Чинкведеа – полумеч, полукинжал, появившийся в эпоху итальянского Ренессанса на волне интереса...
Ну вот, зима позади. Отшумела веселая Масленица, прошло Прощеное воскресенье. А вместе с весной пришел и Великий пост. Православные христиане в этом году начинают его в понедельник, 2 марта.
Периоды вынужденного голодания характерны для многих живых существ, человек не исключение. С появлением религии посту стал придаваться особый смысл.
Есть мнение, что христиане стали поститься, чтобы не отпугнуть потенциальную паству и не слишком резко отличаться от иудеев, у которых был обычай соблюдать пост по вторникам и четвергам. Дабы избежать обвинений в чревоугодничестве, христиане тоже решили поститься, но, конечно же, по другим дням – в среду и пятницу.
И у Великого поста тоже глубокие, дохристианские корни. Христиане к нему пришли, если применять современные понятия, чтобы продвигать собственную веру, показывая язычникам, что крещеные люди крест на себя приняли не из стремления к мирским благам и способны преодолеть любые трудности ради веры.
На ранних стадиях становления христианства крестились, в основном, осознанно. К церкви примыкали зрелые люди, отягощенные существующими условностями и с устоявшимися принципами. Сам обряд крещения мог происходить всего несколько раз в году, самым массовым было крещение в Великую Субботу накануне Пасхи.
Конечно, такой серьезный шаг, как принятие новой веры, с бухты-барахты никто не делал. Язычники готовились, молились, слушали проповеди и, испытывая стойкость себя самих и своих убеждений, по традициям своего окружения соблюдали пост.
Вот из солидарности со страдающими потенциальными кандидатами в единоверцы христиане и сами стали поститься перед Пасхой.
Нынче это самый длительный и строгий христианский пост, символизирующий не только готовность верующего человека к самопожертвованию, но и способность сопереживать и поддержать ближнего.
Современное духовное содержание Великого поста – подготовка к Воскресению Христову. «Кто пренебрегает Четыредесятницей… тот не празднует праздника Пасхи», – говорилось в пасхальном послании Афанасия Великого в 346 году. Во время поста православные христиане молятся, читают духовные тексты, а воздержание в пище очищает тело и укрепляет дух.
Сегодня правила поста не столь строги, как когда-то. В них много послаблений и исключений для больных, детей, беременных женщин и кормящих матерей. Церковь не приветствует «рвение не по разуму», которое может привести к тяжелым последствиям.
Правила воздержания немного отличаются в разные периоды и дни поста. Общее требование – употреблять постную пищу и исключить мясо, яйца, молоко, рыбу, масло и спиртное. Самых строгих ограничений следует придерживаться в первую и последнюю недели поста.
Но есть и исключения. По субботам и воскресеньям допустимо растительное масло и немного виноградного вина. В праздничные дни, такие как Благовещение Пресвятой Богородицы и Вход Господень в Иерусалим разрешена рыба, а в Лазареву субботу – накануне Вербного воскресения – можно есть рыбью икру.
Удачи и успехов в богоугодных начинаниях.
Есть мнение, что христиане стали поститься, чтобы не отпугнуть потенциальную паству и не слишком резко отличаться от иудеев, у которых был обычай соблюдать пост по вторникам и четвергам.
Написано много интересного, но ... с биологических позиций пост после зимы, особенно для народов, которые живут на севере - это провокация. Пост не столько принят, сколько введен и навязан. Какой ущерб физическому здоровью он причинял, особенно в прошлые столетия, и не посчитать. А духовно, как показывет практика, он никого не укрепил... скорее наоборот.
Оценка статьи: 4
По вторникам и четвергам, в советское время, в столовых общественного питания
обЪявлялся "рыбный день" - диета типа "пост". Конечно же наперекор верующим.
Как известно, православные христиане постятся каждую среду (в память о предательстве Иуды)
и каждую пятницу (в память о распятии Христа). А ваше мнение о том,
"что христиане стали поститься, чтобы не отпугнуть потенциальную паству и не слишком
резко отличаться от иудеев, у которых был обычай соблюдать пост по вторникам и четвергам",
фантазия или бред. Желательно писать меньше "отсебятины"! Спасибо. Виктор.
Виктор М, версия, описанная в статье, опубликована на официальных православных сайтах, то есть дана, так сказать, из первых рук, стало быть, отсебятиной, фантазией или бредом автора не является.
А Вы можете сообщить нам, по каким дням иудеи соблюдали пост во времена зарождения постов у христиан?
Я не оспариваю того «по каким дням иудеи соблюдали пост во времена зарождения постов у христиан». Я утверждаю, что это не делалось для того, что бы, по мнению автора, «не отпугнуть потенциальную паству и не слишком
резко отличаться от иудеев». А связано это с памятью об известных событиях. См. выше.
Спасибо. Виктор.
Виктор М, значит теперь Вы знаете разные точки зрения на этот вопрос, существующие в Русской православной церкви, и не будете делать таких категоричных утверждений.
Я не обсуждаю «разные точки зрения на этот вопрос, существующие в Русской православной церкви», тем более что у Русской Православной Церкви, естественно, одна точка зрения, (иначе раскол). Я только не согласен с ошибочным мнением автора статьи. См. выше. Автор молчит, а в его защиту выступает главный редактор, который уводит от ответа на вопрос, задавая встречный вопрос: «А Вы можете сообщить нам, по каким дням иудеи соблюдали пост во времена зарождения постов у христиан?». Это так узнаваемо!!! Спасибо. Виктор.
Виктор М, что, собственно Вы хотели бы услышать от меня? В статье я ничего не выдумал, поэтому оправдываться мне не в чем. Вы полагаете мою точку зрения ошибочной? Это легко проверить при помощи хотя бы господина Гугля. Разубеждать Вас я не вижу смысла, поэтому и молчу.
Молчание - золото 
Виктор М, автор не имеет доступа к правке опубликованной статьи, поэтому я и уточняю, что именно Вы хотели бы в ней исправить. Просто предложение, которое Вы процитировали, вызвало сомнение и у меня (именно дни постов), и в поисках уточнения я и вышла на источники. Редакция отвечает за правильность информации наравне с автором...
Хорошо, давайте не будем обсуждать спорное мнение Норкина, цитата «что христиане стали поститься, чтобы не отпугнуть потенциальную паству и не слишком резко отличаться от иудеев», несогласие с которым я высказал выше. Но утверждение Норкина, что у иудеев цитата «был обычай соблюдать пост по вторникам и четвергам» монжно признать только наполовину. Поскольку господин Гугль, на которого ссылается Норкин, в первой строке поиска дает ссылку на Православный календарь (что называется «из первых рук» как утверждает главный редактор), где чёрным по белому написано цитата «пост в понедельник и четверг («во второй и пятый день недели») против поста среды и пятницы («в четвертый и шестой»)». ПОНЕДЕЛЬНИК, а не ВТОРНИК. На эту неточность я не хотел обращать внимания, но ВЫ настаивали обсуждать именно это и непременно с разоблачением, как у Булгакова.
См. ссылку http://azbyka.ru/days/sreda_piatnica.shtml
Спасибо. Виктор.
Виктор М, речь не о разоблачении, просто я надеялась получить ответ на невыясненный вопрос. Я задавала поисковику вопрос именно насчет постов по вторникам и четвергам. Таким образом, получаем, что мы имеем три точки зрения внутри РПЦ и то, что автор в статье использовал оборот "Есть версия" - это корректно, а форма, в которой Вы высказали свое несогласие - нет. На этом позвольте нашу с Вами беседу в этой ветке прекратить.
Комментарий отредактирован 15 марта 2009 в 00:36