• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Армен Ананян (Председатель)

18 мая 2009 в 07:53 отредактирован 18 мая 2009 в 07:54 Сообщить модератору

Марианна Власова, спасибо! Рад, что Вам, как Главному Редактору, мои мысли оказались по душе. Видно, мы во многом сходимся!

Константин Кучер, Вы все абсолютно правильно поняли. Гниение (аммонификация)— это действительно процесс разложения органики, вызываемый гнилостными бактериями и сапрофитными грибами. А вода - действительно неорганика, но только и только стерильная вода. В обычной воде всегда есть микроорганизмы, т.е. органика, особенно в ту эпоху. Именно поэтому, "вода при длительном путешествии сгнивала". В этом и соль статьи. В эту воду и добавляли спирт, чтобы не отравиться... Внимательнее читайте…

Константин Кучер, браво! Молодец!!!

17 мая 2009 в 15:12 отредактирован 17 мая 2009 в 15:28 Сообщить модератору

Марина Валовая, статья мне не понравилась, хотя я и поставил «5». 5 – потому, что статья "призывает" к диспуту.
Во-первых, по моему мнению, тот русский шансон, о котором говорит автор - это изуродованный, мещанский вариант русского романса. Т.е. те, кто «не доросли» до романса слушают его суррогат - шансон.
Во-вторых, "Шансон заставляет взглянуть на мир по-другому". Это, простите, по какому, по-другому? Как блатному, вору, который обокрал человека, а сейчас скулит в камере, ибо ему "гражданин начальничек не дает встретиться с Муркой-мурочкой", или как убийце, который «замочил какого-то хлюпика-фрайера», или как проститутке, вышедшей на панель «ради любимого», а сейчас плачущей, и моющей сортиры, подпевая при этом « с вором ходила, вора любила». Заметим, все они воют (пардон - поют), не потому что РАСКАИВАЮТСЯ, а потому, что их поймали за руки. Вот они и «клянут свою долю воровскую». Я уже не говорю о том, что уровень этих высокохудожественных произведений в стиле «а-ля Есенин» ниже плинтуса. Далее бесподобная цитата : "Человек послушал песню, пересмотрел ситуацию и жизнь в целом, может, даже нашел выход из сложного положения" . Это точно! Сказано «по понятиям». Какой же "найден выход"? Да, пожалуйста - вон сколько рецептов! "Засунуть ей перо под ребро", "Гоп-стоп, подойти из-за угла", "Сделай ноги, красавица", "Зажги мне пламень в одном месте", «Смачно плюнуть в потолок», «две пули в голову ему» , «дай мне финку, я пойду вперед» и т.д. и т.п. А может, уважаемый Автор и большой почитатель шансона задумаемся? Может тот самый "гражданин, фрайер, олух, дяденька", которого они обокрали - это вы, а «перо засунули под реброй Вашей сестре». А о ВАС (нас) кто будет петь? О нас, о «глупеньких Буратино» - как они нас величают.
В-третьих, извиняюсь, но позволю себе пространную цитату: « Человек начинает осознавать, что мало кому он в этой стране нужен, и что надо крутиться, чтобы обеспечить себе желаемый уровень жизни» и «Когда у почитателя шансона плохое настроение, он включает душевную композицию [! - A.A.], которая наталкивает на размышления[! - A.A.]. Шансон заставляет работать как мозги [прямо Маяковский! - A.A.], так и интуицию [! - A.A.]. Некоторым [вот именно - некоторым! A.A.] людям, он позволяет выработать свою позицию в жизни». И что им, этим «некоторым людям» поможет Ваш шансон? Тогда их и Вас мне искренне жаль!
В-четвертых, кто сказал, что нет "фанатов шансона»? Еще как есть! Например, Вы! Ибо только «фанат» может так воспеть исполнителей и почитателей этого жанра «они не следуют слепо созданным кем-то идеалам. Они всегда умеют трезво оценить ситуацию, человека и т.п. Они не надевают «розовые очки». Вообще "блатняк" (ой, простите, шансон) - это древняя как мир, тайная, заветная мечта интеллигента показаться (хотя бы у себя в воображении) "крутым". Забываем, друзья-товарищи-интеллигенты, что это они (блатные) в тайне завидуют "нормальным" людям, ибо понимают на все 100% свое моральное уродство. Но признаться бояться, вот и воспевают себя - непризнанных Робин Гудов! И воспевают с нашей с вами подачи. А мы развесив уши слушаем эти "душевные композиции"!
В-пятых, «редко можно услышать, как на каждом шагу обсуждают очередную подробность личной жизни того или иного шансонье". Бросьте! Самый знаменитый, ныне здравствующий (и слава Богу!) на свете шансонье - Шарль Азнавур. Вы просмотрите французскую прессу, я уж не говорю об остальных, рангом помельче, французских шансонье. Да что Франция! Русский шансонье N 1 (как он сам себя именует) – Шуфутинский - тот толстый, добрый, вечно в черном "дядя" с бородой. Желтая пресса им живет!
В-шестых, есть маленькая надежда, что под "качественным шансоном" автор понимает русскую бардовую музыку, "городской романс" - как когда-то говорили. Фамилии Галича, Окуджавы, Высоцкого, Бичевской, Розенбаума и др. у многих в сердце и в душе. Здесь спора нет. И тогда высокопарная фраза вроде "в шансоне кумиров нет, тут есть только певцы, стоящие внимания и уважения" имеет право на существование. Честь имею!

Светлана Усанкова, здОрово написано! Впрочем, как всегда! Мое мнение, нынешнее виртуальное общение сильно напоминает балы-маскарады 18-19 веков.
Вопрос - что символизируют красные перцы на иллюстрации к статье. Я не "въехал" - простите деревенщину.

Марианна Власова, полностью с Вами согласен. Буквально собирался написать тоже самое, как появился Ваш ответ. Как говорят у нас "Вы проживете дольше, чем я!"

16 мая 2009 в 17:48 отредактирован 16 мая 2009 в 21:37 Сообщить модератору

Владимир Рогоза, спасибо, друг!

Спасибо Ландыш Ахмадуллина, за работу. Но!... Во-первых, всем тем, кто ставит Оценку 1. Оценка ставится за интерес к статье, а не за спорность тех или иных утверждений. Поэтому я поставил 5, хотя работой уважаемой Ландыш не согласен. Во-вторых, не правильно (в корне - не правильно) рассматривать нравственные предписания той или иной религии - медицинской целесообразностью (это я как врач говорю). Далее, каждая религия хороша для своего представителя. Поэтому спорить об этом не надо (т.к. это очень болезненная тема). В-третьих, и не могу этого не сказать. НЕ верю в хорошие отношения в семье где НЕ одна жена (будь то мусульманская, мормонская и т.д.). Мужчина и женщина созданы из одной души (по-моему так говорится в Коране), так что брак - есть воссоединение ОДНОЙ (целой) души. В-четвертых, есть ли разрешается многоженство, то почему не разрешается полиандрия (несколько мужей)?. И наконец, Уважаемая Ландыш, только честно, между нами - Вы согласны делить Вашего мужа с еще одной женой? Спасибо!

Валентина Пономарева, и Вас с праздником!

Люба Мельник, спасибо!. Упоминание о городах, основанных Долгоруким были взяты из различных источников. Они могут быть неточны. Это не принципиально и ничего не меняет. Что именно основал Долгорукий, а что нет - к теме не имеет отношения. Мы гооврим о корнях великой русской династии. Информация из летописей о происхождении, генеалогии (собственно то, о чем была посвящена интересная работа Ю. Москаленко) вот, что интересно, ибо дает пищу для размышлений. Тут спора нет, а информация к размышлению

13 мая 2009 в 17:47 отредактирован 13 мая 2009 в 20:07 Сообщить модератору

Полина Челпанова, "творчески я что?" - поясните провинциалу

13 мая 2009 в 16:57 отредактирован 13 мая 2009 в 16:59 Сообщить модератору

Раз пошла о родословии Доглоруких - то Информация к размышлению:
Юрий Владимирович Долгорукий - он же Геворг (Юрий)Еркайнабазук (Долгорукий). Основатель Юрьева-Польского, Москвы, Ярославля, Дмитрова, Коснятина, Кидекши, Звенигорода, Переяславля, Владимира, Ростова. Юрий Владимирович Долгорукий (1090 (?) - 1157) был сыном Владимира Мономаха от второй жены, которую лично присмотрела мать Владимира Мариам среди царевен-армянок византийского императорского дома. Вторая жена Владимира Мономаха была армянкой из царского рода Багратуни-Долгоруких. Подобно тому как прозвище "Мономах" перешло от деда к внуку — от Константина IX Мономаха к Владимиру II Мономаху, точно также прозвище Долгорукий перешло от деда Багратуни -Долгорукого к внуку Юрию Долгорукому, поскольку его мать, вторая жена Владимира, происходила из рода Багратуни-Долгоруких.
Владимир Мономах родился в 1053 году. Мать Владимира, жена Всеволода Мария (Мариам) была дочерью византийского императора из Армянской (из Македонии) династии Константина IX Мономаха (1042—1054), от которого Владимир и унаследовал прозвище «Мономах». Мариам была замужем за
Всеволодом, сыном Ярослава-Мудрого - великого князя Киевской Руси: Всеволод был образованным человеком, знал пять языков, среди которых был и армянский — язык его жены Марии. На это намекает сам Владимир Мономах, который пишет, что его отец Всеволод, «дома седя, изумеяше 5 язык», то есть «сидя дома, знал 5 языков». А «дома» вместе с ним «сидела» жена-армянка, которая, конечно, помимо греческого, владела армянским языком и знала музыку, литературу и историю Армении, как любой представитель армянской знати.
Об Аргутинских-Долгоруких уж не говорю...
Вот такой он армянский, братский след в русской истории.

Галя Константинова, спасибо!

Виктория Бобылева, хорошая работа!

Валентина Пономарева, браво!