Каждый год второе майское воскресенье принято посвящать нашим любимым и дорогим матерям. Именно во...
По статистике сегодня более 800 млн. детей по всему миру являются жертвами недоедания, болезней, торговли людьми и прочими формами экономической и социальной эксплуатации. Свыше 200 млн. детей в возрасте от 5 до 14 лет занимаются принудительным трудом, а также работают на улицах. Миллионы детей вынуждены участвовать в военных действиях и вовлечены в проституцию. Ежегодно около 50 млн. новорожденных не регистрируются и становятся наживой для преступников...
Как-то случайно забрел в сквер на Болотной площади и невольно открыл для себя скульптурную композицию под названием «Дети – жертвы пороков взрослых», которая, как утверждает Интернет, входит в топ-лист самых необычных и скандальных памятников Москвы.
Композиция, открытая 2 сентября 2001 года, является подарком столице от известного скульптора Михаила Михайловича Шемякина и символизирует призыв к борьбе за спасение сегодняшнего и будущих поколений.
Наибольшие споры в свое время развернулись вокруг места установки «подарка городу». Представители возмущенной общественности протестовали против «памятника человеческим порокам» в самом центре недалеко от Кремля. Такого же мнения придерживалась специальная комиссия при Мосгордуме. Однако мэр Лужков, «посовещавшись», принял волевое решение, и скульптура установлена там, где стоит сегодня.
На мой взгляд, место подобрано очень удачно: на площади, куда для традиционного фотографирования в день бракосочетания приезжают свадебные кортежи. Далее, прогуливаясь вдоль ухоженных газонов, в восточной части площади молодожены видят весьма поучительную композицию, предостерегающую, от каких социальных язв им предстоит оберегать свое потомство.
Сама композиция, выполненная в жестком стиле гротеска, не объект для получения эстетического наслаждения, а потому мало кого оставляет равнодушным. Отклики и оценки кардинально разнятся: от категоричного непринятия до полной восторженности. Лужков, а идея создания монумента принадлежит именно ему, назвал работу Шемякина «мощной, глубоко философской композицией» и отметил, что «дети – слабые существа, и они нуждаются не только в воспитании, но и в защите от тех пороков, которые буквально пропитывают наше общество».
Доктор психологических наук В. Абраменкова разглядела в нем посягательства ЦРУ на нашу культуру, скрытое масонство и попытки разложить православную мораль. Из-за возможных актов вандализма, скульптуру даже обнесли металлической решеткой и выставили милицейскую охрану. Однозначно лишь то, что памятник не для детей, а именно для взрослых, которые должны задуматься о своей ответственности за потомков.
Лично мне показалось, что М. Шемякин поднимает актуальную и животрепещущую проблему порочного воспитания в современном обществе. Показательно то, что под ногами у детей лежат книги Пушкина А. С. и русские народные сказки, на которых воспитывались прежние поколения, а фигуры пороков напоминают нынешних героев мультфильмов и детского кино, либо уродливо извращают фольклорных персонажей.
Наркомания – ангел смерти во фраке графа Дракулы, со шприцем и мешочком героина в руках, предлагающий «улететь» от жизненных проблем.
Проституция в мерзком образе жабы (перекликается с царевной-лягушкой) с пухлыми губами и пышными формами, но бородавками по всему телу и змеями на поясе. В широком смысле – это безнравственность и лицемерие, когда нет настоящих чувств и эмоций. Автор одного из блогов утверждает, что лицемерие складывается по мелочам: из критики ушедших гостей, лжи, дежурной улыбки, обыденного «скажи, что меня нет».
Воровство в виде слащавой и хитрой свиньи, размахивающей тонкими и изящными пальцами украденным денежным мешочком. За спиной у нее мешок с надписью «оффшор» и банковскими реквизитами. В нашей обыденной жизни – это не только взяточничество (и получение, и дача), но и страсть к накоплению материальных ценностей, завышенная оценка значимости вещей. Ребенок по-своему понимает нашу страсть и из-за этого впитывает искаженную мораль и ложные ценности.
Алкоголизм – как восседающий на бочке осоловелый бог из древней мифологии с двойным подбородком и большим животом.
Невежество – эдакий беззаботный и праздно веселый осел с шутовской погремушкой и часами в руках, доказывающий обратное известной поговорке: потехе – время.
Лжеученость в строгой монашеской рясе, с закрытыми глазами демонстрирующая свиток с псевдонаучными знаниями, безответственное использование которых приводит к техногенным катаклизмам, разработке опасного оружия и противоестественному вмешательству в природу. Последнее символизирует двуглавая клонированная собака-мутант, которой она управляет как марионеткой на ниточках. В качестве примера лжеученности М. Шемякин приводит «страшную историю в Америке, когда из-за разрекламированных успокоительных таблеток для беременных, родились детишки без рук и без ног».
Война (очень схожа с боевым дроидом из тех же «Звездных войн») – еще один ангел смерти в виде ястреба в доспехах и в противогазе, который предлагает детям закованного в бомбу Микки-Мауса.
Нищета – иссушенная босая старуха с обвисшими грудями, в рванье и с посохом, протягивающая руку за милостыней. Очень спорным для публики показалось отнесение бедности к числу пороков, которая, как гласит пьеса Островского, им не является. В свою очередь оппоненты цитируют известного персонажа Достоевского: »бедность не порок, это истина. Но нищета, милостивый государь, нищета – порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя».
Здесь уместна аллегория с нищетой в духовном плане, отсутствием стремления к достижению значимых целей, приспособленчеством к бытовым условиям, довольствие малыми подачками. Воспитываемое неверие в себя, культивируемая слабость к жизненным трудностям – ребенок еще не попробовал, а мы уже говорим «мал, не получится» или «это не так просто, нужно долго учиться».
Эксплуатация детского труда представлена птицей-фабрикантом с огромным клювом, приглашающей пройти на свой завод с оттисками детских ладошек на стенах за запертыми воротами. В переносном смысле – это безрадостное и рутинное детство, обыденность, неоправданная эксплуатация чувства долга.
Беспамятство в форме позорного столба с ползущими по нему змеями.
Садизм в образе не чувствительного к чужой боли свирепого носорога с распростертыми объятиями поддерживает выпирающее брюхо веревкой с петлей. Иносказательно – это та же страсть взрослых к запретам и чрезмерному доминированию над волей детей, консервативное обучение жить «как надо», которые ведут к подавлению творчества и тиражированию собственных комплексов и ошибок.
Пропаганда насилия в виде Буратино, предлагающего широкий выбор средств насилия на щите, с фонарем над стопкой книг, среди которых «Майн кампф». Между тем, сегодня самым популярным средством пропаганды насилия стали детские компьютерные игры, детское кино и мультипликация – уровень агрессии после них просто зашкаливает.
В центре композиции над сонмом пороков на пьедестале возвышается скульптура, олицетворяющая худший из них – двуликое равнодушие с закрытыми глазами, заткнутыми ушами, сложенными на груди руками и с гробовидным телом. В одном из интервью М. Шемякин называет равнодушие самым главным людским пороком, так как бесчувственность к ближнему – «корень всяческого зла». »Я, как художник, этим произведением призываю оглянуться вокруг, услышать и узреть те горести и ужасы, которые испытывают дети сегодня. И пока не поздно, здравомыслящим и честным людям надо задуматься. Не будьте равнодушными, боритесь, делайте все, чтобы сберечь будущее России» – заключает автор.
Дай Бог, чтобы наши дети никогда не сталкивались с равнодушием и черствостью!
P. S. Кстати, Шемякин М. М. говорил о планах по выпуску брошюры, поясняющей символику монумента. А пока предлагаю прослушать талантливый вариант прочтения композиции студентами журфака МГУ.
Просто замечательная статья, Тимур!
А фотографии какие! Какой вы молодец, что рассказали нам о таком шедевре Шемякина.
Мне Шемякин, как художник никогда особо не нравился (ну, не моё...), хотя давала себе отчёт в том, что он, конечно же, талантлив и сказочно работоспособен.
Но в этих скульптурах он молоде-ец!!!
(Я не знала о таком памятнике)
"...Представители возмущенной общественности протестовали против «памятника человеческим порокам» в самом центре недалеко от Кремля. Такого же мнения придерживалась специальная комиссия при Мосгордуме."
Просто диву даёшься - ЧТО же это за общественость такая дебильная и спец. комиссия в том числе!?!
Ведь и младенцу ясно, что памятник - не самим порокам, да и не памятник это, если уж определять его точнее, а назидание всем и особенно детям - ЧТО ТАК ДЕЛАТЬ НИЗ-ЗЯ-ЯЯЯ !!!
Вот придут в парк погулять мама с ребёнком или целая семья, и как хорошо на наглядном примере - рассматривая оригинальные скульптуры - поговорить об этом ненавязчиво. Спасибо Лужкову, что настоял на открытии этого комплекса!
И вот это интересно Вы описали:
сюда "для традиционного фотографирования в день бракосочетания приезжают свадебные кортежи. На горбатом пешеходном мосту молодожены ритуально навешивают замок на чугунные деревья, а ключ в знак нерушимости брачных уз выбрасывают в Москву-реку"
"Сама композиция, выполненная в жестком стиле гротеска, не объект для получения эстетического наслаждения, а потому мало кого оставляет равнодушным."
Вот-вот, что и требовалось доказать!
Лично мне показалось, что М.Шемякин поднимает актуальную и животрепещущую проблему порочного воспитания в современном обществе. Показательно то, что под ногами у детей лежат книги Пушкина А.С. и русские народные сказки, на которых воспитывались прежние поколения, а фигуры пороков напоминают нынешних героев мультфильмов и детского кино либо уродливо извращают фольклорных персонажей.
ДА, ДА, ТИМУР!!! Вы здорово выразили мнение и тревогу большинства, я думаю - и родителей и людей вообще!
ШЕСТЬ ВАМ С ПЛЮСОМ!!!
Оценка статьи: 5
Комментарий отредактирован 25 марта 2009 в 12:14
Марина Дутти, спасибо за Ваш комментарий и оценку! Польщен получить ее именно от Вас
. За что Шемякину и Лужкову
, как сейчас модно выражаться, большой респект.
!
К стыду своему признаюсь честно, что до того, как набрел на "Детей", я не только памятника, но и творчество Шемякина не знал. Встречал его фамилию в числе друзей Высоцкого (ну, в частности, у Марины Влади), но особо не вдавался. А памятник заинтересовал своей необычайной аллегорией - ну что там памятник советской эпохи - главное чтобы похоже было. Один раз увидел, оценил, получил представление и можно спокойно мимо ходить, куда ж он денется. А тут композиция, которую изучай-не изучай, а все равно каждый раз обязательно какую-нибудь новую деталь отметишь, другой смысл увидишь, свежую мысль прочтешь.
Я не искусствовед и, наверное, мало что понимаю в стилях и направлениях, но очень уважаю произведения, которые заставляют задуматься, показывают новый угол зрения, в конечном счете через них я как то иначе воспринимаю свой опыт и даже лучше разбираюсь в себе, в окружающих. Да, в памятнике мало красоты, высокой эстетики и автор не скрывает, что стремился к тому, чтобы пороки вызывали отвращение. Но задуматься заставляет и, наверное, поэтому вызвал такой интерес, что на нем проштудировал массу нового материала, получил объемы новых полезных и интересных знаний. А значит стал чуточку более сведущим, а может быть и лучше
И Вам, Марина, за такое внимание и понимание
Оценка статьи: 5
Комментарий отредактирован 25 марта 2009 в 20:03
для традиционного фотографирования в день бракосочетания приезжают свадебные кортежи. На горбатом пешеходном мосту молодожены ритуально навешивают замок на чугунные деревья, а ключ в знак нерушимости брачных уз выбрасывают в Москву-реку"
Мне тоже очень понравился ритуал, очень символичный! А с далека иду, вглядываюсь и понять не могу, что это на мосту за деревья такие необычные. А на них оказывается тысячи замков с именами свадебных пар!
Оценка статьи: 5
Комментарий отредактирован 25 марта 2009 в 20:07
А представьте, сколько ключей на дне реки!!!
Скоро из неё начнут подниматься "ключевые" горы!
,
Оценка статьи: 5
Это наш резервный сырьевой фонд для будущих поколений в пост кризисном мире
Оценка статьи: 5
Тимур Нуманов,
Я в Китае видела подобную композицию из замков, которые молодожены вешают на Великую Китайскую стену, а ключ выбрасывают со стены соответственно. Наверное москвичам подражают
Марта Спенсер, точно
Оценка статьи: 5
А по поводу протестов общественности, в качестве примера противоположной точки зрения, привожу отрывок из опубликованного на сайте православие.ру интервью упоминавшейся в тексте статьи Веры Абраменковой:
"Памятник, можно сказать, утверждает антихристианские ценности. Хотя сама его форма списана с иконы. Когда мы с ним спорили, Шемякин как раз пытался к этому аппелировать: "Вы знаете иконы Страшного Суда, надвратную икону Христа?" Я, конечно, знаю надвратную икону. Но знаю и то, что памятник является ее противоположностью, антиподом. В каждом храме над Царскими Вратами висит икона, на которой шесть Апостолов с одной стороны и шесть с другой идут под благословение ко Христу. В "памятнике порокам" все это скопировали, собезьянничали. Не зря говорят, что дьявол обезьяна Бога! Только вместо апостолов - монстры, вместо Христа - фактически сатана.
Самая страшная фигура, стоящая на особом постаменте, названа "равнодушием", но ее символика говорит о культовом характере этого памятника. Конечно, символика бывает разной, но в данном случае можно сказать прежде всего о сатанинской символике, а не о христианской. Христианство отметается напрочь.
Главный смысл установки такого памятника рядом с нашими святынями - в легализации того сатанинского содержания, которое всегда было запрятано, не вытаскивалось на поверхность. К нему, к этому сатанинскому элементу, вероятно, хотят приучить, приручить людей, хотят показать, что это не так страшно, а очень даже хорошо. И потом можно будет сделать следующие шаги. Скажем, следующим шагом вполне может оказаться "памятник сатане", который для широкой публики назовут "памятником жертвам сатанизма". Враг рода человеческого будет точно так же возвышаться над своей жертвой, а авторы с умным видом рассуждать о необходимости высокохудожественного изображения дьявола, дабы отвратить от него людей. Ну, а восторженные поклонники будут приносить к нему цветы.
Важно, чтобы люди понимали, с чем они столкнулись. Важно, чтобы их перестала завораживать слава Шемякина. Надо посмотреть на памятник глазами детей. Какой он несет в себе воспитательно-духовный смысл? Любой педагог или психолог вам скажет, что невозможно воспитывать на отрицательных примерах. Точно так же, как невозможно учить на исключениях из правил. Нельзя научить добру на примере садизма и жестокости, нельзя научить красоте на примере порнографии и проституции. Поэтому мы должны понимать, с чем мы столкнулись, и сказать свое слово. Главное - не примиряться со злом. Мало ли что памятник поставлен? Сколько памятников стояло, а потом их сносили, и это происходило даже на протяжении нашей жизни. Надо требовать, чтобы "памятник порокам" был убран с Русской земли".
Так что вот так - не много и не мало - убрать...
Оценка статьи: 5
Острое ответное высказывание Шемякина:
"Когда церковь, особенно православная, начинает вмешиваться в искусство, ничего кроме урона искусство не испытывает.
Есть несколько рядовых священников, которые понимают мое творчество, они понимают глубину и трагизм моего памятника — «Дети — жертвы пороков взрослых». А есть священники, которые выступали от лица православной церкви с заявлениями, что церковь не приемлет этого памятника. Что еще? Церковь канонизировала кровавого Николая. Это — фарс, все помнят и 9 января 1905 года, и его отречение от престола, спровоцировавшее октябрьский переворот. Да, жалко, расстреляли, особенно жалко детей, но канонизировать этого человека!.."
Оценка статьи: 5
Моим детям - понравился. А я им доверяю.
Оценка статьи: 5
До чего же консервативен и туп мозг среднестатистического обывателя!!!
Зациклились и твердят, как попугаи: "Памятник, памятник!"
"Надо требовать, чтобы "памятник порокам" был убран с Русской земли".
При чём тут, к хрену, - памятник?!
Ну, у нас перед магазином стройматериалов целые стада слонов и всяких других животных - и горилл, и львов, и жирафов скульптурных в натуральную величину выставлены, чтобы крутые «новые русские» покупали их себе на дачи и в сады – так ЧТО это – памятники???!!!
Так и с этим «памятником»…
Надо его как-то назвать бы по-другому, чтобы у этих недоумков релюшка в мозгу переключилась и они бы по-другому это воспринимали…
Вот ещё важный момент: если спросить кого-то из мам-пап – много они со своими детьми ведут бесед на нравственные темы, на то, чтобы предостеречь их от всяческих искушений и опасностей в мире вообще, и в мире извращенцев (в большинстве своём) - взрослых??!!
Да скорей всего – родителей этих самих ещё воспитывать и воспитывать надо…
Да и некогда им вечно…
Пока петух жареный не клюнет в одно место, да не случись чего с ребёнком не дай Бог – его, а то чаще с кем-то на соседней улице. Вот тогда за голову хватаются – начинают с детьми беседы вести…
А скульптуры эти стоят и дети мимо ходят – из школы, например, идут, и могут постоять, посмотреть, обсудить между собой, ЧТО же обозначает та фигура или эта… и хорошо, что они вызывают отвращение!
А вот о скульптурах мальчика и девочки хочу сказать особо. Это чудо просто!
Цвет как подобран здорово, и сами фигурки их как живые – такие трогательные, такие «детские», именно беззащитные…
И, там где даже не видно, что у них на глазах повязки – понятно, что они не видят около себя ничего – так хорошо изображена эта неуверенность движений, нетвёрдость поз. Хорошо изображена, но за детей очень страшно…
Гениально сделано! Слава Шемякину!
Оценка статьи: 5
Марина Дутти, опять мне не хватает смайликов! )-*
Оценка статьи: 5
Очень интересная статья и не менее интересные дебаты (читала как еще одну статью). Про памятник/скульптурную композицию слышала, бывала рядом часто, но все как-то не с руки было посмотреть. Теперь при случае обязательно зайду. Вот только думаю, после такого подробного описания, а придут ли свои какие-то мысли? Хотя, наверно, к тому времени написанное подзабудется, память-то девичья
Кстати, не знала, что Петра Первого тот же мастер сотворил. Было бы интересно узнать, почему он его таким решил изобразить.
Оценка статьи: 5
Светлана Орешникова, спасибо за лестный отзыв - рад что понравилось!
А насчет Петра... может Шемякин хотел показать его не Петра Великого, про которого столько легенд ходит, а Петра - как обычного человека, состарившегося и больного?
Оценка статьи: 5
Больного, состарившегося понимаю. Но почему такого не пропорционального
Оценка статьи: 5
Светлана, голова ваялась с посмертной маски. Что делает смерть с человеком, думаю, рассказывать не нужно... Как-то читала в инете, что Шемякин просто посмеялся над царем как придуманным людской молвой огромным исполином, а на самом деле он был невелик... Кто ж его знает почему? Нет, не так. Только Шемякин знает почему. Загадка гения.
Оценка статьи: 5
Побывала на Болотной площади. Правда памятником не удалось полюбоваться - оказывается, находится за калиткой, которая в то время была закрыта и близко не подойти. Неужели по часам открывают?
Оценка статьи: 5
Видимо так, Светлана. После нескольких попыток вандализма композицию взяли под охрану. Правда, когда я там был в последний раз - калитка была открыта, доступ свободен, а милицейская будка пустовала. Может Вы попали туда совсем к вечеру?
Оценка статьи: 5
Да, дело было вечером, делать было нечего
Ну да ладно, авось не в последний раз.
Оценка статьи: 5
Примерно так?
Оценка статьи: 5
Больше всего начало статьи впечатывается в мозг. Причем, тяжестью жестоких фактов впечатывается
Тимур, а фотки -то сами делали?
Что касается текста статьи то отмечу четкое и последовательное изложение и репортажный стиль. Динамично и неравнодушно написано!
Но что плохо, что Тимур вызвал чувство стыда у меня, Михал Юрича: признаюсь, я ни шиша не знал об этой композиции в Центре Москвы и никогда ее не видел!
Теперь посмотрю на карте, где эта Болотная площадь и зарулю по возможности взглянуть на скульптуры.
Чудно: под самым носом такие интереснейшие вещи не замечаем!
Оценка статьи: 5
Спасибо большое, Михал Юрич, за столь лестные отзывы
!
Чес слово не хотел вызывать чувства стыда, извиняйте!
Кому нравится, а кому категорически не нравится композиция, но на размышлизмы точно наталкивает. Все мы родом из детства, впитываем пороки и потом благополучно передаем их по эстафете.
А фотоиллюстрации мои
Оценка статьи: 5
Интересно... начал искать материалы о замысле Шемякина создать скульптуру абсолютного зла, а тут эта статья... и как я ее пропустил? Дело в том, что более 10 лет назад я лично слушал, как в одной из ТВ передач Шемякин говорил, что хочет создать скульптуру-образ, обобщающую все зло мира или что-то вроде абсолютного зла. Меня это заинтересовало, тк. в те годы я занимался исследованием вредности и коварства спорта, и идея Шемякина помогла мне не только полнее разобраться с тем, что такое спорт на самом деле, но и создать образ того, что самому Шемякину создать не удалось. Сейчас готовлю статью на тему абсолютного зла, так что, хотя и с опозданием, но спасибо автору!