Есть на Востоке один удивительный метод, который позволяет расслабиться, восстановить силы и...
Набор ли это стандартных приемов общения, регламентированные проявления симпатии, дружеского расположения, влюбленности? Или что-то более сложное?
В рассуждениях о природе человеческого чувствования, способах его проявления следует помнить, что при всей своей естественности и непринужденности оно проявляется в форме, предопределенной для него конкретным укладом бытия, нормами и правилами, в которых растут и воспитываются люди. Стыд, сдержанность, вежливость, сочувствие, вообще воспитанность – явления социальные.
Жители южных стран сочтут за невежество сдержанность в проявлениях радости и печали. По их представлениям, истинно горюет только тот, кто рвет на себе волосы и посыпает голову пеплом. А японцы считают верхом неприличия даже ближайшим родственникам оплакивать умершего человека. Все должны улыбаться, чтобы не огорчать своим горем других людей.
То же самое в проявлении любовного чувства: у разных рас, народов, племен и даже классов и социальных групп свои понятия, обычаи, привычки. В одно и то же время в одной стране, но в разных ее краях могут действовать разные законы, установки, обычаи, правила. В США долгое время в разных штатах были различные условия расторжения брака: в одних чрезвычайно строгие, в других – нет. И нередко граждане одного штата переезжали в другой, чтобы поскорее совершить эту процедуру.
Можно ли вообще выработать какие-то принципы, которые были бы одинаково восприняты в разных обстоятельствах? Ожидание абсолютно одинаковой реакции на одно и то же действие даже у очень близких по родству или воспитанию людей – труд напрасный. Скажем, вы не любите, когда кто-то вмешивается в ваши дела, и поэтому не спешите с вмешательством в дела своего друга. А тот без поддержки и сочувствия прожить не может. Ваше невмешательство, конечно же, будет расценено с его стороны как равнодушие, гордыня, даже эгоизм. Выходит, мы имеем дело с явлением противоречивым.
Специалисты по этике определяют культуру чувств как степень общественной развитости, «очеловеченности» чувств, «эмоциональный одухотворенности человека»; а сами чувства – как продукт жизненного общественного опыта личности, ее общения и воспитания. По их проявлению можно судить о воспитанности человека. Именно поэтому в разряд невоспитанных может попасть человек образованный, ибо культура не исчерпывается просвещенностью, она охватывает весь целостный духовно-нравственный мир людей.
Человек любит пылко, страстно, но умышленно притворяется равнодушным, чтобы не показаться дурно воспитанным, «некультурным». Ненавидит всеми силами души, но любезно улыбается и пожимает руки. Ведет себя так, чтобы никого не задеть за живое. А самый изысканный стиль поведения может оказаться покровом, под которым искусно прячется равнодушие и страх перед естественными чувствами.
Подлинная культура чувств – это осознанное стремление раскрыть, развить в себе все способности и возможности тонкого чувствования, чтобы обогатить свое бытие всеми красками, соцветиями и созвучиями земного мира, чтобы было чем поделиться с любимыми и близкими, со всеми, кто пожелает принять накопленные душой богатства.
Подлинная культура чувств – это душевная потребность сочувствовать, сострадать всему живому и сущему. Если нет такой внутренней потребности – никакие уловки и ухищрения не помогут скрыть душевную бедность. Человек будет выглядеть рыцарем на час, чьи «приличия», как чужие наряды, спадают при первом серьезном столкновении с жизнью. Как практически в ежедневном, ежечасном общении проявляется культура чувств?
Интонации, взгляды, жесты, улыбки, позы могут быть приятными или раздражающими независимо от того, кто, где и когда их демонстрирует. Грубый окрик, недоброжелательность, ироничные ухмылки – все эти внешние проявления сиюминутного душевного дискомфорта или определенного свойства характера не только не способствует взаимопониманию, сочувствию, но напротив, отталкивает одного человека от другого.
А самое главное – мешает этому хмурому, грубому, неуклюжему человеку увидеть людей без угнетающих шор.
А в качестве практических правил воспитания чувств можно было бы принять следующие:
встречать каждого человека как обещание чуда, как таинственного и прекрасного незнакомца;
отбирать и запоминать все, что когда-то и где-то показалось красивым, достойным подражания;
учитывать место и время для проявления тех или иных чувств. Несвоевременность и неуместность проявления даже самых благородных чувств – один признаков бескультурия;
учитывать и ценить не только сходные с нашими реакции и поведение, но и отличающиеся от них. Прежде всего, предусматривать различие по половому и возрастному признаку;
знать, что культура чувств утончает восприятие мира, а значит, делает нас более ранимыми, но одновременно и более стойкими перед испытанием, потому что помогает регулировать свои эмоции и находить способы залечивать раны.
Иначе говоря, культура чувств помогает нам не только любить истинно по-человечески, но и страдать по-человечески. А это – наиполезнейшая наука.
Ведь кто не умеет правильно падать, не научится достойно подниматься.
забронировать 2 часа за 2000 рублей
В наше насыщенное различного рода информацией о свободе чувств и свободной любви время разговор о культуре чувств очень актуален ... Автор заставляет задуматься над проблемой. Спасибо.
Нет, мне это не нравится. Вот все эти практически советы. Они не практические, не практичные. Без них, мне показалось, лучше было б. Хотя, не знаю...
Тема становится актуальной на рубежах веков снова и снова. Только первое правило очень опасно, может открывающимся обилием исключений очень быстро отбить охоту к развитию культуры чувств.
Опечатку - пропуск предлога - нашла: "один признаков" (в правилах).
Оценка статьи: 4
Материал мне Ваш очень понравился. Интересный.
Возник вопрос - страдатели по человечески - хорошо или не очень?
Если для себя. любимого, это делает человека внутренне богаче. Но его ранимость воспринимается миром как странность. Не замечали?
Оценка статьи: 4
Замечала, Татьяна, к сожалению. Дожились, ранимость странностью стали считать. Это факт.
Спасибо, Танюша, за коммент.
Оценка статьи: 5
Это я от горечи написала. Почему-то такие люди воспринимаются как слабые. А еще прочла статью вчера Старохамской о поэте Мандельштаме, вообще расстроилась...Такие люди пропадают.
Держитесь, мы с Вами!
Оценка статьи: 4