• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Игорь Ткачев

Культура Тарас Шевченко. Разве можно любить Родину сильнее?

Тарас Шевченко. Разве можно любить Родину сильнее?

У каждого народа есть свои пророки и гении, которыми принято гордиться, на кого призвано равняться и в чьем творчестве в трудный час искать совета. Для украинцев это Тарас Григорьевич Шевченко, поэт, писатель, художник и мыслитель, бывший крепостной, все творчество и сама жизнь которого пронизаны неутолимой, безграничной болью и переживанием за свою «неньку-Украiну», за свой угнетенный народ.

  0

Культура Ток-шоу: в споре рождается истина, или Как оптом продаются пороки?

Ток-шоу: в споре рождается истина, или Как оптом продаются пороки?

Talk show — от английского «разговорное шоу», «телевизионная развлекательная беседа», «кухонный разговор всем на обозрение, всем на удивление», телевизионный жанр, в центре которого — беседа, разговор, спор о чем-то насущном и злободневном.

  16

Проза жизни С Новым годом? С Новым годом!

С Новым годом? С Новым годом!

Который год, после того как какой-то внутренний дефект в воспаленном сознании подвиг меня с неприятным для окружающих прищуром смотреть по сторонам и предельно честно анализировать и окружающих, и происходящее с ними (ну, а заодно и себя — ведь нет человека как остров, все мы — части одного материка), я сразу же заметил, что вся эта предновогодняя суматоха — как черный по белому анамнез несчастному человечеству, которое оголтело в

  11

Мир вокруг нас В чем особенности русского менталитета и российского телевидения?

В чем особенности русского менталитета и российского телевидения?

Многие русские философы и мыслители 19−20 веков, от Толстого до Розанова, справедливо отмечали, что русский национальный характер по сравнению с прагматичным европейским выделяет повышенная эмоциональность, непоследовательность поступков и деловая непрактичность.

  40

Психология Глупость как эссенция человеческой натуры?

Глупость как эссенция человеческой натуры?

«В мире две вещи бесконечны: вселенная и человеческая глупость. Впрочем, насчет вселенной я не уверен». А. Эйнштейн. Впрочем, думаю, что и великий Альберт Эйнштейн заблуждался или был излишне оптимистичен, когда лишь неуверенно предполагал, что человеческая глупость может быть бесконечна, как вселенная, так как масштабы человеческой глупости не осмеливались предполагать даже самые смелые умы, наделенные недюжинным умом, то и дело ее

  34

Проза жизни I had a dream, или Мечты сбылись?

I had a dream, или Мечты сбылись?

Года два тому, после очередной, как всегда, очень важной-преважной спешки, куда-то там по работе, по делам, вдоль замерзших январских улиц, мимо заиндевевших кленов и черного, задубевшего на них воронья, куда-то там вверх, ввысь, туда, где успех, где слава и деньги, и само счастье так близко… Когда все уже окончилось, и окончилось, как часто бывает, не совсем так, как я того хотел, а вернее, совсем не так, как я того хотел, поскольку я хотел

  4

Проза жизни Забег под названием жизнь: а стоит ли бежать?

Забег под названием жизнь: а стоит ли бежать?

В крысиных бегах под громким названием «жизнь», где самый жирный кусок достается самому быстрому, самому ловкому, самому наглому, который, немедленно сожрав его, этот шматок вожделенного шпика под названием «успех», «деньги», «слава», чтобы другие его не сцапали, не ухватили быстрее него, вновь и вновь, с еще большим ускорением, устремляется за еще более жирным куском, а потом за еще более жирным, а потом еще… а потом еще… а потом…

  39

Проза жизни Бабочка, или Жизнь как жизнь?

Бабочка, или Жизнь как жизнь?

— Да я… да я головы не отрываю, Иван Поликарпыч! Посмотрите! У меня договор с Тулой, и еще, еще дополнительное соглашение с «Омегой» делать надо! Тут работать и работать! Мне, мне в туалет сходить некогда, а

  17

Мир вокруг нас L’art de vivre*, или Как радоваться жизни по-французски?

L’art de vivre*, или Как радоваться жизни по-французски?

Каждому народу на планете присущи те или иные обычаи и традиции, свойства и качества, ментальность и нрав. У каждого народа свой национальный характер. У каждого свое ощущение жизни и умение жить. И не все еще сглажено и уравнено обезличивающим глобализмом.

  37