• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Валерий Хачатуров

Игорь Вадимов, безнадежно глух тот, кто не желает слышать.
Вы не пожелали услышать и осмыслить очевидные факты - прежде чем стать сталинградским пленником, немецкий солдат должен был дойти до Сталинграда, а в немецком плену оказались миллионы советских солдат, которые были объявлены предателями...

Галина Шубина, возможно, что я излагаю свои мысли коряво.
Однако, позвольте спросить: а разве в 1922 г. не было репрессий?

Сергей Дмитриев, / "Революцию не делают в белых перчатках"./ А хорошее дело нельзя делать грязными руками. В грязных руках власть становиться произволом, закон – удавкой, право на труд – каторжной работой, правда – ложью. Даже в уголовной среде паханы действуют в рамках своих законов. Ленин, под флагом диктатуры пролетариата, освободил себя от законов.

Игорь Вадимов, у Вас был великий предшественник - В.И. Ленин. Он очень не любил тех, кто сомневался в его гениальности. Dixi.

22 апреля 2013 в 19:40 отредактирован 22 апреля 2013 в 19:44 Сообщить модератору

Игорь Вадимов, Вы выступаете с претензией на объективный анализ?
А объективный исследователь должен был поинтересоваться вопросом: а как немцы, несмотря на все обещания Сталина, оказались на берегах Волги?
Если Сталин был великим полководцем, то почему он не избежал тех «сталинградов», которые устроили немцы в первой период войны, Если Вас действительно интересует проблема военнопленных, то Вам должно быть известно, что из всего общего числа советских пленных, больше половины оказались в плену в первый год войны. Это страшные цифры, которые Вы игнорируете. Вы забываете и о том, что Сталин, который накануне войны взял на себя обязанности интенданта гитлеровской армии, поставил воинов Красной Армии в жестокие условия, заявив, что он считает всех попавших в плен предателями. Это неслыханное издевательство над воинством.

22 апреля 2013 в 16:59 отредактирован 22 апреля 2013 в 18:58 Сообщить модератору

Люба Мельник, Позвольте мне напомнить о другой правде войны: чем дальше была линия фронта, тем было больше желающих ударить пленного, а спор с поклонниками Сталина - пустая трата времени.

22 апреля 2013 в 16:14 отредактирован 22 апреля 2013 в 16:18 Сообщить модератору

Игорь Вадимов, в Ялте, еще до конца войны, было принято решение, что после окончания войны все военнопленные будут возвращены на родину. Решение вполне разумное. Но это для западного человека. Для советского человека мера разумности была под вопросом. Для Сталина всякий, оказавшийся по ту строну фронта, был врагом...

Игорь Вадимов, Ваша статья напоминает о том, что плен является составной частью войны. В военной истории России пленный считался лицом пострадавшим. Если в годы первой мировой войны в России принимались меры по организации помощи русским военнопленным, то советский военнопленный не имел права на сочувствие. Но это уже вопрос другой темы...

Леонид Исаев, А нужен ли был марш на Варшаву в 1920 г. ? Поход на Варшаву был отчаянной попыткой большевиков спасти "центральноевропейскую революцию".
Проблема массовой гибели красноармейцев, попавших в плен в ходе польско-советской войны долгое время не исследовалась. После 1945 года она и вовсе замалчивалась по политически мотивированным соображениям - Польская народная республика была союзником СССР.
А почему правительство СНК в течение многих лет не подымало этот вопрос? Не потому ли, что в ходе наступления на Варшаву случаи дезертирства или даже массового перехода на сторону поляков были не редкостью - идеология Советской власти оставалась для многих красноармейцев глубоко чуждой, особенно для тех, которые, как небезызвестный Григорий Мелехов, еще недавно воевали на стороне белых. Такие перебежчики представляли собой почти готовый материал для пополнения различных частей польской армии, т.к. назад к "красным" им дороги уже не было.

21 апреля 2013 в 06:53 отредактирован 21 апреля 2013 в 07:42 Сообщить модератору

Алина Еремеева, /напоминают мне творчество одного автора на ШЖ, который во всей мировой истории натужно ищет армянский след./
К чему подобная реплика в данной теме? Определенный процент фантазеров существует среди представителей разных народов. Если же у Вас есть претензии к творчеству «одного автора на ШЖ» то зачем говорить об этом в этой теме? Если даже Вам что-то чего-то напоминает, то это, то это, на мой взгляд, не может быть весомым аргументом.

Сергей Дмитриев, никакой революции, а тем более социалистической, не было. Большевики успешно завершили дело Степана Разина и Емельяна Пугачева. Что могли создать большевики, будучи противниками капитализма? Только феодализм, приукрашенный социалистическими лозунгами. И декабристы революционерами не были. Это была дворянская фронда, которая в духе гвардейских традиций пыталась решить вопрос о власти - в 18 веке гвардия свергала и ставила царей.

Сергей Дмитриев, 1 марта 1860 г. в «Колоколе» было помещено «Письмо из провинции» за подписью «Русский человек». Письмо было продолжением полемики, разгоревшейся между «Современником» и «Колоколом». Автор упрекал Герцена за недостаточный радикализм, за стремление к мирному решению крестьянского вопроса, за то, что «Колокол» «переменил тон», что он должен «благовестить не к молебну, а звонить в набат», «звать Русь к топору». Предполагается, что автором письма был Чернышевский. Чернышевский был не один.

Известный революционер Лавров писал в одном из своих стихотворений:
« Не ты виной, когда в бою
Кровь неповинная прольется:
Без жертв, без крови, без борьбы
Народам счастье не дается.»

Некрасова высказался более конкретно:
«Иди в огонь за честь отчизны,
За убежденье, за любовь ...
Иди и гибни безупречно:
Умрешь не даром: дело прочно,
Когда под ним струится кровь»

18 апреля 2013 в 15:17 отредактирован 18 апреля 2013 в 15:30 Сообщить модератору

Сергей Кривощеков, Если Вас интересует Чубайс, то предложите свою тему. Какие могут быть претензии ко мне?
Вы высказали свое мнение по моей статье, я высказал свое мнение по Вашему комментарию.

Игорь Вадимов, С Пилатом я, возможно, перегнул палку. Эфиопская церковь почитает Пилата в лике святых...

Игорь Вадимов, за свою многовековую историю христианство пережило немало кризисов, но оно выжило,
потому что была вера в вечно живого Христа.
Несмотря на все заклинания партийных шаманов вера в вечно живого Ленина оказалась в историческом плане очень краткой. Уже в суровые годы ВОВ недоучившийся семинарист понял, что одного ленинского учения мало, обратился за помощью к Христу…
Имя Ленина будет жить в веках! - утверждали лозунги советской эпохи. Можно с этим согласиться.
Только надо добавить: вместе с именами Герострата, Иуды и Понтия Пилата.