Люба Мельник
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
Пили, конечно, чай, никакие не сборы. Чаи какие-то кяхтинские, кантонские и - московские.
Московский чай - особенный. Для его производства собирали по трактирам спитой чай, подкрашивали его жженым сахаром, смешивали с обычным чаем - и продавали.
Вот, цитирую из себя 1994 г.: спитой чай "раскладывали его сырым на горячую плиту, опрыскивали сиропом из пережженого сахара и переминали руками. Обработанный таким образом спитой чай после высыхания оказывается свернутым - ну прямо как настоящий!"
Московский чай покупали мелочные чайные торговцы. - для того, чтоб подмешивать его в настоящий. Московский шел по 45 копеек фунт, смешав его с настоящим - продавали уже по полтора рубля.
На второй неделе Великого Поста в Ростове была весьма известная Ростовская ярмарка - третья в России по оборотам. Там и торговали этим московским чаем, как и прочими тоже.
Не знаю. Потом, в начале 20 в., посвободнее стало. Вообще, девицам надо в церковь ходить - женихов там искать. А если их с собой на пьянку таскать - что ж будет-то?!
Примерно до 18 века, до его середины - вполне можно.
бабушки и прабабушки записаны в метрических книгах церковных. Есть еще исповедные росписи. Есть еще ревизские сказки, а ревизий десять было. В общем, точно на середину 18 века уходим.
необяснимо - необъяснимо
уши у собавек не развИваются, а развЕваются
А собачки - видимо, бигль по-русски - как тот корапь, ан котором Дарвин плавал.
А вот Толстой от музыки просто плакал. Впрочем, и время такое плакучее было. И вообще, все они там на музыке были свихнуты.
Мне вот под музыку ничего не снится. И не спится под нее, и не кажется, Просто музыка - и что-то внутре от нее такое... этакое... Как шампанское?
Хи! Вот так и пишут! Вот так и проводят стат. исследования!
И городских булках И мясной тушенке. И пельменях...
Принцип остается тот же - минимум затрат умственных и денежных.
И как хорошо, что все это уже прошло, и не надо есть картошку два раза в день...
Угу, ОК. А некоторым ведь нравится. Вот так сидеть - и все-все расписывать...
Святой Василий Великий пишет, что человеческая душа до третьего дня находится при теле, в связи с этим и хоронят его на третий день по упокоении.
Когда в церкви запечатывается гроб с телом, душа человека в этот момент отходит от него. После девятого дня она начинает проходить мытарства, а другими словами - 20 судов. Пройти мытарства душа сможет в том случае, если человек вел праведный и благочестивый образ жизни. В противном случае она будет осуждена. Поэтому в церкви читается сорокоуст об упокоении, тем самым мы сопровождаем душу человека молитвенным ходатайством перед Богом.
В прежние времена христиане после смерти ближнего все 40 дней читали Псалтирь за умершего и каждый день брали в своей церкви на литургии просфоры за усопшего. Этим самым они оказывали его душе большую помощь. Здесь уместно заметить, что нет выше той молитвы на земле, чем молитва священника при совершении Таинства Проскомидии, когда он произносит имя православного христианина и вынимает частицу из просфоры. Поэтому нужно сразу прийти в церковь и заказать сорокоуст о упокоении ближнего и подать имя усопшего для поминовения на Проскомидии. Чем в большем количестве храмов и монастырей поминается душа усопшего, тем больше для нее пользы, а также для души того, кто подает на поминовение.
А с иронией всегда так. На нее - как мухи на мед ловятся.
а что это у вас кое-что - через тире написано?!
Наверное, какой-то персональный обожатель. Я пришла с пятеркой, что было до меня - не помню, не заметила даже.
Все ОК, пишите!
Да, все таким эклектическим сотворено, что без смеха нельзя воспринимать.
Да, желательно бы.
Игорь Вадимов, да, да. Получил уведомление в почте о новом комментарии, пошел, сам статью прочел. И правда: практически ничего не...