно примечательного (подобные сцены мы можем наблюдать и в уже упомянутой той же «Амереканской истории Х»), если бы не одно НО. Брат нашего героя тоже ведь бандит. Ничем не лучше, а возможно и хуже тех «чурок» в трамвае. Хуже, пожалуй – сдал собственного брата. Но герой прощает брата. Потрясающе трогательная сцена: «Ты что, брат? Ты ж брат мой». И тут мы сталкиваемся, наверное, можно сказать, с неким нравственным парадоксом: с одной стороны, казалось бы, герой поступает несправедливо – прощает брата за преступление куда более серьезное, чем то, что сотворили «чурки», но, при этом, никаких нравственных претензий к герою быть не может. В первом случае он поступил так, как должен был. Во втором же – лучше, чем должен. Кто сможет обвинить человека в том, что он простил брата? Да, возможно он поступил несправедливо, но он поступил милосердно. А милосердие выше справедливости.<br /> <br /> Это, в общем-то, евангельская тема. Виноградарь нанимает работников на виноградник за рубль (или что там у них за валюта) и они работают целый день. Но до конца рабочего дня остается час, а работа не сделана и тогда виноградарь нанимает еще работников, уже за 2 рубля в час. Помните? Приходит время расплаты и люди, проработавшие целый день, начинают роптать, указывая виноградарю на явную несправедливость. На что виноградарь отвечает: «Я же никак не обманул вас. Заплатил вам столько, сколько должен. А им заплатил больше. Так за что же вы обижаетесь на меня? За мою доброту?» Чувство справедливости вступает в противоречие с чувством милосердия. Если бы эти люди смотрели на мир так, как учил Христос: любили бы ближнего как самого себя, то никакого противоречия бы не возникло. Но вся беда в том, что многие люди смотрят на мир с точностью до наоборот: сами готовы получить вдвое меньше, лишь бы сосед получил еще меньше. <br /> <br /> Подобные аллюзии поднимают самый известный фильм Балабанова на уровень философской морально-этической притчи. Это, пожалуй, лучший из виденных мною примеров, где четко показано: вот этот человек – он фашист, но ничего плохого в этом, в общем-то, нет. <br /> <br /> Теперь рассмотрим, как эту идею можно довести до абсурда. Именно с этой ее модификацией чаще всего и приходится сталкиваться в жизни.<br /> <br /> Где-то около года назад смотрел на ютубе много роликов «русских» фашистов. Выступления представителей очень мало отличаются друг от друга. Почти всегда они начинают с того, что как бы опровергают точку зрения, которую никому никогда и в голову бы не пришло им навязывать: «я в первую очередь люблю своих родных и близких, потом свой народ, свою страну и т.д… Почему я должен любить каких то негров больше, чем собственную маму?» Будто бы человек действительно верит в то, что кто-то хочет от него, чтобы он полюбил негра приехавшего на учебу в Москву из Зимбабве больше, чем родную мать. «А своих нужно защищать!» Кто бы спорил? Но в чем эти люди видят защиту?<br /> <br /> Ролик одного из руководителей русских фашистов. Толстяк с наглой физиономией, напрочь лишенный какой-либо харизмы вещает: «Я когда услышал про взрывы домов (по одной из версий теракт), просто не выдержал. Я плакал. Я выбежал на улицу и просто ходил по улицам. И тут мне навстречу с местного рынка три чурки…» насколько помню из рассказа, какие-то пацаны. И наш националист начинает их бить. Типа восстанавливает национальную и социальную справедливость.<br /> <br /> Кто взорвал дом неизвестно. По большому счету даже неизвестно достоверно действительно ли это был теракт. Даже, если теракт. Кто его совершил? Что за «чурки» шли ему навстречу? Чеченцы, ингуши, азербайджанцы (или вообще негры)? Он и сам не знает. Те люди может быть, похожи на тех, что виновны в теракте не больше, чем корейцы похожи на китайцев. Но наш защитник выбирает какой-то признак, например: ускоглазость, или цвет кожи, или форму носа и всех людей с этим признаком автоматически записывает в преступники.<br /> <br /> Казалось бы, нелепость подобных логических построений настолько очевидна, что даже как-то неловко об этом и писать. Капитан очевидность плачет кровавыми слезами. Я и не писал больше года. Но как какая-нибудь новость или новый ролик про фашистов, почти всегда одно и то же. Всегда вместо того, чтобы наказать людей виновных в каком-либо преступлении вина перекладывается на людей совершенно к нему непричастных, порой даже не той национальности, что была у преступников. Что просто не может не привести в итоге к бессмысленной эскалации бессмысленного насилия. <br /> <br /> Порой действительно очень удивляешься, когда среди фашистов или антифашистов (многие, наверное, заметили, что в последнее время, граница между ними все больше стирается) встречаются совершенно адекватные, казалось бы, люди.<br /> <br /> А чему удивляться? Вот отпинал «национальный герой» каких-то шестнадцатилетних пацанов нерусской национальности и с чувством выполненного долга пошел домой, поделиться радостью победы с сотоварищами в своем ЖЖ. А потом через несколько дней, или недель другие русские пацаны, которым вообще нет дела ни до ДПНИ, ни до политики, видят, как оголтелая толпа черномазых гнид начинает жестоко избивать арматурой русских пацанов, мирно пьющих во дворе водку. Они не знают всей предыстории, с чего все началось. Они видят уже результат. И если пацаны нормальные, а не пидарасы, то вступятся. Им тоже поломают носы, ребра и пальцы, но они будут делать то, что должны – защищать своих. И будут правы. Как и те нерусские парни с арматурой, у которых вообще, нет другого выхода, кроме того, что бы держаться вместе и не давать в обиду своих. Потому, что они в чужой стране, и часто бывает так, что защитить их, кроме них самих просто больше некому. <br /> <br /> И как вот этим людям, среди которых далеко не все идиоты, потом объяснить, что им нужно было собраться вместе и дать пизды тому толстому мудаку? И задать ему ряд вопросов: 1) на каком основании этот странный толстый человек с еврейской фамилией (это не намек антисемитизм, но у него действительно странная фамилия (да и внешность) для русского националиста – Вайсберг какой-то) занимается межнациональным троллингом? 2) действительно ли он такой идиот, каким пытается казаться? 3) и как, занимаясь подобной хуйней ему удается поддерживать вес в 120кг? 4) может быть, кто-то оплачивает эту деятельность? <br /> <br /> Тут тяжело что-то говорить с уверенностью, но иногда (даже часто) действительно создается впечатление, что все эти странные несоответствия не просто совпадения. Не знаю, как кому, а мне действительно иногда трудно бывает поверить в то, что человек может быть настолько глуп. Может быть, действительно кому-то просто выгодно показать русского националиста в таком неприглядном свете? Современный русский богатырь Данила Багров – это кино, выдумка режиссера, а реальность она вот она – на ютубе. <br /> <br /> Длинный пост. Вряд ли его кто-то до конца дочитает. Ничего страшного. Я его больше для себя писал. Но если все-таки найдутся такие, то хотел бы подытожить. Понятно, что вокруг нас полно вещей и явлений, которые совершенно непонятно какой мерой мерять, что полностью избавиться от субъективности в суждениях может быть и невозможно, четкого какого-то критерия отделяющего истину от лжи нет, но, тем не менее, есть какие-то постулаты от которых стоит отталкиваться.<br /> <br /> Я не утверждаю, что все национальности и расы равны. Не равны. Отличаются уймой факторов. Менталитетом, физическими данными, складом ума. Но я утверждаю, что в каждой нации есть люди хорошие и не очень, и есть преступники. И что бы вы мне не говорили, У ПРЕСТУПЛЕНИЯ НЕТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ. Если человек этого не понимает, я не могу считать этого человека адекватным. Этот человек больной и его нужно лечить. <br /> <br /> И когда человек называющий себя русским патриотом, потрясая бородой на фоне иконы божьей матери задается к публике вопросом: «Почему я должен жалеть убитую таджикскую девочку больше, чем русских, которые умерли от наркотиков?» я не могу считать его человеком адекватным. Я не могу считать его ни русским, ни патриотом. Откуда эта торгашеская психология? Почему эти странные люди всегда пытаются взвесить, чья жизнь дороже? Какой мерой можно измерить чужую жизнь? Продавать наркотики детям – преступление, убивать девочек – преступление. И не важно русские они или таджикские. Прежде всего – это был человек, потом ребенок, а уже потом русская или таджичка. И даже если отец этой девочки был преступник, это ничего не меняет. Убийцы и люди, которые не в состоянии осознать этих простых истин, опасны для общества. От общества их по возможности нужно изолировать.</div>http://shkolazhizni.ru/blog/307126/Tue, 24 Nov 2009 19:24:45 +0300Шины с износом протектора 30% за 50% от первоначальной стоимости, как думаете, это нормальное предложение?http://shkolazhizni.ru/blog/284589/Sun, 02 Aug 2009 07:32:19 +0400Парадоксальная, казалось бы ситуация. Давно уже думаю об этом.. Хотел даже написать статью с одноименным названием, но как-то все руки не доходят. Вот интересно было бы проанализировать, почему в наше время трэш так популярен. Мне это особенно интересно, как человеку, который сам к трэшу неравнодушен в самых разнообразных его проявлениях. Но сейчас, кажется, эта давняя моя склонность распространилась на все общество. Интересно, почему так?<br /> <br /> И еще что хотелось бы уточнить. В своих интервью Сергей Смирнов (Кач) любит оглашать список людей, которые наиболее повлияли на его творчество, ориентиры, так сказать. По сути это люди, которым практически удалось стереть грань между трэшем и высоким искусством: Владимир Георгиевич Сорокин, Егор (Игорь) Фёдорович Летов, Павел Пепперштейн… Кто-нибудь готов продолжить список?http://shkolazhizni.ru/blog/281962/Wed, 15 Jul 2009 23:31:59 +0400Про Зою Космодемьянскую я со школы почти ничего не помню, кроме того, что во время ВОВ немцы казнили ее за участие в подпольном антифашистском движении. Вот после <A href=http://sveigder.livejournal.com/462241.html?page=1#comments target=_blank>этого</A> вроде бы не хитрого, но потрясающе циничного поста (после того, как почитал комментарии) прочитал биографию Зои Космодемьянской в Википедии.<br /> <br /> P.S. И посмотрел этот <A href=http://rutube.ru/tracks/500804.html target=_blank>документальный фильм</A>. Жуть.http://shkolazhizni.ru/blog/280380/Mon, 06 Jul 2009 05:01:58 +0400Очень красноречиво, по-моему. ))Так красноречиво, что, думаю, даже покатит за демотиватор:<br /> <br /> <center><A href=http://www.demotivation.ru/xy4dwp5bz5xepic.html target=_blank>Прямой линк</A><br /> <br /> <A href=http://www.demotivation.ru/thumbs/20090706/xy4dwp5bz5xe.jpg target=_blank>Линк на превью</A><br /> <br /> (можно голосовать)</center>http://shkolazhizni.ru/blog/280087/Sat, 04 Jul 2009 13:56:39 +0400Как помешались все на язычестве в последнее время. Вчера на Ли.ру целый день в ленте друзей просматривал пантеон славянских дохристианских богов. Потом весь ЖЖ в ссылках на славянский гороскоп. <br /> <br /> Могу и ошибаться, конечно, но что-то мне подсказывает, что не было у дохристианских славян никакого гороскопа. А все эти как бы гороскопы просто люди выдумывают. Я когда нордический увидел, показал брату. Мы долго смеялись и думали, что нужно бы славянско-языческий написать в похожем стиле. Заполнить его дохристианскими богами, которые у всех на слуху: Ярилой, Перуном, Лелем ну, и т.д… Если список известных богов окажется недостаточным пополнить его в Интернете. Вот честное слово, собирался сесть закрепить за каждым из богов временной промежуток и придумать небольшое описание, да руки все не доходили. И что же?! Захожу в «СЛАВЯНСКИЙ ГОРОСКОП», а там: Ярило, Перун, Перуница, Кострома, ну, любо дорого посмотреть.http://shkolazhizni.ru/blog/278293/Wed, 24 Jun 2009 04:44:16 +0400<b><i>"Существует древнее сказание о том, как однажды Христу и Его ученикам встретился на пути жалкий безногий нищий. Апостолы спросили Спасителя, почему этот калека родился без ног. Иисус же сказал в ответ, что если бы этот несчастный был с ногами, то огнём бы и мечом он прошёл бы (опустошил бы) всю землю! А без ног он не делает зла."</i></b><br /> <br /> Это из Википедии. Сатья: <A href=http://http://ru.wikipedia.org/wiki/ target=_blank>http://ru.wikipedia.org/wiki/</A>Провидение<br /> <br /> Кто-нибудь в курсе, что за "древнее сказание" такое? Откдуа это вообще? Я помню, что когда-то это читал. Пример этот очень запомнился, т.к. ответ Иисуса породил целый ряд новых вопросов (один интереснее другого). Но этой ночью перерыл весь "Новый завет" и там такого вроде бы нет. (?)<br /> <br /> Это апокриф?<br /> <br /> В Яндексе нахожу только вопросы аналогичные моему: "Откуда цитата?" Может быть, знает кто-нибудь?<br /> <br /> Есть также мнение (не факт, что верное), что вопрос: "Господи, зачем у него нет ног?" задал Иисусу Петр.http://shkolazhizni.ru/blog/250497/Fri, 27 Feb 2009 17:11:10 +0300Только что звонок в дверь. Думал это Сергей или Солнышко. (У кого-то из них я вчера забыл свой мобильный телефон). Обычно я дверь днем не открываю, если предварительно не звонят по телефону. Особенно если я в Интернете, или кино смотрю. (Как раз смотрел ролик «Синего фила» в котором Гоблин рассказывал про фильм «Темный рыцарь»). Но сегодня случай исключительный – телефона нет. Открываю, а там Свидетели Иеговы. Две пожилых женщины. Вежливо поздоровались и стали свидетельствовать. <br /> <br /> Первый вопрос поставил меня в затруднение. «Вы уже взрослый?»<br /> - «Надеюсь…»<br /> - «Совершеннолетний?»<br /> - «А, ну да»<br /> - «Это хорошо. Потому, что с детьми мы не разговариваем»<br /> - «Вы когда-нибудь задавались вопросом «Любит ли вас Бог?»<br /> - «Конечно. Постоянно им задаюсь»<br /> <br /> …<br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0"><br /> Вообще-то я против Иеговистов ничего не имею потому, как ничего плохого от них не видел. Книжки, которые они раздают, еще могу критиковать. Только они все равно их бесплатно раздают, не нравится – не читай. Брошюрами потом можно, например, еще печку на гараже растапливать (во всем есть свои хорошие стороны, главное научиться их видеть), а гневные обличительные расследования журналистов о сектантах давно уже меня напрягают куда больше, чем сами сектанты. С другой стороны, я не понимаю, зачем все-таки Свидетели Иеговы ко мне ходят. Нужно признать, достаточно живучая организация. Про себя решил поподробнее почитать про них в Интернете при первом удобном случае. <br /> <br /> И тут вопрос: «Вот мы зачем проповедуем?»<br /> «Действительно, зачем?», - заинтересовался я. <br /> <br /> Дальше пошла речь о том, что человеку для правильного понимания священных текстов необходим посредник. Мысль старая. И не только СИ об этом говорят. (А все кому не лень))) Действительно, не зная чего-то важного, можно, например, неправильно прочитанное истолковать. Спросили меня, считаю ли я Иисуса Христа Богом. Я ответил, что вопрос о триединстве Бога нахожу очень сложным и не готов на него отвечать. Мол, последнее до чего мне удалось додуматься, что человеку лучше вообще подобными вопросами не задаваться. Одна из женщин процитировали, что по этому поводу сказал Петр. Объяснив, что Петр один из апостолов. Я сказал: «Знаю, который трижды отрекся от Христа до того как Петух прокукарекал». <br /> <br /> «Читали Библию?»<br /> «Читал»<br /> <br /> Тогда мне предложили прочитать еще книгу-брошюру, в которой рассказывается о том, о чем рассказывается в Библии. Я стал объяснять женщинам, что их я тоже перечитал достаточно. (Больше, чем многие люди их видели)))<br /> «Может быть, тогда вы и имя Бога знаете?», - спросили меня. <br /> «Все по-разному его называют», - растерялся я. <br /> «Ну, например», - не сдавались женщины. <br /> «Иегова, например», - сказал я то, что, по моему мнению, от меня хотели услышать.<br /> «Правильно», - похвалили меня. «Ну а еще как?»<br /> «Аллах»<br /> «Аллах – это не имя. Это слово и обозначает «Бог». Аллах, Саваоф – это титулы», - поправили меня. <br /> «Пусть так. Разве это так принципиально?»<br /> <br /> Мне объяснили, что это важно. «Меня же Виктором, например, не называют.» На этом как-то мы вежливо и распрощались. Холодно все-таки зимой столько в перегородке стоять.<br /> <br /> Свидетели Иеговы ушли, но обещали вернуться (и рассказать что же имя Бога означает). <br /> <br /> А я сейчас подумал, что Солнышко в метриках тоже ведь совсем по-другому называется. Но Солнышко ей от этого не меньше нравится (даже больше)). А фамилию свою она вообще почему-то не любит. Не знаю даже почему (нормальная такая фамилия). И когда, в комнате, например, много людей, и я говорю «Солнышко», она сразу понимает, что это я к ней обращаюсь. Как-то я у нее спросил: «Тебе не надоело, что я тебя Солнышком все время называю? Может, давай Зайчиком каким-нибудь буду звать?» Она ответила: «Неееееееее. Не надо. Я уже привыкла». А действительно, почему Солнышко? Просто мне нравилось так ее называть. <br /> <br /> По-моему, все-таки непринципиально. )</div>http://shkolazhizni.ru/blog/240476/Sat, 24 Jan 2009 01:50:09 +0300Понравилась песня, несмотря даже на несколько странное произношение. Поначалу даже подумал, что авторы-исполнители именно прикалываются. НО вроде бы все взаправду - деффекты дикции похожи на настоящие. <br /> <br /> С одной стороны - песня пародийно-собирательный образ поколнея эмо (так я ее улсышал); с другой - лучшая (из тех, что мне доводилось наблюдать) поэтическая иллюстрация идеи из книг Кастанеды о том, что все в мире равнозначно, поэтому с одной стороны ничего нельзя принимать всерьез и вместе с тем, ко всему нужно относиться с максимальной ответсвенностью. <br /> <br /> Текст песни и варианты аранжировок есть <A href=http://www.liveinternet.ru/users/sltlalllklelrl/post94575231/ target=_blank>здесь</A><br /> <br /> ЗАЦЕНИТЕ!http://shkolazhizni.ru/blog/238465/Sat, 17 Jan 2009 07:37:53 +0300Каким-то парадоксальным образом человек умудряется довести до абсурда абсолютно все к чему прикасается. <br /> <br /> Раньше в СССР за порнографию сажали в тюрьму. Причем даже не за распространение порнографии, а за индивидуальный просмотр дома с закрытой дверью и опущенными шторами. Сегодня в это трудно поверить, но среди нас есть еще люди, которые помнят, что когда-то так действительно было.<br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0"><br /> Отдельный вопрос, что за порнографию авторитетное жюри из деятелей культуры районного масштаба могло счесть, например, фильм «Греческая смоковница». Наверняка, среди читающих этот текст, есть люди, видавшие документальный фильм ужасов в котором рассказывается о том, как за просмотр этого невероятно аморального развратного порнофильма человеку дали несколько лет тюрьмы. Чтобы проникнуться всей чудовищной нелепостью ситуации достаточно сегодня посмотреть фильм «Греческая смоковница» Зиги Ротемунда. Найти не проблема. Описанный выше судебный процесс принес небывалую популярность этому «шедевру» германского кинематографа. <br /> <br /> Совершенно очевидно (мне, во всяком случае), деление на «эротику» и «порнографию» настолько условно и субъективно, что применять его в уголовном кодексе уже само по себе – абсурд. Все определения эротики/ порнографии, которые мне доводилось встречать, содержали такие понятия, как «эстетика», «красиво» и т.д. Но как определить само понятие «эстетика», если любое определение - суть интеллектуальная попытка концептуализации, а эстетика ничего общего с интеллектом, в общем-то, не имеет; как не имеет и никакой прикладной функции? «Посему эстетическое начало следует считать божьим даром, который следует принимать как должное, вне зависимости веришь ты в бога или нет.» (с - Шленский) <br /> <br /> Определить понятие «красиво» через что-то еще невозможно. «Красивое» оно само по себе – это сугубо индивидуальное ощущение каждого отдельного индивида (да, любые попытки говорить на эту тему неизбежно приводят к каламбуру). И никто не может за меня решать, что красиво, а что нет. Любые попытки подобного рода аморальны. Да, можно установить какие-то условные рамки. Можно, но это будет постоянным источником конфликтов, проблем, конфронтаций и неизбежных роковых ошибок. Ведь одно дело спорить о природе прекрасного на страницах ЖЖ, и совсем другое сажать в тюрьму людей только за то, что их представления о прекрасном не соответствуют вашим. <br /> <br /> Да, отношение к порнографии в СССР было, мягко выражаясь, неправильным, но сейчас-то все по-другому, к чему возмущения? <br /> <br /> А н нет! Положение вещей мало изменилось, если учесть, что этот текст не о порнографии, а о свободе. Почему человека всю жизнь пытаются лишить собственного выбора и навязать что-то, что ему не нужно? То, представления об этике, эстетике и нравственности, то частное домашнее видео с реальными изнасилованиями.<br /> <br /> Если раньше правительство полностью запрещало доступ к порно, то сегодня чтобы умудриться не попасть на сайт с «анальными похотливыми школьницами» нужны уже определенные навыки работы в Интернете и набор спецсредств: фаерволы, спамфильтры, противошпионские модули и т.п. Т.е. бщество, ориентированное на производство и потребление товаров подавляет личность ничуть не меньше, чем общество тотального ограничений и контроля. <br /> <br /> А я всего-то и хочу, иметь возможность самому выбирать, что смотреть: садомазохистское порно, «Лолиту» или в «Бой идут одни старики»;пить: водку или томатный сок; героин употреблять или аспирин. Неужели это так много?<br /> <br /> Почему годы сухого закона обязательно должны сменяться повальной чуть ли не принудительной алкоголизацией всего населения? Я не знаю везде ли это так, но в моем родном городе литр пива давно стоит дешевле, чем литр молока. Рекламируются уже не сами алкогольные напитки, а пьянство как процесс. Мы молодые, красивые и всегда вместе с шейком а ля «Гламурный студент»! Пиво а ля «Батяня комбат» - напиток для настоящих мужчин! <br /> <br /> Всю свою сознательную жизнь я считал, что запрещать наркотики это неправильно и нарушает сами основы свободы представления о свободе и свободном обществе. Казалось бы, все факторы единогласно говорят о том, что лигалайз – это нормальное положение вещей. Если я психически здоровый взрослый человек, то почему я сам не могу решать, какие вещества мне можно употреблять? Почему кто-то хочет это решать за меня? Потом легализация это же: и контроль, и вывод из тени огромных финансовых средств; снижение уровня болезней и преступности, и по сути – общего количества наркозависимых, за счет устранения теневого наркорынка и социальных программ адаптации наркоманов. Все это так, но есть один фактор, перевешивающий все остальные в своей совокупности. Вспомните ситуацию с алкоголем и попытайтесь представить, что будет в случае, если государство решит полностью официально взять наркорынок под свой контроль. Употребление даже тех веществ, которые традиционно считались не вызывающими зависимости, многократно усилится уже потому только, что вам будут их впаривать с утра до вечера: дома, в магазинах, в метро, на работе, из радиоприемников, со страниц газет, с мониторов компьютеров, с экранов телевизоров. <br /> <br /> А свободы сексуальных меньшинств? Кто-то, возможно, еще помнит те далекие времена, когда за «нетрадиционную» сексуальную ориентацию сажали в тюрьму. Сегодня же многие с тоской вспоминают уже те времена, когда слово «пидарас» еще было ругательным. Отстали от голубых, взялись за педофилов. Казалось бы, поделом! Я когда впервые услышал о том, что в Европе зарегистрировали партию педофилов, подумал, что все - на пороге Армагедон и это явные приметы последнего времени. Когда же я прочитал устав партии, то понял, что мир сошел с ума еще задолго до ее регистрации. Дело в том, что борьба с педофилией приобрела такой поистине грандиозный размах, что люди (и родители маленьких детей в частности) борцов с педофилией уже боятся больше, чем собственно раньше боялись педофилов. Доходит до того, что уже невозможно поцеловать ребенка избежав обвинений в педофилии (если в живот, то это уже скандал на государственном уровне))). Если верить Интернэту, в странах Европы фотографии младенца без рубашки могут быть расценены, как материалы содержащие фрагменты детской порнографии. <br /> <br /> В старом добром Советском Союзе педофилия считалась чем-то из ряда вон выходящим. Понятно – тоталитарное общество, всего не говорили, многое замалчивали; но сегодня, когда я включаю компьютер и захожу в Интернет, через несколько минут у меня возникает ощущение, что педофилы везде и они наступают.<br /> <br /> За фотографию девочки восьми-десяти лет без купальника (!), то бишь с голой ГРУДЬЮ (!) – то есть, то, что еще лет десять назад было нормой, сегодня могут заблокировать ресурс, как распространяющий детскую порнографию. Шесть основных британских провайдеров блокируют доступ к википедии за распространение детского порно из-за обложки альбома группы Scorpions 1970-го года, с изображением голой девочки потому, что организация, следящая за тем, чтобы сайты не содержали детской порнографии Internet Watch Foundation, разглядела в этом фото элементы порнографии.<br /> <br /> Примеры, того, что борьба серьезная и она набирает обороты, можно приводить еще долго но, думаю от этой борьбы лучше никому не стало. Потому, что бездушной государственной машине плевать на детей, прикрываясь защитой прав которых, она может ограничивать и запрещать. И борется она вовсе не за права и свободы одних, а против прав и свобод других. Права какого ребенка были защищены блокированием википедии из-за картинки с обложки «Vergin killer»? Кто-то испкгался, что увидев эту обложку, пользователи википедии выйдут на улицы насиловать детей?<br /> <br /> И так было всегда. Не борется государство за право ребенка жить в здоровом обществе, но борется с алкоголиками и наркоманами. Борется не за мое право самому определять, что и когда мне смотреть, но активно борется против эротоманов, сепаратистов, пидарасов, сектантов, чурок, хохлов, жидов, педофилов. И, казалось бы, одно другому явно не противоречит, но приоритеты этот бесчеловечный и бездушный механизм расставляет именно так. Он никогда не борется «за», но всегда борется «против». И я очень сомневаюсь, что когда-нибудь он научиться уважать мою свободу. Если же когда-ниубдь это произойдет, думаю, это будет очень интересное время</div>http://shkolazhizni.ru/blog/238130/Thu, 15 Jan 2009 23:03:10 +0300Солнце кричит с небес,<br /> Цедит Луна сквозь зубы:<br /> «Именем Путина В.В.<br /> Газ возвратите в трубы!»<br /> <br /> В небе кричат орлы,<br /> В море бубнят сардины:<br /> «Вы охерели, хохлы! –<br /> Спёрли весь газ, скотины!»<br /> <br /> Плачут дубы в лесах,<br /> Ночь разрывают стоны:<br /> «Вы ж потеряли страх!<br /> Вы ж сука эта… кондомы!»<br /> <br /> Из непромытых шприцов<br /> Требуют вирусы СПИДа:<br /> «Именем ваших отцов,<br /> Газ возвратите, гниды!!!»<br /> <br /> <A href=http://masterboy.livejournal.com/350118.html?thread=2763174#t2783654 target=_blank>отсель</A>http://shkolazhizni.ru/blog/238105/Thu, 15 Jan 2009 21:39:19 +0300P.S. Слушать Корчинского интересно независимо от собственных политических убеждений и приоритетов. Его "проповеди" - это "такая вещь в себе". Чем-то похоже на обращения Шамиля Басаева. Излагает Корчинский может быть даже красивей, чем Басаев, зато в случае с Басаевым - все понастоящему. В общем, как-то так...<a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0"><br /> ----------------------------------------<br /> <A href=http://d-korchinskiy.livejournal.com/117287.html target=_blank>Мир вам, братья и сестры!</A><br /> <br /> Я очень люблю Хадисы, как универсальный учебник организационного строительства. Там есть место, которым, я уже задолбал своих соратников, и, тем не менее, это нужно повторять. Я сейчас повторю. Хотя вы, возможно, это уже и слышали.<br /> <br /> Когда Пророк выступал на свою первую битву с неверными, он собрал всех своих соратников для того, чтобы они дали клятву. И все они уместились под кроной одного дерева – так их мало было. И когда после спрашивали, тех, кто выжил: «А в чем же вас просил поклясться пророк? В том, что вы будете стоять до последней капли крови?» <br /> <br /> «Нет», - отвечали они, - «в том, что мы будем проявлять терпение».<br /> <br /> Побеждает не более сильный, побеждает более терпеливый. Если бы сегодня в Грузии хватило терпения продолжать войну. Не нужно всеми средствами – возможно, нужно беречь армию. Но мы должны были бы слышать каждый день: «Колонна подорвалась на противотанковом фугасе; выкраден сержант военных сил РФ; обстрелян блок-пост;» Такого рода сообщения давали бы Миру информацию о том, что война продолжается, совсем другое отношение, совсем другая позиция – война должна продолжаться.<br /> <br /> Израиль сильнее, чем все арабские государства вместе взятые, однако, что касается дальнейшего пребывания евреев в Палестине – уже 50 лет есть сомнения. И сейчас эти сомнения возрастают. Что же касается пребывания палестинских арабов в Палестине – никаких сомнений нет. Они терпеливые. Они, так или иначе, продолжают интифаду. Воевать имеет смысл всегда. Всегда имеет смысл воевать. <br /> <br /> Есть такое выражение, что тот, кто не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую. Это выражение устарело. Сегодня нужно говорить так: «Кто не способен бороться против собственного правительства, не будет бороться и против правительства чужого» Потому, что навыки борьбы приобретаются здесь, в середине, сейчас, тогда, когда мы пытаемся противостоять этой власти. Научившись этому, мы будем противостоять и власти чужой. Именно так воспитываются партизаны.<br /> <br /> И в заключении я хочу сказать то, что, возможно, не все «догоняют» сегодня. Любой конфликт, такого рода как в Осетии, или такого рода, как ожидает в Крыму, он имеет три стадии: это стадия гражданской активности; это паромиллитарная стадия, когда уже перешли к гражданскому насилию, но это еще не война; и затем военная стадия. Так вот интересно то, что конфликт может быть выигран на любой из этих стадий или проигран на любой стадии: или на стадии гражданской активности; или на паромиллитарной стадии; или уже на военной стадии. Выиграть нужно пытаться еще на стадии гражданской активности. И это могут сделать только те люди, которые практикуют определенный способ жизни. Спросите себя: «Буду ли я воевать, в случае чего?» Если ответ утвердительный, начинайте уже сейчас. <br /> <br /> Аминь. </div>http://shkolazhizni.ru/blog/237813/Thu, 15 Jan 2009 00:56:29 +0300Давно хотел вас спросить, мои дорогие друзья, читатели и просто случайные люди. Считаете ли вы, что копировать одни и те же посты на разных ресурсах некой латентной разновидностью спама? <br /> <br /> Желательно как можно детальнее аргументировать высказанную точку зрения. Ведь, я, собственно, потому спрашиваю, что сам очень сомневаюсь относительно этого вопроса. Т.е. интуитивно я чувствую, что не правильно. Вроде бы и так мусора в Сети хватает. С другой стороны, если задуматься – и плохого, в общем-то, ничего нет.http://shkolazhizni.ru/blog/235597/Tue, 06 Jan 2009 23:16:47 +0300Этой ночью мне снился страшный сон. Даже не так. Мне просто было страшно во сне. Давно такого не было со мной. Я даже кричал, чтобы проснуться. Просыпался и помнил, что мне, в общем-то, ничего даже не снилось. Страх был сам по себе, без каких бы то ни было упаковок, ни к чему не привязан. Я ощущал: себя; свое тело, которым не мог управлять; кровать, в которой лежит тело; комнату, в которой стоит кровать; окно в комнате; и кроме все этого еще какое-то присутствие. Впечатление было такое, что есть еще что-то кроме меня в этой комнате. Что-то обладающее волей и я чувствовал эту чужую волю и понимал, что она намного сильнее моей собственной, и понимал, что она злая. Я даже не могу сказать была ли это личность или я чувствовал присутствие какой-то безличной силы, но было очень страшно. Я пытался проснуться, и это было тяжело. Я кричал во сне и просыпался от своего невнятного мычания. Страх проходил, но страшно было опять засыпать. <br /> <br /> Интересно, почему и чего мы боимся. В жизни не так уж и многого: боли, смерти, унижения. Еще есть страх потери самоидентификации, но, лично мне, тяжело его представить в обычном состоянии. Этим летом я приехал в другой город к другу, который обещал накурить меня сальвией. По пути к дому он рассказывал мне о том, как насыпал своей подруге большую дозу и как она кричала в трипе. «Я даже и не думал, что она может так кричать», - сказал он мне. Мне стало интересно, что страшного. Он сказал, что ни боли, ни дискомфорта нет, нет никаких ужасных образов, ничего кроме потери самоидентификации. Я не мог этого себе представить до тех пор, пока сам не ощутил. <br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0"><br /> Дело было летом. Курить мы пошли в сосновый лес, находящийся недалеко от дома моего друга. Вначале минут 20 он учил меня медитировать. Сам он учится этому уже лет 10. Я сказал, чтобы он не переборщил с дозой и вообще позаботился о том, чтобы я не сошел с ума. В ответ он пообещал знакомить меня с сальвией очень постепенно.<br /> <br /> После 20минутной медитации друг, который медитировал вместе со мной, насыпал в бонг совсем немного травы. Я затянулся, весь сконцентрировался на своих ощущениях, но ничего не почувствовал. Второй раз он насыпал чуть больше. Я снова вдохнул, снова очень внимательно к себе прислушался. Какое-то изменение восприятия я все-таки ощутил, но оно было таким незначительным, что я даже толком не мог разобраться, действительно ли что-то изменилось или это самовнушение. Я подумал, что если что-то и есть, то это не от сальвии, а скорее от медитации, к которой я не привык и от глубокого дыхания. Сказал об этом своему другу. «Просто очень маленькие дозы», - успокоил он меня и насыпал новую порцию.<br /> <br /> Я уже разочаровался в сальвии и подумал, что она, наверное, не действует на меня, как не действует конопля и гипноз. И алкоголь не делает меня веселым и раскрепощенным, как многих людей, наверное, и сальвии тоже не удалось пробить мою плотноупакованную психику. Когда я затянулся третий раз, то уже не ждал никакого эффекта. Просто сидел и смотрел в лес. И ничего не происходило. «Чувствуешь что-нибудь?», - услышал я вопрос друга. «Чувствуешь, как мир становится гибким?». Я уже хотел ответить: «Нет», когда вдруг увидел, что сосновые деревья как бы из пластилина, прогибаются под своим весом и текут вниз.<br /> <br /> Я встряхнул головой, чтобы прогнать галлюцинацию. На какой-то момент деревья снова стали деревянными. Я посмотрел на пень впереди себя и увидел, что его корни извиваются как щупальца осьминога, удлиняются и тянутся ко мне. С одной стороны я понимал, что это все не по-настоящему, с другой – это было так реально, что я понял, когда один из корней-щупальцев дотронется до меня, что-то произойдет. Так и случилось. Когда пень до меня достал, мир вокруг меня разрушился. Вместо него появился новый, необычный и странный настолько, что его трудно описывать. Все смешалось: время, пространство, звуки по мере звучания превращались в объекты, и их можно было видеть, были мухоморы величиной с сосны и почему-то трамваи. Сам я вдруг ощутил себя маленьким мальчиком лет 10. Т.е. я не выглядел как ребенок, а стал ощущать себя 10-летним мальчиком.<br /> <br /> Это было интересно, но мне не нравилось, что я теряю контроль над ситуацией. Волевым усилием я попытался вернуть реальность на место. На какую-то секунду это удалось, но в следующую, я понимал, что эта новая реальность такая же нереальная как и предыдущая. Ощущение потери контроля усиливалось. Мне это не нравилось, но все мои попытки вернуться в «реальный мир» напоминали набор матрешек: раскрываешь одну – в ней еще одна и так до бесконечности. Одна реальность сменяла другую, но я-то понимал, что все они, включая ту, в которой я просуществовал всю свою жизнь, есть только у меня «в голове». Я увидел, то, что очень легко понять, но очень тяжело представить: что даже та реальность, которую большинство из нас воспринимают как нечто внешнее, есть ничто иное как продолжение моего же сознания. Но сознание изначально тоже свободно от упаковок. С чего я вообще взял, что сознание мое? Как вообще я отделяю свое я от, того что им не является, если сама реальность часть моего сознания? И тут произошло следующее, точно так, как до этого распадался мир вокруг меня, начала распадаться моя собственная личность. Я чувствовал, как мое Я распадается на куски, и эти куски растворяются в окружающем меня мире. Не было ни боли, ни дискомфорта, но это было страшно. Вот был Я, имел форму, желания и вдруг постепенно перестаю быть, начинаю растворяться в окружающем. Страшно.<br /> </div>http://shkolazhizni.ru/blog/187536/Tue, 24 Jun 2008 09:27:03 +0400Я очень редко пишу в этом блоге. Это и понятно - это ведь место для написания статей, на которые у меня совсем нет времени, а блог только небольшое дополнение - довесочек. Но в блоге на ЖЖ я пишу не чаще -все больше читаю. Пишу в основном на <A href=http:// http://www.liveinternet.ru/users/sltlalllklelrl/profile/ target=_blank>ЛиРУ</A> <br /> <br /> Задумался, почему это так. И вот какие мысли пришли мне по этому поводу в голову. <br /> <br /> Многие, очень многие мои знакомые и друзья с лиру со временем переезжают на ЖЖ. Я думаю люди начинают вести болог на лиру из-за интуитивного интерфейса с которым гораздо легче разобраться. Из-за удобных настроек дизайна, которые быстро осваивают даже дети и из-за множества дополнительных фишек: симпати, антипатии, рейтинги и т.д. и т.п. В результате средний возраст лирушника ниже, чем жжиста. Потом люди взрослеют и наигравшись настройками дизайна и симпами, хотят тихо спокойно общаться с такими же повзрослевшими людьми...<br /> <br /> как-то так...http://shkolazhizni.ru/blog/176356/Fri, 09 May 2008 08:42:30 +0400Кто-нибудь знает значение слова «Ротфронт»? В интернете искал, нахожу ссылки только на Московскую кондитерскую фабрику с таким названием. (Я когда-то где-то, кажется, слышал, что это район в Германии (?), хотя могу ошибаться.)http://shkolazhizni.ru/blog/172754/Wed, 23 Apr 2008 01:57:03 +0400Bango Collective<br /> <br /> Like other initiatives of the Vilnius-based artists/activists team Involved, Bango Collective is more than just a musical project. Utilising the vocal talent of Bango, a charismatic resident of the Roma (Gypsy) ghetto in Vilnius, and the production talent of Paulius Kilbauskas, Bango Collective creates an awareness of the cultural and social issues that Vilnius’ Roma population faces. This concern for social problems does not overshadow the music, however. The usual musical preferences of Paulius Kilbauskas (who is also a member of acclaimed projects Dublicate and Overtone) make their way to the sound of Bango Collective, turning it into dubby ragga-hop with a good dose of “exotic” Eastern European touches. This curious mixture makes the music of Bango Collective sound like nothing else. <br /> <br /> Jurij Dobriakov<br /> ---<br /> <A href= http://www.mic.lt/en/persons/info/bangocollective target=_blank>Website</A> <br /> <A href=http://www.liveinternet.ru/users/sltlalllklelrl/post73095500/ target=_blank>Video</A>http://shkolazhizni.ru/blog/170586/Fri, 11 Apr 2008 11:03:36 +0400<i>[Осторожно, ненормативная лексика] </i><br /> <a class="rmore" href="javascript:void(0);" onclick="$('#h0').toggle();">читать дальше &rarr;</a> <div style="display:none;" id="h0">Поддатый мент стыдит бомжа, теребящего в руках толстую, потрепаную и засаленую книгу: "У тебя, сцука нах, стопудово и совесть такая же черная и грязная, как твоя немытая борода! А он, блядь, еще книжки нахуй читает!"<br /> <br /> Бомж парирует: "если судить о совести по бороде, гражданин милиционер, то у вас ее и вовсе нет".</div>---<br /> не помню точно откуда. зная некоторых бомжей, и некоторых милиционеров, можно предположить, что ситуация, вполне, жизненная.http://shkolazhizni.ru/blog/165696/Fri, 21 Mar 2008 04:15:11 +0300У меня есть несколько статей Истинного Учителя Истины, которых нет ни в его дневнике, ни на сайте. Не спрашивайте, как они оказались у меня. Длинная история. Один мой знакомый хакер, рассказывал, что его знакомый хакер взломал комп учителя. Другой знакомый, увлекающийся эзотерикой (кстати, большой поклонник ИУИ) утвержает, что тексты, несомненно, Учителя, но писал их не он (какой-то медиум настроился на мысленную волну мессии и записал их раньше, чем АБП). «Ну и как ты пришел к такому выводу?» – спросил я своего товарища. «Это же сразу видно», - серьезно ответил он. Перед нами лежала распечатка статьи «О борьбе с телевидением». «Между прочим, в этом тексте ровно 7 777 знаков. Можешь скопировать в верд и посмотреть статистику. Думаешь случайно?», - многозначительно изрек он. <br /> <br /> В общем, мнений много, но никакой ясности ни у кого до сих пор нет. Лично я придерживаюсь точки зрения, что кто-то написал эти тексты просто ради шутки. Сам Истинный Учитель Истины Авраам Болеслав Покой никаких комментариев по этому поводу пока не давал, поэтому нам остается только теряться в догадках. <br /> <br /> Все статьи изначально были просто набором букв в формате txt. По мере возможности я буду отделять слова друг от друга пробелами, разбивать текст на абзацы и выкладывать здесь и в своем дневнике на лиру.http://shkolazhizni.ru/blog/165695/Fri, 21 Mar 2008 04:05:45 +0300На сайте появилась моя статья <a href=http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-15011/>"Как правильно бороться с телевидением?"</a>http://shkolazhizni.ru/blog/165692/Fri, 21 Mar 2008 02:58:24 +0300<A href=https://team.avaaz.org/ru/ target=_blank>свой голос в защиту Тибета</A><br /> <br /> Это просто - написать имя,емейл,страну,почтовый код...и отправить.http://shkolazhizni.ru/blog/145808/Tue, 08 Jan 2008 05:49:08 +0300Типа культовая фраза культового героя из культового американского мультфильма + пародия на культовый советский плакат.)<br /> <br /> Эксклюзивная футболка. Второй такой нет.<br /> <br /> Друг на Картмана оч похож. Как внешне, так и по характеру. Часто кажется, что Эрик Картман его кумир.<br /> -------------------------------------------------------------------------------------------<br /> другие мои плакаты:<A href=http://http://sltlalllklelrl.narod.ru/prew.html target=_blank>http://sltlalllklelrl.narod.ru/prew.html</A><br /> ---