Вячеслав Озеров
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Какой-то теоретический бред, не имеющий ни какого практического применения.
Василий Россихин, молодец. Браво!
Евгений Танцурин, на Вашем примере наблюдаю нарождение ещё одного димугога.
Олег Саломатин, я не обещал развеять "миф об этом шарлатане Домане", я просто описал жизнь Домана, а не мифы которыми пользуются его апологеты. Дальше думвйте сами. Вы своим опытом подтверждаете глупость "раннего развития", которая хорошо если аукнится просто депрессией, но может и суицидом (знаю такие случаи). Знаете, что падать с высоты инвалидной коляски, по сравнению с падением с высоты юношеских амбиций, не очень больно.
Ольга Князева, в отношении понимания "норм" и их трактовок, так ещё Петр Первый говаривал, что некоторым "...закон не писан, а если писан, то не читан, а если читан, то не понят, а если понят, то не так."
Тут нечего более добавить. история подтверждает правоту Петра I.
Екатерина Мазуренок, не кажется ли Вам, что феминизм, это когда особи с женскими недостатками приобретают ещё мужские недостатки.
Татьяна Черных, Вы правы, ведь "спасение утопающих, дело рук самих утопающих!". Да из четырех мужчин: один - сантехник, второй -электрик, третий - шофер, а четвертый - ночной сторож.
Таким образом: "За што боролись, на то и напоролись"
Татьяна Черных, не забудьте, это было сделано в первую очередь мужчинами
. Цените, Но при этом природные особенности полов остались прежними 
.
Прежде чем научиться передвигаться на автомобили, хотя бы игрушечном, надо научится ходить и пользоваться обувью. Поэтому вопрос "что лучше обувь или автомобиль?" является обычным софизмом, в лучшем случае, паралогизмом.
Софизм (от греч. , «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость») — ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным. Софизм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики.
Паралогизм (др.-греч. — ложное умозаключение) — случайная, неосознанная или непреднамеренная логическая ошибка в мышлении (в доказательстве, в споре, диалоге), возникающая при нарушении законов или правил логики и приводящая к ошибочному выводу (заключению).
Татьяна Черных, при анализе фактов из прошлого не забудьте, что численность женщин несколько столетий назад была намного меньше численности мужчин, т.к. смертность у женщин (из-за частых родов, непосильного труда и т.д.) было намного выше чем у мужчин (хотя они и более воинственные), и только в середине 19 века численности полов стала сравниваться (за счет расширения медицинского обслуживания рожениц, матерей и др помощи женщинам).
Ольга Князева, Вы пишите: "Только мне непонятно - как при столь серьезном подходе, Вы можете утверждать, что моему ребенку будет лучше в интернате, чем дома?"
Извините, но я писал: "(уверен там ему будет не хуже, чем дома)".
Зная удачный опыт великого педагога Марии Монтесори, которая (в конце 19 - начале 20 в.) во имя реформирования европейского подхода в воспитании детей оставила своего ребеночка в интернатское учреждение, где он и вырос (при периодическом посещении мамы), я предположил, что такой "суперсовременно - продвинутый пишущий педагог и психолог, который лучше всех знает, как надо организовывать воспитание детей, работу детсада...", как Вы, может повторить её опыт. Тем более, что её сын МАРИО Монтессори, став взрослым, получил от матери бразды правления её делом.
Если чем-то обидел, то не обессудьте. Уж такой у меня вредный стариковский характер.
Ольга Князева, под каким углом не излагай информацию о законе Ома: что под углом изменения тока в сети от характера и значения сопротивления для участка сети (I=U/R), что под углом зависимости тока от ЭДС источника (I=e/(R+r), закон Ома не меняется. Но при непонимании чем отличается U от e или чем "участок цепи" отличается от всей сети, то можно получить разные результаты и разные последствия для жизни.
Так и в педагогики - можно излагать деятельность под углом видения рекламы "раннего развития", используя слова М. Ибуки "после трех уже поздно", но оказывается, что Масуру Ибуки говорит об этом применительно к японской традиции воспитания дошкольников, а не в отношении детей всего мира,в т.ч. российских.
А закон психофизиологического развития ребенка везде одинаков, и для нормального развития ребенка нельзя ни опаздывать, ни спешить. Главное не навредить.
Вот Вам и вся разница в углах видения, изложения, отражения и т.д. Законы природы везде одни и те же.
Ольга Князева, я информацией не обладаю. Я её ищу, знакомлюсь, изучаю, анализирую, перепроверяю (чаще практически или на основе отзывов и работ специалистов, подтвержденных практикой) и лишь потом излагаю или публикую.
Не безызвестный шарлатан и мошенник Марк Комиссаров назвал эту мою способность патологией. Так, что не обессудьте.
Ольга Князева, Вы не первый раз показываете, что не умеете находить достоверную информацию. О садике №7 Калининского района Санкт-Петербурга все рассказано на его сайте http://7klspb.caduk.ru/p2aa1.html. А теперь покажите, какое отношение это ДДУ имеет к местным муниципалам, у которых бюджета ели хватает на самовыживание.
Ещё в раннем детстве я знал, что если на заборе написано слово "МИР", то это не значит, что за ним тебя не побьют. И "ранее развитие" здесь не причем. Скорее уличное воспитание на основе принципов очень схожих с принципами Марии Монтессори.
София, все сказанное Вами правда. Хочу только добавить, что в 70-х прошлого столетие часто употреблялось: "эмансипированная женщина", от "эмансипация (социология) — освобождение от какой-либо зависимости, отмена каких-либо ограничений, уравнение в правах".
В крупных городах даже наблюдалась некая прослойка, состоящая в основном из молодых безмужних женщин, называющих себя "эмансипе". Они: открыто игнорировали мужчин "как класс". Собираясь компаниями, они пачками курили сигареты с фильтром (тогда они только входили в моду), любили потягивать коктейли (так же становившиеся модными), шумно обсуждали свои дела, в частности, как "воспитывать" ребенка с минимумом затрат денег и времени, но с активным участием профсоюза, садика, продленки, лагеря и т.д.
В 90-х многие представительницы "эмансипе" жаловались при встрече на отсутствие внимания от выросших дочерей и сыновей или, наоборот, возмущались не желанием отроков что-либо делать самим.
Как говориться: "За што боролись, на то и напоролись!"
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...