Катя Марьина (Thémis)
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
К. Ю. Старохамская, а кто в этом виноват? Понимаете, у вас и у многих комментаторов логика такая же, как и у людей, устраивающих самосуд: менты, суды куплены( государство спит) моего брата или дочь убили, убийца на свободе, ничего не помогает, поэтому возьму ружье и пойду убивать.
К. Ю. Старохамская, если вы выкинете на улицу ребенка, кто-то узнает?
К. Ю. Старохамская, значит нужен чип, можно животных вписывать в паспорт, как и детей. На них должны быть документы.
К. Ю. Старохамская, а при чем тут кого жальче? Кастрация и вакцинация, плюс серьезные законы, контроль, благотворительные организации, я думаю, что люди готовы перечислять туда деньги, организовать нужно. Меня вообще поражает эта постановка вопроса - или они нас или мы их. Мы же люди и должны быть гуманными и разумными. Хотя сама я собак очень боюсь, но убийство - это не выход. Должен быть жесткий контроль за содержанием домашних животных со стороны государства, что бы нельзя было вести себя безответственно. Получается, что государство у нас такое немощное, что люди сами должны решать его вопросы. Типа, а что взять с нашей страны-то? Как можем так и боремся и пофиг что не получается. Нужно добиться, что бы люди были людьми и только тогда дело сдвинится с мертвой точки, причем во всех отношениях.
Людмила Вахрушева,а причем тут любители? Кто выкинул собаку,тот и спонсирует. А что фашисты еще условия будут ставить - не будете спонсировать - убьем? И это в 21 веке? Государство должно ввести законы, по которым тот, кто не хочет, что бы собака оставалась у него(её) тот пусть и оплачивает приют, а то хорошо придумали - кто-то выкинул, а остальные должны отдуваться. В принципе я готова отдавать какую-то часть денег на вакцинацию, кастрацию, стерилизацию и т.д. Но это забота ГОСУДАРСТВА. А оно сошло с ума окончательно.
Валерий Макаров, я скорее за эвтаназию невостребованных человеколюбов.
"Стаи бродячих собак должны отправляться в приюты с недельной передержкой и эвтаназией невостребованных животных" - как у вас хватает совести вообще такое писать? Что другого способа кроме убийства нет?
К. Ю. Старохамская, вроде правильно все пишите, но расстреливать собак - это не выход, у нас отлов ведется, но бестолково, взяли и увезли двух совершенно безобидных собак - пуделя и еще какую-то маленькую, можно было у местных жителей спросить - "Опасны ли они?", проверить на бешенство и сделать прививки, опасную собаку можно тоже вычислить, отстрел - это не выход. Я думаю, что нужно ввести наказание для тех, кто выбрасывает питомцев на улицу, обязать поместить их в приют и содержать, тогда и отношение к домашним животным изменится. У нас ведь к животным относятся либо как к детям, либо как к живым игрушкам.
Содержание в целом не понравилось, но за то есть фраза "Люди все разные и отношение к приметам тоже." Почаще бы об этом вспоминали, проблем бы не было. Хочет человек верить в приметы, пожалуйста, нечего суждать и ядом капать.
Но мне лично кажется, раз приметы, возникшие не случайно (у них была своя функция), например, про соль, которая на Руси стоила приличных денег и поэтому её берегли, исчерпали своё практическое значение, то придеживаться их бессмысленно.
Разве что только для самоуспокоения, может кому-то помогает, я не знаю.
"Как по мне, ерунда всё это. Если по красному вину, например, брать, так французов мало кто переплюнет" - они пьют, но не напиваются до бессознательного состояния, умеют пить.
"Не пьющие мы, русские" - ага
"Трудолюбивые! Оглянитесь по друзьям-товарищам. Соседям. И сразу увидите, что подавляющая часть из них на работу не только по будним дням ходит. Но и в субботу, как правило." - так выходят потому, что заставляют, а не по собственному желанию, как трудолюбибые люди - не могут жить без дела.
"А кто не на работу, так тот – на дачу. И там – в поте лица своего." - на шашлыки, а не работать.
"У нас ведь если мужик, так руки, как правило, из того места заточены, из которого надо." - поэтому если что-то ломается специалистов не вызывают, а знаете почему? Потому, что сами починить могут, только все почему-то опять ломается и приходится чинить снова. Нет бы специалиста вызвать и по сто раз чинить бы не пришлось, но "специалисты" спошь пьяные и сами ничего не умеют, а долго искать спеца видимо терпения нет, вот и чинят до опупения и пофиг, что потом опять сломается.
Класс, только нет ответа на вопрос, поставленный в названии статьи. Может продолжение будет?
Борис Рохленко, не надо глубоко знать его работы, что бы понять, что он был женоненавистником.Не важно с большой буквы или с маленькой, суть не в этом.Приписывать негативное явление какому-то полу, это все равно, что писать о Жадности от имени еврея. Примитивная метафора.
Человек выбирает какое-то слово не случайно, за ним стоят определенные убеждения.
Люба Мельник, в чем этот стиль заключается, может хоть вы мне объясните?
Борис Рохленко,
1."Это - имя собственное и, естественно, принадлежит женщине" - почему? Потому, что слово женского рода? Кретинизм слово мужского рода, значит, следуя вашей логике, кретинизм - это мужской взгляд. Вот цитата:"это с точки зрения Глупости, то есть это сугубо женский взгляд"
2."На волосатость лица плияют не только женские прихоти", то за нее я стою горой. И она не имеет никакой связи с отношением к женщинам" - вы написали слово "прихоти", не "желания", "мнения", а "прихоти".
3.Вы зачем-то цитируете женоненавистника в своей статье.
Серафим Теофилус,"Кстати в пределы красных кварталов часто бываетзапрещен вход женщинам"мирским" - ну это уже ущемление прав лесбиянок, не думаю, что в демократичной стране такое есть.
«Отталкивающий и дикий внешний вид» – это с точки зрения Глупости, то есть это сугубо женский взгляд"
"Однако на волосатость лица влияют не только женские прихоти" - ну и отношение же у вас к женщинам, кошмар.
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...