Наверное, способы применения оружия возникли сразу, как только появилось само оружие. Это...
Шарлатан – слово не просто известное, но и весьма распространенное в современной речи. По В. Далю, это обманщик, хвастун и надувала, тот, кто морочит людей, пускает пыль в глаза, отводит, туманит, разными приемами дурачит и обирает. Толковый словарь русского языка Ушакова уточняет французское происхождение слова в русском языке: charlatan – бродячий торговец целебными средствами, и упоминает, что изначально понятие имеет итальянские корни. Смысл понятия он определяет как «невежда, выдающий себя за знатока, специалиста, обманщик, плут».
«Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка» А.Н. Чудинова (1910) содержит это изначальное итальянское, означающее «много болтать», и дает следующее определение: «Обманщик, эксплуатирующий доверие публики, человек невежественный, но при помощи внешних приемов выдающий себя за ученого. Во Франции – человек, продающий разные самодельные врачебные средства». По-моему, это самое точное раскрытие семантики слова.
Наконец, «Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений» под редакцией Н. Абрамова (1999) называет 20 подходящих по смыслу слов, включая «притворщик», «очковтиратель», «жулик», «пройдоха», «темнила» и др.
Существует этимологическая версия происхождения понятия «шарлатан», более похожая на анекдот, чем на исторически реальные события. Но вот в этом качестве ее и можно изложить: некий французский врач-окулист Шарль Лятан лечил глаукому, при которой часто, деформируясь, сетчатка отходит от дна глазного яблока, тем, что усаживал пациента в кресло и бил по глазу. Отслоившаяся ткань прижималась к глазному дну, зрение возвращалось. Доктор получал гонорар и прощался с больным, к которому через несколько дней возвращались все проблемы со зрением по причине спадания опухоли.
Что ж, можно лишь улыбнуться. А давайте поинтересуемся мнением о шарлатанах, которое высказывали светлые умы?
Во врачебной сфере свой вердикт выносит парижанин, академик Жан Лабрюйер (1645 – 1696), заявляя: «Печальные следствия, к которым приводит наглость шарлатанов, заставляют нас ценить врачей и искусство врачевания; врачи не препятствуют нам умирать, а шарлатаны нас убивают». Помолчав, он предлагает сформулировать ту же мысль короче: «Шарлатан – это лжеврач, отправляющий вас на тот свет, тогда как настоящий врач дает вам умереть своей смертью».
Разговор в этой области проходит достаточно оживленно. Н.И. Пирогов убежден в необходимости широты знаний: «Односторонний специалист есть либо грубый эмпирик, либо уличный шарлатан». Не возражая, Антон Павлович Чехов высказывается за то, что все-таки существует разумный предел: «Все знают и все понимают только дураки и шарлатаны».
Курт Воннегут, поддерживая тему, подчеркивает необходимость ясности и прозрачности представлений: «Если ученый не может объяснить восьмилетнему мальчику, чем он занимается, то он шарлатан». А Пьер Буаст обращает внимание на то, что знания надо нести в массы: «Народ, зараженный суеверием, неизлечим и становится добычею шарлатанов всякого рода». И добавляет для большей убедительности: «Во все времена и везде разные шарлатанства облагали податью невежество, страх и легковерие».
Н. Миклухо-Маклай считает, что для полноты обсуждения не хватает понятия научной добросовестности, без которой формируется отношение к науке, как к дойной корове, «…что делает из ученых – ремесленников и иногда даже просто шарлатанов».
Кто-то не представившийся язвительно замечает: «Шарлатанов гораздо больше, чем талантливых политиков. Но зато у политиков есть административный ресурс колдунов и ведьм, позволяющий ни в чем не уступать шарлатанам». Нестор Иванович Махно, насмотревшийся на революционные волны, устало произносит: «Нет партий, а есть кучки шарлатанов, которые во имя личных выгод и острых ощущений уничтожают трудовой народ». А Пьер Буаст находит, что опасность еще серьезнее: «Революции – это такого рода болезни, из течения которых тысячи ловких шарлатанов умеют извлекать немалую для себя пользу».
Американец Ральф У. Эмерсон (1803 –1882) предлагает полемический задор для беседы: «Филантропия и милосердие обладают определенным оттенком шарлатанства». Его, однако, никто не поддерживает. Пьер Буаст выступает с претензией к истории: « У истории есть свое шарлатанство: она ставит своих героев вдаль для того, чтобы скрыть все то низкое и возмутительное, что имеется в их чертах».
Архиепископ Франсуа Фенелон (1651–1715 гг.) озабочен пустословием: «Нет ничего презреннее, чем записной говорун, который из своих слов делает то же, что шарлатан из своих лекарств». Пламенный Виссарион Белинский негодует по поводу безмолвия, в котором за внешней благостью скрывается бесчестие: «Будь все тихо и чинно, будь везде комплименты и вежливости, тогда какой простор для бессовестности, шарлатанства, невежества: некому обличить, некому изречь грозное слово правды!».
* * *
Ну, вот. Кажется, все желающие высказались. А может, и не все. Вам-то вот доводилось встречаться с шарлатанами?
| Рейтинг статьи | Ваша оценка | |
Наверное, способы применения оружия возникли сразу, как только появилось само оружие. Это...
Страна Израиля (Эрец-Исраэль) на протяжении многих веков осознавалась как историческая родина...
По англо-французскому соглашению от 15 сентября 1919 года британская армия отступилa из северной...
У села Замысловичи Олевского района Житомирской области причудливо разбросаны глыбы гранита и...
Посмотреть все комментарии (15)
Чтобы оставить комментарий зарегистрируйтесь или войдите на сайт
Как же не доводилось!
Charlatan (с ударением на последнем слоге) и по-испански "болтун, болтливый", одни корни - в латыни, я так полагаю. 
С этой точки зрения, всё-таки негодование Белинского непонятно. Когда идёт болтовня (если дословно - "шарлатанство") уже грозное слово правды мало кто отличит от всех остальных слов
Оценка статьи: 5
Татьяна, согласна полностью.
Валентина Пономарева, но авгуры могут обидеться, что их не упомянули. А они выступали ещё не площадях древнего Рима и пользовались вниманием патрициев и др. публики. Они выступали профессионально и не в одиночку, а как сейчас напёрсточники. "Улыбка авгура" - стала определённым понятием. Были ли они шарлатанами или любителями подурить народ?
Оценка статьи: 5
Сергей, жреческая коллегия авгуров, по преданию, была учреждена Ромулом и пользовалась большим почетом. Авгуры свято верили во все предвещания, так что народ не дурили. Считается, что они вместе с салиями несколько раз спасали народ от чумы. Цицерон, к примеру, тоже принадлежал к ним.
Перед падением Рима авгуры предлагали помощь в том, чтобы защитить его, но с подачи церкви эта помощь не была принята.
И выражение об улыбке авгура сложилось в связи с тем, что эту почетную коллегию запретил папа Римский... как бишь его... забыла, прошу прощения.
Как же не доводилось!

Явление, прошедшая сквозь века, и как-то особенно пышно расцветшее в эпоху НТР. )) Парадокс?
Оценка статьи: 5
Галя, а может просто увеличилось народонаселение планеты, и свуществует некая пропорция количества шарлатанов на каждые сто тысяч жителей?
Да, похоже.Значит, так тому и быть.
Оценка статьи: 5
Валентина Пономарева, хорошая статья получилась.
Оценка статьи: 5
Татьяна, спасибо
Валентина Пономарева, любопытные значения слова. Особенно мне понравилась этимологическая версия.
Оценка статьи: 5
Каролина,
Комментарий был удален
Евгений, ко всему прочему, это еще и один из признаков манипулятора
Валентина Пономарева, коротко, по сути, остроумно. Спасибо!
От себя добавил бы - Если кто-либо говорит о чем-то путанно да ещё и долго, то он не разбирается в теме или шарлатан - "Обманщик, эксплуатирующий доверие публики, человек невежественный, но при помощи внешних приемов выдающий себя за ученого"
Да, шарлатанов наше время развелось немерено. Многие еще и на врачей похожи, негодяи.