Владимир Евгеньевич Бершадский (Археометр)

Копать-------- חפר
חפר /хафар ="рыл, копал" /хафар – "землекоп" .
חפרתי /хапарти – «я рыл, копал»
Copper – "медь"(англ.). Cuprum - "медь"(лат.). Киера/Киtheра – о-в Кипр назывался "Медным островом". Древнее население Кипра говорило на семитском языке, близком к Угариту и Ханаану.
1. כפפתי /кафафти//каппати – «заставлял, принуждал, навязывал 2. опрокидывал, переворачивал» [כפף] ; или [כפה]- второе соответствует «копать». Копают и землю, но копают и под тебя, т.е. тебя хотят опрокинуть
2. [פת] – כפת /капет – « как хлеб». Чтобы добыть хлебъ, надо перекопать, перелопатить много земли
3. [פת]/пот – « влагалище». כפת /капот – «как влагалище», т.к. соитие уподобляется копанию матери-сырой земли плугом – фаллом б-га. Соответствие – «каПот у автомашины» открывается также, как и…
4. פתיח /патиах – «пахание, пахота». כה פתיח/ко патиах = «здесь ПАХота». Слово «ПАХота» имеет тот же корень, что и слово «ПАХ» - פך /пах – «кувшин, сосуд». А женщина уподобляется сосуду, кувшину, который наполняется семенем также, как и мать-сыра-земля = מתח שירה זה מלא //матъх ширъа зе мла = «напряжение, натяжение (отсюда – «натянуть») + содержащее + это + наполняемо»

Вы написали: "Летающих льдин не видела, врать не буду."

Я только хотел спросить - где Вы живёте? В каком городе, городке, селе?
Если в России, на берегу реки, то обратите внимание на такое явление, как "ледоход".

А насчёт 500000 истории именно русского языка или тех палеоазиатов (палеорусичей) - готов посмотреть хоть в лупу (кстати, слово "ЛУПА" ОЗНАЧАЕТ на иврите "ОХВАЧЕННАЯ" - "лфупа", а на латинском слово "ЛУПА" означает... проститутку или... суку-волчицу. Немножечко фантазии и вы всё поймёте) на любые ДОСТОВЕРНЫЕ доказательства (Чудинов не в счёт, Фоменко с Носовским - тоже!).

А пока, что мы имеем?
Мы имеем надписи в Египте, Месопотамии и Индии. Всё.
Возраст максимум - 5768 лет!

Псалом
Псалмы (греч. ψαλμος «хвалебная песнь») — гимны иудейской религиозной поэзии и молитвы (из Ветхого Завета).
Они составляют Псалтырь, 19-ю книгу Ветхого Завета. Авторство псалмов традиционно приписывается царю Давиду (около 1000 до н.э.), но, вероятно, они появились раньше, примерно в 13 веке до н.э., и являются сочинениями нескольких авторов или групп авторов, ныне не известных.
Всего в Псалтырь входит 150 псалмов, подразделяющихся на молитвы, хвалы, песни и учения.
---------------------------------------------------
פה שלום /пе шалом – «речь совершенная, завершённая, содержащая всё, весь мир»
Греческая буква «ψ»/пси почти повторяет ивритскую букву ש /шин-син. Пси - это ивритское פה ש /пь ше = "Говорю, что..."

На древней карте Египта значился город «Самолёт». Да и на современных картах город назывался так же. Арабы, которых опрашивал наш соотечественник- переводчик, смысла (семантики) слова не понимали. Говорили, что это уж очень древнее какое-то, разумеется, родное арабское клише. В арабских словарях этого слова не было. И только потом он докопался, что термином «самолет» по-старорусски именовался «паром», «паромная переправа». Даже в XIX веке еще встречался в названии пароходной кампании «Кавказ и Меркурий»: «пароходная и самолетная компания». Значит, «паром»? Ничего похожего! Никто ничего не помнил. И только очень старый копт вспомнил, что да, действительно раньше в этом месте была древняя паромная переправа, но потом построили мост.
Даль пишет:
«Самоладъ, машинное приспособление, где действие само собой улаживается, соразмеряется, устраивается машиной же.
Самолетъ – разгого рода устройство, которому приписывается быстрое движение от себя: пар`омъ, на якоре посреди реки, у которого дно устроено откосом против течения, так что оно его переносит съ одного берега на другой.
-------------------------------------------------------------------------------
Прим. Бершадского: паромъ движется МЕДЛЕННО, он не ЛЕТАЕТ быстро. Слово «паРом» имеет соответствие в иврите соответствие פה רום /по ром//па ром – «Здесь высота». Значит, ПАРОМ всё же «летает». И ЛЕТАЕТ паРом не в воздухе, а… над поверхностью воды. Точно также «летает» ЛЬДИНА – לדאי נע /льди на = «летать, парить + двигаться».
Слово « СамоЛадъ» соответствует ивритскому שמו לדע /шамо ледаъ = «Там Именем божьим при помощи Знания (ידע).

Слово «Самолёт» может означать медленно движущийся над водой Паром (Судно), т.к.
שמו לאט /шамо лат = «Там Именем божьим + медленно, не спеша; тайно, тихо». Слово «тайна» передаётся на иврите также словом סוד /сод, откуда и סוד נוע /сод но – «Тайно движущееся»
И это хорошо коррелируется с построением ивритскими корнями:
שמו לוט /шамо лот – «Там Именем божьим + покрывать, СКРЫВАТЬ». Это уже похоже на летательный аппарат тяжелее воздуха – настоящий аэроплан, САМОЛЁТ».
Но поразительнее всего ещё одна ивритская конструкция:
שמו להט /шамо лаат = «Там Именем божьим + 1. чародейство 2. гореть, жечь» или
שמו להט /шамо льэт = «Там Именем божьим + жечь, зажигать» . Получается, что
«Самолёт – это ракета!!» { רע קטע /Ра ката – « плохой + обрубать, отрезать». Полёт ракеты настолько же стремителен, как и взмах сверкающего клинка}

2. באל דע /бал да = «Бога знающий» - поэтому Балде удалось обмануть и черта, и попа. Именно поэтому –то Пушкин и назвал Иванушку-дурачка Балдой. Дурачки, юродивые считались на Руси «знающими Бога» априори.
3. Балда - глупый, ничего не знающий человек
בלידה /Балейда – «От рождения, родившийся».
Младенец, только что появившийся на свет, не знает ничего, он – «балда».
Говорят – «сущий младенец»= «балда»
לדה/лада – «рождение, роды»


באל דע /бал да = «Бога знающий, с Богом знающийся» - поэтому Балде удалось обмануть и черта, и попа.

גנות לדרדר /гнут ледардер = «позор, хула, стыд + скатывающегося, рассыпающегося (тёрн)» - т.е. «позорить скатившегося, налагать на него терновый венец». И вот действительная причина, почему на Христе был терновый венец – ведь его считали обыкновенным лодырем, бездельником, которого надо хулить, позорить.
Ай-яй-яй.
Чем же мы тут все занимаемся?

Статья отвечает на вопрос, что такое "Гонять лодыря", но откуда в немецком слово "лодер"? А может, сначала в русском?
По Фасмеру:
лодарь, лодырь

-я; укр. лодарь — то же (Преобр.). || Вероятно, заимств. из ср.-нж.-нем., нж.-нем. lodder, loder; см. Бернекер 1, 735; Кнутссон, GL 27. Формы глодарь, глодырь — то же, севск., появились в результате народн. этимологии от глодать (Преобр. I, 463). Наряду с этим польск. łotr "подлец, негодяй" — из нем. lotter; см. Mi. EW 174; Бернекер, там же. См. лотрыга.

 Соответствие в иврите:
Лодырь-------[דרדר]
להדרדר /леидардер//лодыр – «разрушаться, приходить в негодность; 2. скатываться»

Лодырь - саморазрушающаяся структура, ибо назначение Человека - постоянное самосовершенство, ДЕЛО - его СУДЬБА (от ивритского דללו /делъло = "истечение, судьба его")

 

Пожалуйста, не подшивайте Меня и Иврит, а также и арабский с арамейским в вашу папку с надписью "Украина и хохлы".
Не нужно путать национализм (любой - украинский, русский, еврейский...) с реальной историей и тем, что Было.
Кстати, слово Малороссия имет ивритское соответствие - מלא רסס /малэъ русас - "наполнил [Б-г] росой". Так что Малороссия - Наполненная росой, плодородная земля.
Ну и конечно, она является частью России:

Россия
Волга называлась рекой Ра. А земля вокруг реки – Рассея: сияние Ра. Солнечная земля! (Мих. Задорнов – народная этимология, а народ – не врёт!).
Слово «Сияние» - от סיע יה נאה /сиа Я неа = «Помощь, содействие + Бога + красивое, достойное»
Но скорее всего – «Господь Ра {רא /Ра – Всевидящий; רעה /Раа- Благой, наказующий, правящий} рассеял», что успешно коррелируется с יזרעיל /Израиль – «Он посеет Всевышний», или יזרע איל /иЗра Ил – «Он посеет [семя] + могучий [Бар Ан, О лен, Дуб] ».
-----------------------------------------------------------------
ראה /Раа – «Всевидящий бог Сокол – Гор-Хорэ-Отец»
Рассея
1. ראש שיה /рош шеЙа – «Глава который Господь». То, что Господь יה /Йа находится в «шее» подтверждает тот факт, что шея – это 7 (семь!) позвонков, а 7 – это сакральное священное число {такие же священные числа – 3, 5, 7, 10, 13, 15, 18, 22, 26, 33. Тайное священное число -= 22/7 = 3, 14}.
2. ראש סיע /Рош сайя//Рас сиа – «Господь Бог помог». Отсюда и «Ну, помогай Господь», где «ну» - נע /ноъ – «двигай!, движение»
3. ראש סיעה /Рош сиа – «Группа поддержки Господа». Россия – это первый помощник Бога. Но она должна осознать это. А осознать Она это может только с помощью иЪврита!!
Удивительно, но многие слова в русском языке становятся понятны, если знать значение их древнееврейских корней (Владимир Бершадский).

רוססי יה /Росеси Ие – «Б-г разбрызгал, разбил (на мелкие части)»
РУСЬ – от רוסס /росас//росс – «обрызгиваю, окропляю».

רסס / РУСАС – «1. был опрыснут, был окроплён 2. был распылён»
Окропление применяется при освящении предметов и людей. Окропляют святой водой в христианстве и, по видимому, в более ранних ведических культах.
Брокгауз: Окропление или обливание, форма совершения таинства крещения, допускаемая православной церковью лишь в крайних случаях, в виде исключения из общего правила. В катол. церкви крещение вообще совершается через обливание.
Именно потому, что окропление применялось до православного культа – окропление всего войска сразу перед битвой – оно допускается православной церковью лишь в крайних случаях!!
Отсюда и термин – «Святая Русь» - т.е. «окроплённое святой водой войско»


http://www.geocities.com/svr_2000svr_us/irma/
Великолепное исследование Ирмы Хайнман.
Я своими исследованиями убеждён, что название "Рассея", а от него "Россия" произошло от двух ивритских слов, слившихся вместе:
1. ראש /рош - т.е. Главный, первый
2. רסס /расес - "разбрызганный, разбросанный".

Ивритское слово רעש /рош - "злодей" могли применять к Рассее те писатели Библии, которые видели в Рассее отступников от тех канонов, которые они сами и защищали. Но в таком случае мы видим причину возникновения "юдофобии", как ответной реакции тех самых רעש . Надо сказать, что я заметил такую интересную вещь - практически во всех ивритских корнях, носящих некое "злое" начало или повышенную пассионарность (как сказал бы Л.Н. Гумилёв), вставляется ивритская буква "ע". И наоборот, если хотите подчеркнуть связь с божественным, то вставляется буква "א " . Этот закон выполняется не везде, но в большинстве случаев.

В любом случае сейчас настало время, когда нужно не искать противоречий между течениями в религии, а находить точки соприкосновения. И поверьте, таких точек намного больше. Процветание и устойчивость великих государств мира выражена в словах Великого Каана Мен-гу в 1263 году:
«Все люди оБожают одного и того же Бога, и всякому свобода оБожать его как угодно. Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые, заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других»
И ещё приведу слова Сёгуна Японии (что-то вроде Пеха Хазарии) Токугава Иэясу (XVI - XVII вв.):
Когда сегуну стали поступать доносы на ученого неоконфуцианца Хаяси Радзана, просвещавшего народ в не-ортодоксальном духе, то мудрый Иэя-су ответил: «Каждый человек может следовать тому, к чему расположена его душа, поистине нужно радоваться, что Простой народ проникается принципами разума и справедливости»

Мавро Орбини
Историография народа славянского
(1606 год)
Отрывки
"Когда все остальные славяне оставили Сарматию и направились кто к Немецкому морю, кто, избрав иной путь, к Дунаю, московиты остались на своих исконных землях. Древние писатели называли их по-разному. Элий Спартиан и Капитолин в "Жизнеописании Пия" и Флавий Вописк в "Жизнеописании Аврелиана" называли их роксоланы, Плиний называл их токсоланы, Птолемей – троксоланы, Страбон – расналы и роксаны, Рафаэль Волатеранский и многие другие называли их рутенами.
Сейчас же их принято называть русскими, т.е. рассеянными, так как по-русски или по-славянски Рассея означает не что иное, как рассеяние. И не без основания прозвали их руссами или рассеянными, ведь после того, как славяне заняли всю Европейскую и часть Азиатской Сарматии, их колонии рассеяны от Ледовитого океана до Средиземного моря и Адриатического залива, от Большого моря до Балтийского Океана. Более того славяне руссы, по свидетельству Иоахима Мейера(I), высылали колонистов и во Фландрию, где их теперь называют рутенами. По этой же причине и греческие писатели, как сообщает Прокопий Кессарийский, называли их споры (греческ.), т.е. рассеянный народ."

Еще и в Х веке византийцы называют русь 'дромитами', то есть подвижными, странствующими.


О русских и России

Вот что писал Маврикий Стратег на рубеже VI–VII веков нашей эры о племенах наших предков, славян и антов:
“Так как между ними нет единомыслия, то они не собираются вместе, а если и соберутся, то решенное ими тотчас же нарушают другие, так как все они враждебны друг другу и при этом никто не хочет уступить другому”.

Видные российские деятели (С. Соловьев, Б. Чичерин, Н. Шелгунов и др.), конечно же, не могли не отметить это явление. Вот достаточно типичное для всех высказывание В. Соловьева: “Склонность к розни и междоусобиям, неспособность к единству, порядку и организации были всегда, как известно, отличительным свойством славянского племени”.

А вот мнение – не мнение, а крик души! – неизвестного нам автора некролога на смерть историка Н. Костомарова (1885 г.):
“Что-то роковое есть в нашей русской жизни, какое-то постоянное разделение общества на две группы... Вражда внутренняя вечно жива, вечно раздувается, вечно растет и зреет. Можно всегда вперед сказать, что каждое явление русской жизни вызовет два диаметрально противоположных чувства и всегда накопит новую вражду. Только поверхностный взгляд не видит, что это черта – коренная, общая черта, общее свойство русского характера – везде видеть подвох, везде заподозривать опасность…”.

Можно было бы не приводить других примеров, все они говорят о том же, но как не упомянуть Артемия Волынского, тяжкими мучениями и смертью выстрадавшего свой афоризм: “Нам, русским, хлеб не надобен, мы друг друга едим и с того сыты бываем”.

Разбегаться врозь... Жить врозь... Думать врозь...
Таково одно из коренных свойств “второй философии” нашего национального характера – склонность к розни. Было бы, однако, неверно представлять, что жизнь не выработала ей противоядия. Иначе государство, раскинувшееся на огромной территории и раздираемое противоречиями, не смогло бы нормально развиваться и просто существовать. Против этого давно было известно одно сильнодействующее, но суровое средство, однако это средство нравилось нам еще меньше, чем сама болезнь.
“КАЖДЫЙ ИЗ НАС – БАТЫЙ”

В 90-е годы прошлого века, например, при выборе пути, по которому хотелось бы направить Россию, кем-то предлагался японский вариант, на что, как мне помнится, Аркадий Вольский заметил: “А где мы возьмем столько японцев?”

Пора спокойно, без эмоций, мифов и предвзятости, критически и сознательно рассмотреть нашу “манеру понимать вещи”, нашу “вторую философию”, решить, что сохранить, а что отбросить. Одна из наших главных трудностей заключается в том, что мы, регулярно сталкиваясь и со склонностью к розни (в том числе и в нашем ближнем зарубежье между русскими организациями), с произволом на всех уровнях власти, привыкли к ним, считаем их чем-то внешним, хотя и мешающим, но не зависящим от нас. Но это “внешнее” на самом деле сидит глубоко внут-ри. Признать эти черты присущими нам как факт нашего национального характера – уже половина дела. “Если мы хотим, чтобы народ был крепок и силен, то незачем расслаблять его, охмеляя его самомнением”, – убеждал современников и потомков великий русский философ Вла-ди-мир Соловьев. Но, видимо, не совсем убедил.
Сергей ИВАНОВ, МОСКВА

Монах Авель в беседе с императором Павлом I предсказывал о России, о наших днях:

"Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное (1917-1991). - Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного \Владимира Святого\, уму-разуму научится беседою кровавою. Великая судьба предназначена ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков..."
Уж слишком много зла в русском мире. И это зло идёт от неосторожности со словом. Уч-тите, что Русское слово, так же как и Слово на Иврите, обладает гигантской силой. Неда-ром в России самым тяжким наказанием каралось преступление "Слово и дело". Береги-тесь злых и грязных слов,направленных на своих ближних - за это вы будете неминуемо наказаны.
Одновременно должна восторжествовать Божеская Справедливость. Кровь за кровь, Смерть за смерть (конечно без превышения необходимой обороны). Ты украдёшь - у тебя украдут. Ты сделаешь ДОБРО - тебе сделают. Всё завязано в один узел.

А Ванга пророчествовала так:
«Вернется старая Россия
и будет называться так же, как и при святом Сергии...
Растает все, словно лед, одно только останется нетронутым –
слава Владимира, слава России».
_________________
Полностью согласен.
Да живёт Господь! - ראש יה /Рош Ия
Владимир Евгеньевич Бершадский

Я Николая Николаевича Вашкевича читаю и изучаю.
Явяляясь знатоком арабских диалектов, он во многих случаях доносит до Меня корни того Священного языка, который послужил основой всех мировых религий.
В арабском языке есть такие корни Священного языка, коих нет в иврите, так как, как Я уже говорил, основной словарь иврита составлен Перельманом (Бен-Йахудой) на основе древнееврейских КНИГ, но многое осталось в арабском языке.
Именно на арабском языке говорили и писали свои основные теологические труды еврейские мудрецы 1 тыс. н.э. - Саадия Гаон, Маомонид и др. Потом они были переведены на иврит.
Сам по себе литературный арабский язык возник не сам собой, как "мыши в пробирке", а также был "сконструирован" т.н. КУРЕЙШИТАМИ - наследственными смотрителями храма в Мекке.
Надо также сказать, что сегодняшне ИЗРАИЛЬСКОЕ произношение иврита - ЙЕМЕНСКОЕ. Ашкеназы произносят ивритские слова не так.
Поэтому Я даю современное произношение и древнее - бли зкое к древнерусскому языку, который ещё в 13 веке назывался "ХАНААНСКИМ ЯЗЫКОМ" - это был древнеславянский язык, который возник в Великоморавском государстве. И творцами его были... легендарные Кирилл и Мефодий, а может быть такие же, как и они, подвижники Слова Божия

Иврит никогда не был мёртвым языком. Иврит изучали ВСЕ мужчины в хедерах. Бар-мицва, т.е. совершеннолетие в 13 лет признавалось только тогда, когда юнак читал перед общиной текст Торы НА ИВРИТЕ.
Однако на Святом языке - на иврите - возбранялось говорить в быту, чтоб не произносить Имя Б-жие всуе - надеюсь, Вам хорошо известна эта заповедь?

Как произошло восстановление (!!) иврита. Бен -Йехуда (Перельман) обладал исключительной памятью и был широко образованным человеком. В конце 19 - начале ХХ века он работал над составлением СЛОВАРЯ Иврита. Бен-Йехуда включал в словарь ТОЛЬКО слова из Торы, ТАНАХА, Талмуда и трудов еврейских мудрецов вплоть до 12 века! Никаких новообразоыванных слов в иврите НЕТ!
И наоборот, именно РУССКИЙ язык в 1 тысячелетии н.э. и ГРЕЧЕСКИЙ язык - примерно в 8 веке до н.э. возникли из древнего Священного языка.
Причём это было сделано не стихийно (на базаре, в парикмахерских, в тавернах и т.п. ), а целенаправленно -в Академиях Священного языка (слово Академия - הקדמה יה /аКадема Ия = "с Востока + Бог").
Вы пока не имеете понятия о КОРНЕ - мыслеформе, и буквах иврита - МОНАДАХ-ПОНЯТИЯХ. Я попытаюсь Вам это постепенно рассказать и показать.
Скажу только, что многие языки ЕВРАзии имеют в монады и корни иврита - от латинского и греческого до японского.
Иврит в принципе (!), не фонетически, а в принципе очень напоминает КИТАЙСКИЙ язык... Но об этом поговорим в будущем.
Советую Вам приобрести хороший КОРНЕВОЙ иврито-русский словарь - автор Абрам Соломоник или Михаэля Дрора.

И ещё. Отриньте всё, что вы знаете о лингвистике на основе фонетики - гласных звуках! Практически современная лингвистика СФАЛЬСИФИЦИРОВАНА. И дерево языков - это ЛОЖЬ!
пОКА с Вас ХВАТИТ!
Учтите, что в споре рождается ТОЛЬКО... ВОЙНА - попробуйте объяснить этимологию этого слова - без иврита Вам не справиться!