История страны — статьи по теме

О легендарном сражении при Фермопилах писали Геродот и Плутарх, оно навсегда стало символом стойкости. Нет ни одного двоечника, который не слыхал бы хотя бы про 300 спартанцев, хотя связно рассказать — что там было, могут не все. Максимум: «Спартанцы с кем-то дрались и все погибли». А в чем же тогда героизм и почему эта битва в деталях и в мелочах прославлена вот уже 2,5 тысячи лет?

Итак, закон о школьной реформе 1908 года. Вводивший, по распространенному мнению, обязательное бесплатное начальное образование. 3 мая 1908 года действительно был одобрен закон, касавшийся школьного образования. Правда, назывался он «Об отпуске 6.900.000 рублей на нужды начального образования».

Какими бы древними не были обнаруживаемые археологами места жизни далеких от нас цивилизаций, всегда находятся артефакты, говорящие о том, что разные народы имеют связующую их нить — торговлю. С глубокой древности прокладывались торговые магистрали, связывающие материки, по которым шли караваны с товарами. Такие торговые пути из Балтики, через Старую Ладогу в Черное и Каспийское моря существовали и в VII веке, как установили археологи, и

Значение Маркиза Помбала в португальской истории сопоставимо со значением Петра I в истории России. Чем же он нам интересен?

Впервые ароматный напиток из чайных листьев был открыт в Китае аж в 2730 году до нашей эры. Согласно древней легенде, это произошло так…

Каждый еще из школьной программы истории Средневековья знает про Жанну д’Арк — национальную героиню Франции времен Столетней войны. Известно, что она слышала голоса с детства, внушающие ей о ее избранности и предрекающие победу над англичанами. Так, во всяком случае, утверждала она сама (согласно свидетельствам современников), когда заявилась ко французскому двору в Шиноне, где нищий дофин Карл дрожал от страха, вместо того чтобы драться с

Вопрос, конечно, интересный, а ответ — неоднозначен. Остановлюсь только на двух

Кризис, кризис, кризис! Только о нем все СМИ и пишут, и говорят. Телепередач и публикаций, посвященных этому явлению, так много, что они любого могут привести в состояние нервного шока. И в нашем журнале регулярно появляются статьи на эту тему в разных вариациях.

Смотришь какую-нибудь познавательную передачу про Кубу или читаешь большую статью про это государство, и лица людей в кадре кажутся вполне естественными. В том смысле, что граждане с такими чертами, кажется, населяли описываемую страну всегда. Или всё же кажется?

Говорят, что историю России сильно переврали: это делали много веков религиозные деятели, переписывающие летописи с более ранних вариантов, и представители светской власти, когда придворные хронологи пытались приукрасить деятельность своего правителя. Я бы добавил сюда историков, политиков и социологов, которые писали тысячи диссертаций об истории Древней Руси, каждый по-своему искажая имеющуюся

Царствование второго Романова — «тишайшего» Алексея Михайловича выдалось на редкость «шумным». Так уже бывало неоднократно в историях стран — при тихом и незаметном правителе резко активизируются различные временщики, как бы доказывая, что свято место пусто не бывает.

Сказать, что территория Святогорского монастыря поражает своими достопримечательностями — это не сказать ничего. Одно из таких незабываемых мест — памятник Артему.

Проходивший с 18 по 31 декабря 1925 года XIV съезд ВКП (б), на который со всего Союза в Москву съехались 1306 делегатов, вошел в историю страны как «съезд индустриализации», поскольку именно на нем была поставлена задача преобразования страны из аграрной в индустриальную. Но поставить задачу и приступить к её реализации — разные, вообще-то, вещи, отличные друг от друга не только по своей смысловой составляющей, но и по времени.

Ожиданием дарования свободы Россия жила с конца 1850-х годов. Оно еще более усилилось с созданием губернских комитетов по крестьянской реформе, внутри которых развернулась ожесточенная борьба между либеральными и реакционными помещиками.

Мы плохо знаем даже историю собственного государства, не говоря уже об истории соседних стран. Да, собственно говоря, зачем нам знать историю, например, Узбекистана. У рядового обывателя представление об этой стране в лучшем случае формируется на основе исторических блокбастеров, будь то «Белое солнце пустыни», «Иван Грозный» или, скажем, «Гладиатор».

Спросил у старшего сына: «Ты знаешь, что такое комсомол?» «А как же… „Комсомольцы, добровольцы, мы сурового времени дети…“». «А почему время-то было суровое?» — спрашиваю. «Ну как почему… БАМ. Кобзон. ГУЛАГ. Застой, Олимпиада, Ленин, железный занавес, Лещенко с Винокуром».

Вот уже несколько десятилетий страдала Франция от изнуряющего династического конфликта между потомками Филиппа IV Красивого, вылившегося в длительную войну, которую историки впоследствии назовут Столетней. Третий король правил страной, а война все шла с редкими перемириями, которые постоянно нарушались, процветало мародерство, казна опустела, знать наглела, а простые люди беднели, упала рождаемость, свирепствовали эпидемии.

Российское духовенство получает фамилии с XVIII века, но большей частью — уже в следующем столетии. Еще в начале XIX века «священник Иван Никитин» — чаще не фамилия, а отчество. Лишь к середине столетия, с введением обязательного духовного образования, семинаристов стали массово «офамиливать».