Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Татьяна Подплутова, благодарю Вас (или лучше Вам-)
Наталья Осокина, не принимайте на свой счет ничего из сказанного.
Ни одна моя мысль не является защитой себя или нападением на Вами написанное.
Наталья Осокина, интроверты и экстраверты, холерики и меланхолики, альтруисты и эгоисты - популярные ныне темы, рамки и форматы, в которые то и дело, на бегу, тебя пытаются всунуть, дав еще и положительную, а часто негативную оценку всей твоей такой разной сущности и всей жизни. А ведь делается это так ограниченно и несправедливо.
Приходило ли Вам на ум, что в разных ситуациях, коллективах, странах и настроениях люди могут приобретать и новые черты, и новый темперамент, и даже характер относительно тех, на кого они направлены?
Мне крайне нравится безусловная душевность и открытость как по отношению к людям, так и местам. Без попыток заочного суда и осуждения, оценок "по линиям ладони". Но скорее в теории, а если на практике, то очень недолго, на расстоянии - моей - вытянутой руки, с уходом по-английски, когда мне вздумается. Чтобы быть накоротке со всеми и искренне любить людей, нужна нетребовательная простота и неимоверное терпение.
Мне, человеку "в разумную меру общительному и свое уединение оберегающему", крайне радостно здороваться с жильцами своего подъезда и когда они делают то же самое, даже если лицо тебе почти незнакомо.
К своей соседке по площадке, куда переехал чуть более 2-х лет тому, я уже "приставал" многократно, хотя она на сближение явно идти не хочет. Тоже бережет свое уединение-)
Радостно ходить в ближайший, маленький магазинчик, в котором на стареньком магнитофоне поет Пугачева и Леонтьев, ты знаком с продавцами и можешь обменяться с ними парой слов или спросить, есть ли у них лаваш и они покажут персонально, а не отделаются равнодушным взглядом, и есть ощущение домашнего уюта и душевности, в отличие от супермаркета рядом, где есть ощущение "холодного плеча" и жадного раздражения.
Еще я завидую своей кузине, от которой недавно вернулся, к которой в дом соседи и друзья приходят без приглашения. Дверь просто не закрывается. А потом по вечерам вместе они сидят в беседке или едут на пикник на речку.
Похожее и у моей мамы, живущей в маленьком городке. Подруги и знакомые из дома просто приходят, и часто что-то с собой приносят. Потом сидят за чашкой чая или просто что-то рассказывают.
Но с другой стороны у меня есть "общительный" сосед, который, когда напьется в дугу, посреди ночи или поздно вечером, без приглашения "приходит в гости". Ломится по-свойски в дверь и от него не отделаешься. А управдомша "отключим газ", что живет 6 этажами выше, сует свой нос а ля "где я был" и "почему не пришел на собрание", которая раздражает своим панибратством и колхозной навязчивостью.
Есть и в городской урбанистической отрешенности своя прелесть. И в советском ностальгическом общении с соседями.
Люба Штафински, почему нет? Потому что дети такой "кружечной любви" - заложники, без права выбора.
Это одностороннее "соглашение", на родительских условиях, без права мнений и альтернатив для ребенка.
Простой, на самом деле, вопрос задает автор: за что мы любим ребенка?
За то, что это базовый инстинкт жизни - продолжение рода, передача генов, наш "след". За то, что наше, наше продолжение. Своего рода бессмертие человека, больше всего боящегося смерти и небытия. И только думающие видят здесь альтернативы не кидаться размножаться и любить своих детей, любовью, которую нам завещали Родина и Партия.
Важный момент 2: в нашем обществе гипертрофированное, патриархальное чувство долга перед родителями, которые, конечно, же растят своих детей с прицелом на "кружку воды в старости", часто намеренно или нет подменяя эту "правду жизни" притворными высокими причинами и целями. Потому что государство у нас такое: отработав большую часть жизни на него, оно не готово обеспечить нам какую-то более-менее достойную старость, а перекладывает, взывая к фальшивой морали и нравственности, эту ответственность на детей.
Если разобраться в этой любви глубже и честно, то там много "примесей". Но в них мало кто также честно признается.
ПС Еще варианты, почему и за что любят детей: дети - часто реализация материнского инстинкта, роли женщины в нашем во многом патриархальном обществе; дети - удобные (часто неудобные), но игрушки для родителей; социум ждет от наших граждан обзавестись потомством, будущими гражданами и налогоплательщиками, солдатами и врачами, а граждане поддаются этом давлению; дети - возможность для родителей реализовать свои нереализованные вовремя амбиции; попросту дети - это когда гормоны бушуют и хочется самого сильного после "покушать": размножения.
А любовь потом за уши притаскивается под любой из этих пунктов.
Не подсыпал Сальери яд Моцарту. Он сам по себе был вполне востребованным, не меньше Моцарта, композитором.
Вообще, много популярных мифов на школежизни, там и сям. Хотелось бы, чтобы не самые безграмотные авторы их не повторяли.
А зависть - неотъемлемое человеческое чувство и излишне его пугаться или с ним бороться не стоит. Такое же, как ненависть, например.
Осознание своей значимости и исключительности, своих умений и талантов, а также того, что у тебя уже есть, позволяет не завидовать никому.
Елена Гвозденко, где вы видите мое хамство? Хамите, по-снобски, по-моему, именно вы здесь. Я же сдержанно и корректно ответил на ваши соображения, не затрагивая ваши умственные способности и личность. В отличие от вас. Хотя считаю их (соображения) ограниченными своим опытом, без попытки понять дальше и больше.
20 тыс. для жителей Поволжья - поистине бедность. И цены от этого там исключительно растут. По вашей же логике.
Но вы очень удивитесь, не все получают 20 тыс., как в вашей среде обитания. Есть даже такие, кто и 60 тыс. имеют, и больше. Хотя это совершенно другая тема.
Вообще, я вижу, что вы все меряете исключительно своим опытом и тем, что видите. И людей, и куриное мясо. В этом ваша ошибка.
Вы пишите больше о том, что денег не хватает и что все недешево. А не о том, о чем я, по пунктам, изложил в статье - что цены растут не на все, а иногда даже падают.
В то, что приписывают Марие Антуанетте, всего лишь популярная история. Которую простые люди радостно подхватывают и несут дальше, конечно же убежденные, что именно так и было-) Но и это ошибка. Пройдитесь хотя бы в википедию:
А будет интересно, то и почитайте другие, подлинные источники, в оригинале-)
Слыша людей вроде вас, я вновь и вновь прихожу к выводу, что глупцы правильно наказаны. Своей ограниченностью и невозможностью видеть за нее.
Глупец ведь держится за свои заблуждения как дитя за маменькин передник. И ни за что не желает его отпускать.
Держитесь и дальше.
Наталья Осокина, согласен во многом.
Но в то же время, опр. уровень достатка, когда можно позволить больше, требует отказа от того, что позволительно, придержания своих аппетитов, а также и от желания сэкономить, не тратить, как свои ресурсы, так и свое здоровье, окружающую сред и т.д. Причины могут быть разные. В основе - просто осознанный выбор "не нажираться" во всем.
Елена Гвозденко, картошка, лук, свёкла, крупы и т.д., как бы ни дорожали, стоят копейки.
Не вижу смысла здесь паниковать и закупать гречку и сахар, как это всегда делали наши "голодающие Поволжья" с округлыми боками.
Курицу могут позволить и пенсионеры (у нас она - окорочка в экв. 2,5 долл., филе - 3 долл. за кг). А это совсем недорого.
При всей бедности сегодня люди могут позволить гораздо больше, чем когда-либо. А мало им, потому что им кажется, что кто-то, где-то, может позволить еще больше. Только по этой причине, а не потому, что им дей-но не хватает.
ПС Мария Антуанетта - "у людей нет хлеба - пусть едят пирожные" - не говорила. Ее придумали, кажется те, кому казалось, что цены на все растут-)
Никита Рязанский, вы и "не думали меня разбирать", однако уже который комментарий вы только это и делаете, и продолжаете делать.
Ладно, дорогой друг, мне некогда пересыпать из пустое в порожнее. Завтра я улетаю в Стамбул - мне надо собраться. А вы, тем временем, можете подробно изложить свои комплексы на бумаге - я вам подробно отвечу, когда вернусь.
Никита Рязанский, поработайте со словарями, мой друг. "Будда" и "буддизм" фигурируют широко как "просветленный", так и "просвещенный".
Посмотрите, например здесь: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/1352/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Вы второй раз выставляете себя ... (подберите сами нужное слово).
ПС Да, ваше неистовое желание все время разбирать меня, выискивая ошибки и описки, тоже вполне отчетливо кое о чем говорит. Если хотите, я вам напишу подробно, зачем вы это делаете-)
Наталия Нечухаева, чтобы быть "богатым", как раз надо быть экономным (вам скажет любой миллионер-) А это как раз поведение вчерашних "из грязи в князья" - сорить деньгами, и жить в дорогих гостиницах.
Я не проповедовал, что "легко быть богатым". Это ваша интерпретация того, что я писал об элементарной финансовой независимости.
Я заметил в статье - повторю и здесь, что для меня проживание в киевском хостеле было интересным опытом, к которому я был готов и которым я ничуть не тягощусь. Прикоснуться ко дну, чтобы потом вернуться на поверхность за глотком свежего воздуха.
Да, есть там такая проблема с хостелами в Киеве - вернее, с ночлежками для заробитчан.
ПС Кстати, я понимаю, что Вас, Наталия, как человека имеющего отношение к Украине (если я не ошибаюсь, по Вашим комментариям) и переживающего за многое, не самое лучшее, что пишут об этой замечательной стране, задевает негатив в ее адрес. Но, поверьте, мне Украина тоже дорога, я ее очень люблю. Поэтому и езжу туда при малейшей возможности и невозможности.
Однако многое там далеко еще не "Украина - це Еуропа".
Принимайте, пож, мои мнения не как безосновательные выпады и желание унизить (я не с росс. ТВ), а как стремление быть объективным.
Никита Рязанский, российское телевидение я смотрел раньше регулярно, сейчас могу по нету какие новости посмотреть или почитать. Телевидение, различные каналы и т.п., есть в интернетах, к вашему сведению.
Не стоит радостно торопиться обвинять кого-то во вранье - часто причина в ограниченности своих кругозора и понимания, а не в том, что кто-то врет.
У воспитанного и думающего человека доверие вполне могла бы вызвать моя искренность и откровенность в комментарии выше на ваши вопросы, "автономным" мозгом она продиктована или ответной воспитанностью. То, что кто-то не может "зацепиться доверием" - возможно это его проблема, с его "зацепками". Здесь умный человек как раз будет искать причину в себе.
А то, что хорошо для Будды Просвещенного, вдвойне хорошо для обычного просвещенного человека.
Диана Тавабилова, чтобы честно признаться, нужно быть и умным, и смелым-) Умным - чтобы осознать свое истинное положение, смелым - чтобы его попробовать изменить. Куда приятнее, и легче, находить плюсы в ситуации, которая, в принципе, изначально "минусовая"-)
Но большинство останется в своем "стойле".
Хотя, в стойлах тоже иногда сытно кормят, скоблят пятки и потчуют морковкой (чем не дольче вита?-)
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...