• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Валерий Хачатуров

Наталья Дюжинская, исторические аналогии дело, конечно, спорное. Однако, княгиня Ольга передала власть своему совершеннолетнему сыну Святославу. Екатерина, воспитанная в духе протестантизма, не передала власть сыну, хотя обязана была это сделать. В лице Екатерины мы имеет яркий образец обрядового православия.

31 мая 2014 в 12:26 отредактирован 31 мая 2014 в 13:05 Сообщить модератору

Игорь Вадимов, не стоит забывать, что писал летописец в «Истории..» гр. А. К. Толстого:
Веселая царица
Была Елисавет:
Поет и веселится,
Порядка только нет.
Какая ж тут причина
И где же корень зла,
Сама Екатерина
Постигнуть не могла.
«Madame, при вас на диво
Порядок расцветет, -
Писали ей учтиво
Вольтер и Дидерот, -
Лишь надобно народу,
Которому вы мать,
Скорее дать свободу,
Скорей свободу дать».
«Messieurs, - им возразила
Она, - vous me comblez *», -
И тотчас прикрепила
Украинцев к земле.

* Господа, вы мне льстите
Вспоминая же историю РПЦ, необходимо отметить, что, после отмены патриаршества Петром Первым, очередной мощный удар по церкви нанесла Екатерина II - самодержавный абсолютизм расцветал без ограничений.
В униженном состоянии РПЦ встретила смуту 1917 г.
***
Вспомним Лермонтова, который писал в заключительной части стихотворения «Смерть поэта»:

«А вы, надменные потомки
Известной подлостью прославленных отцов,
Пятою рабскою поправшие обломки
Игрою счастия обиженных родов!
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — все молчи!..»


Кого подозревал поэт, когда говорил о «наперсниках разврата», «стоящих у трона»? Кто они, «палачи Свободы, Гения и Славы»?
Ответ предельно прост: это были люди, которые сделали удачную карьеру после убийства Петра III.

28 мая 2014 в 14:17 отредактирован 28 мая 2014 в 14:18 Сообщить модератору

...1918 год – это год кризиса власти большевиков.
В очень сложных условиях Ленин предпринимает различные меры по удержанию личной власти. Причем, ему надо бороться не только с политическими противниками большевиков, но и с мощной внутрипартийной фрондой. Ленин, как опытный пахан, решил связать свою шайку кровью царской семьи. Вполне возможно, что кое у кого возникла мысль: если можно грохнуть царя, то почему нельзя шлепнуть Ленина? Факт остается фактом: Ленин после выздоровления не стал требовать расследования по поводу покушения на него – принял липу с Каплан, чтобы потом.... устроить пышные похороны Яше Свердлову...

Вячеслав Старостин, как говорил поэт: я в деле собственном, конечно не судья. Я, конечно, иной раз пишу коряво. Только бездоказательно заявить: « То, что вы написали выше - каша прокисшая. Несъедобная» может только тот человек, у которого в голове каша и прокисшие мозги… Dixi.

25 мая 2014 в 21:46 отредактирован 25 мая 2014 в 21:58 Сообщить модератору

Вячеслав Старостин, За 2000 лет своего существования христианство пережило ряд кризисов и разделилось на ряд ветвей. Русское православие – одна из ветвей христианства. Если на западе церковь пережила Реформацию, то ничего подобного на Реформацию в России не произошло. Если борьба католиков и протестантов расколола Западную церковь, то в России шло усиление церкви. Факт остается фактом: После падения Константинополя Русское государство оказалось единственной православной страной, которая отстояла свою независимость. Этот факт объяснялся, прежде всего, правильностью веры на Святой Руси. Следует отметить, что русскому православию не были чужды идеи правовой монархии. Однако русская история выбрала другой путь – «лучше грозный царь, чем семибоярщина». Как не странно, но именно в жестокости большевиков народ увидел старую знакомую власть. Так что Волошин не исказил историю, когда сказал: «В комиссарах - дурь самодержавья…»
Не будем все же забывать, что нынешняя англо-американская демократия выросла из, пережившей Реформацию, религиозной общины.

Вячеслав Старостин, Вы оставили без ответа мой вопрос: Как понять патриарха? Русское является частью славянского или наоборот? От себя же я могу лишь Вам предложить «поднатужиться» и постараться осмыслить, все то, что сказали русские поэты.

25 мая 2014 в 19:06 отредактирован 25 мая 2014 в 19:07 Сообщить модератору

Константин, Встретилась интересная информация.

«Это было установлено около ста лет назад, потому что 6-го июля протестанты праздновали день сожжения Яна Гуса, и католики, чтобы подчеркнуть непрерывность католической традиции в Чехии с приходом Кирилла и Мефодия, настояли на празднике Кирилла и Мефодия, который стал отмечаться днём раньше. Этот праздник должен был напоминать о том, что корни чешской государственности и корни чешского народа неразрывно связаны с католической традицией. А 24-го мая по православному календарю отмечается память равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей славянских, и каждый год проходит служба в Микульчицах - это раскопки крупного древнего города Великой Моравии, в котором было девять церквей. Там проходит богослужение, которое возглавляет архиепископ пражский, митрополит Чешских Земель и Словакии Христофор. Туда приезжают многочисленные священники и верующие из разных стран. Болгар там больше всего, потому что в Болгарии праздник Кирилла и Мефодия - государственный праздник. В этом году на богослужение приехал сам болгарский посол».

Евгений Червинский, священник чешской православной церкви

(radio.cz/ru/rubrika/progulki/prazdnik-kirilla-i-mefodiya-dlya-chexii-yavlyaetsya-chuzhim)

25 мая 2014 в 12:46 отредактирован 25 мая 2014 в 12:59 Сообщить модератору

Людмила Осадчая, если верить Мураду Аджи, то все своей великой культурой европейцы обязаны тюркам.
Результаты своих изысканий Аджи изложил в книге "Полынь Половецкого поля". Оказывается, именно тюрки "научили Европу плавить железо и мастерить изделия из него, до нашего (половцев. - В.Х.) прихода там был бронзовый век. Глядя на нас, европейские мужчины стали носить брюки. От нас европейцы узнали о ложке и вилке, а также о других, самых обыденных ныне предметах. Ведь до знакомства с нами даже римские императоры ели, кажется, только руками. Не знали они и назначения кумгана. Мы - и никто другой - показали язычникам-европейцам их нынешние религиозные символы, это от нас они впервые услышали свои теперешние молитвы'
Бакинским славянским университетом "Полынь Половецкого поля" была перечислена среди лучших произведений по истории, переведена на азербайджанский язык и издана в серии «Тюркология». Парадокс заключается в том, что еще в начале прошлого века, обучавшийся в университете азербайджанец, не знал, что он азербайджанец и на вопрос о национальности отвечал : «Мусульманин». Но это уже другая история.

25 мая 2014 в 12:22 отредактирован 25 мая 2014 в 12:23 Сообщить модератору

Панталык Тимофеев, с принятием Русью христианства завершилось формирование европейского мiра.
Если князь Святослав, несмотря на уговоры своей матери, отказывался принять христианство, то он отказывался по конкретной причине. В те годы, князь, принявший христианство, должен был объявить себя вассалом византийского императора, а честь воина не позволяла Святославу объявлять себя чьим-то вассалом. Князь Владимир принимал христианство уже в других условиях.

Константин, признаюсь, я не знаю, почему День святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия в Чехии отмечают 5 июля. Видимо, есть какие-то свои доводы.
Кроме Католической и Православной церквей в Чехии существует и Гуситская церковь. У Гуситской церкви сложные отношения с католиками. Однако, день Кирилла и Мефодия все три церкви отмечают 5 июля.

25 мая 2014 в 07:25 отредактирован 25 мая 2014 в 07:41 Сообщить модератору

Не стоит забывать, что, «в совершенно не морской державе – Австро-Венгрии» Военно-Морской флот страны, пусть немногочисленный, имел корабли с высокими боевыми качествами и, как Вы сами отметили, флотом командовали не глупые моряки. Австро-Венгрия являлась одним из крупнейших государств Европы и, несмотря, на свой «сухопутный» статус, страна обладала значительным участком побережья Адриатического моря с хорошо оборудованными базами и верфями.
Что же касается названия островов, то всем хорошо известно, что Америку открыл Колумб, но мы до сих пор называем Америку Америкой.
Нельзя не вспомнить секретаря Русского Географического общества князя Петра Кропоткина. Сейчас в анархиста Кропоткина, который в конце жизни сотрудничал с большевиками, летят немало камней и мало кто знает, что был еще крупный русский ученый Петр Кропоткин и лучшими годами своей жизни Петр Алексеевич считал те годы, года занимался наукой.
Позвольте в рамках Вашей темы обратить внимание на другой факт исторического мародерства. Кто знает историю, тому должно быть известно, что Анатолией называлась территория в западной части Турции. Однако, христианская Европа, молча, согласилась с турками, которые объявили Анатолией и восточную часть своей страны, хотя земли восточной Турции, являются территорией исторической Армении и никогда Анатолией не назывались.

24 мая 2014 в 21:35 отредактирован 24 мая 2014 в 21:48 Сообщить модератору

Константин, вспоминая Чехию, думается, необходимо отметить, что среди всех славянских народов чехи первыми основали свое государство, они же были первым славянским народом, принявшим христианство. Именно в Чехию и Моравию прибыли из византийских Салоник братья-просветители Кирилл и Мефодий.
Пражский университет, один из старейших в Европе, являлся первым славянским университетом. В период гуситского движения Пражский университет становится центром антикатолической борьбы. Ректором университета дважды избирался Ян Гус...
В костер, в огне которого сгорел Ян Гус, был брошен и главный труд его жизни – Библия, переведенная на чешский язык.

24 мая 2014 в 17:58 отредактирован 24 мая 2014 в 20:49 Сообщить модератору

Вячеслав Старостин, / Глава русской церкви считает, что без русского слова не родилась бы великая славянская цивилизация./
Как понять патриарха? Русское является частью славянского или наоборот?
Вспоминая о русском вкладе в славянскую культуру, необходимо вспомнить о том, что после падения Константинополя, Русское государство оказалось единственной православной страной, которая отстояла свою независимость. Этот факт объяснялся, прежде всего, правильностью веры на Святой Руси.
А как церковь распорядилась своим потенциалом?
Русь вначале отдалась во власть кесаря, а затем - во власть большевиков. Вспомним, что писал Макс. Волошин: « Что менялось? Знаки и возглавья. / Тот же ураган на всех путях: В комиссарах - дурь самодержавья, / Взрывы революции в царях.» А вопросы, которые задавал Игорь Северянин «Зачем православные Бога забыли, / Зачем шли на брата, рубя и разя...», «За что умертвили они в самосуде / Цвет яркий культуры отчизны своей...» до сих пор остаются без ответа...

Наталья Борисова, Не надо портить праздник, если даже Кирилл и Мефодий, или Константин и Михаил, были не славянами, а тюрками. Тюрские корни были у Карамзина и у Куприна, у Фонвизина – немецкие корни, у Лермонтова - шотландские, а у Давида Самойлова (настоящая фамилия Кауфман) – еврейские. Но это не помешало им остаться в истории представителями русской культуры. Нельзя ставить этнографию выше культуры.

Думаю, что можно дополнительная информация статье не помешает..

Письменный русский язык, на котором пишет наука, поэзия, беллетристика, ведется делопроизводство, которым пользуется повременная печать - древнее существующих наречий великорусских, малорусских, белорусских. Ведет он свое начало от начала Руси и занесен к нам извне, с византийских Балкан. Это язык договоров Олега с греками, язык начальной русской летописи, язык митрополита Иллариона, “Слова о полку Игореве” и всех литературных произведений киевской эпохи. Он продолжал существовать и эволюционировать после татарской катастрофы. На нем писали все части Киевского государства, как отошедшие к Литве и Польше, так и оставшиеся в Великой России. Назвать его языком одной из этих частей невозможно, хотя бы потому, что его создание - плод тысячелетних усилий не одних жителей Великой России, но в такой же степени России Малой и Белой. Особенно ярко проявилось это в середине XVII века, в царствование Алексея Михайловича, когда к исправлению церковных книг приглашены были киевские ученые монахи - Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский и другие. Исправление вылилось в целую языковую реформу, в упорядочение письменности вообще. Сухой приказный язык Москвы и южно-русская проза, испытавшая на себе польско-латинское влияние, подверглись сближению и унификации. Приводились в порядок лексикон и грамматика, вырабатывались литературные каноны, ставшие общими для всех частей православной Руси.

Николай Иванович Ульянов (1904-1985) – русский историк и публицист.