Что бы там ни пели отечественные кинематографисты о «загнивающем Западе», шаблонных голливудских...
Коляда-маледа! Пошто пришла накануне рождества? Закономерный вопрос. Но у Коляды на все есть ответ. Коляда – персонаж серьезный. Скорее женского рода, а вида не вполне человеческого.
Коледа краселка,
Коледа красная девка,
Коледа не летай далеко
Коледа, не садись близко…
Колядки – интернациональное явление, по крайней мере, для европейской культуры. Христианские традиции, безусловно, восходят к древнейшим языческим временам. Некоторые исследователи выводят праздник еще к шумерской цивилизации. Верховное божество по имени Мардук убил чудище-богиню по имени Тиамат (которое символизирует Хаос) и стал творить мир. Он его сотворил.
Но мир нуждался в постоянном обновлении, иначе Хаос мог отомстить за смерть своей богини. Для этого обновления мира существовал свой праздник – Загмук. И этот праздник приходился на день зимнего солнцестояния, которое было началом нового года. Поскольку Мардук бился с Тиамат 12 дней, то и праздник тоже продолжался 12 дней. В древнем Вавилоне праздник разыгрывался при дворе царя, последний и изображал Мардука. Естественно, были разнообразные обряды (некоторые вполне жутковатые), шуточные битвы, процессии, магические пожелания процветания в следующем году. Были танцы и играла музыка.
Античная цивилизация немало позаимствовала из шумерской. Особенно это касается древнего Рима. Правда, римляне предпочитали не вживую бороться с подземным миром, а «удерживать» его с помощью магии. Вечнозеленые деревья подошли как мощный символ защиты. Сатурналии у римлян приходились на конец декабря, праздник продолжался несколько дней – с кушаньями и питием, как положено.
У древних кельтских и германских племен были свои боги и свои празднования нового года. Но многое было общим: защита от сил зла, благодарность за прошедший год и пожелания для наступившего.
Дальше все более-менее известно – наступила христианская цивилизация. Появились новые праздники, среди которых один из важнейших – Рождество. Появилась и своя рождественская музыка. Так же, как сами праздники имели много общего с более древними, праздничная музыка изначально восходила к музыке древних цивилизаций. Известно, что первые рождественские гимны пелись на мелодии древнееврейских гимнов и псалмов. Прибавлялась и мелодическая составляющая от песнопений античной цивилизации. Таким образом, архаика переплеталась с новыми зарождающимися традициями.
Об истории рождественских колядок известно довольно много. После запрещения церкви они жили в народе, подпитываясь народным фольклором и мелодиями. С 19 века – новый расцвет рождественских песен в Европе.
В Западной Европе рождественские песни называются carols. В каждой стране – свои песни. Навскидку дам несколько названий.
Во Франции: Celebrons la naissance, Il est ne, le divine enfant, Les anges dans nos campagnes
В Германии: O Tannenbaum, Ihr Kinderlein Kommet
В Дании: Barn Jesus, Deilig Er den Himmel Blaa
В Италии: Dormi, dormi, o bel bambin,
В Испании: Chiquirriquitin, Campana sobre Campana
В Польше: Dziasiaj w Betlejem, W Zlobie lezy и многие другие.
Ходя Илья на Василья
Куды не махнеть – там жито расте
Это уже наше. На территории Российской империи существовали свои многочисленные традиции: например, Коротун, Щедрый вечер – украинская традиция, или Цари Коляды – белорусская. Обряды могли немного отличаться, как и мелодические попевки, но в целом культурное пространство было общим. Если уж совсем честно: там как раз многие традиции сохранились – в отличие от Центральной России. Да и в самой России были свои локальные отличия. Но можно попробовать как-то что-то реконструировать.
Русские колядки также изначально были языческими. В празднованиях тоже был задействован круг идей: смерть (хаос) – возрождение. Все длительные праздники разделялись на 2 части: Святые вечера и Страшные вечера. Существовали свои обряды, связанные с дохристианскими временами. Так, например, считалось, что в это время дома могут посещать души умерших предков, поэтому готовилась кутья (поминальная пища). С этим поверьем были связаны и очистительные ритуалы. Кстати, колядовать до снега было нельзя (снег – тоже как одна из ипостасей душ умерших).
Но главный обряд – колядование. Ходили от дома к дому, желали блага, пели. Часто ходили раздельно: взрослые мужчины (матерые), замужние женщины, девушки, дети.
Детские колядки были вполне детскими по сути:
Христослав, христослав,
Меня батька послав,
Матка не пускала.
Дайтя кусок сала!
Под самый новый год щедровали обычно женщины: «Молодой Иванушка, коня седыла я, щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям на здоровье». Вообще репертуар гендерно различался: мужчины пели рождественский тропарь «Рождество твое», а также обрядовые песни в «вождении козы». Интересно, что были свои «молодежные песни» для холостых молодых. Могли и девушки попеть после колядки «свадебное величание» у дома неженатого парня.
Часто колядующие рядились – то есть переодевались, становились ряжеными: нищими, стариками, животными (особенно распространен был образ козла или козы). Одежда эта представляла собой то, что мы бы назвали «рванина», а также шкуры и маски. Если хозяева отказывали в угощении – ряженые могли и похулиганить. Но обычно хозяева сами зазывали – для собственного благополучия, «чтоб свиньи велись». Ведь ряженые – это тоже духи предков. Они желают добра, и их нужно уважить.
Пели церковные гимны, духовные стихи. С припевом «Коляда!» это уже была колядка. Существовал еще вариант под названием авсеньки с припевами: «Таусень!, Баусень!». Благослови-ка Бог, завтри новый год. Таусин! Или: Как летел соколок через божий домок. Таусень, маусень! Здесь уже большое значение имеют местные отличия.
Многое, к сожалению, утрачено. К счастью, 19 век – это еще и век расцвета российской фольклористики. Были собраны всевозможные материалы на огромной территории. Все было издано, то есть хотя бы в одном смысле сохранено. К чести русских композиторов 19 века нужно сказать, что они постоянно использовали народные песни в крупных «серьезных» произведениях. Кто бы сейчас помнил о существовании украинской веснянки: «Выйди, выйди, Иваньку»? Но знают все, кто хоть как-то связан с музыкой – благодаря Чайковскому. Именно эта песня стала главной темой 3-й части самого знаменитого и популярного произведения – 1-го концерта для фортепиано с оркестром. Того, который на слух знают все, хотя могут об этом не подозревать.
Это коснулось и колядок. Записывали и обрабатывали их многие композиторы. Желающие могут попробовать найти и послушать песню «Коледа-Моледа», записанную и обработанную замечательным композитором Анатолием Лядовым (Восемь русских народных песен для оркестра, 2-я часть). «Коледа-Моледа» – одна из самых известных старинных колядок, та самая, которая приведена в начале статьи.
О том, что пели «на зимние праздники» в церквях и в городских светских домах, можно будет поговорить в следующий раз.
Мне очень понравилась статья. А я только помню пару строк"сию сию ,посиваю,з новим роким поздравляю.....
а ни дасы колбасу всю хату рострясу. Это было так давно,но читая приятно было вспомнить. Спасибо!
Оценка статьи: 5
Лео, спасибо. С праздником!
Русских не знаю, а вот во Львове сейчас ходит много Вертепов, поют на улицах и по домам родных и знакомых!
)) Что в каморке найдут.
Начиная от старинных, присущих только этой области, и заканчивая популяризацией колядок звёздами шоу-бизнеса! Особенно знаменитая "Свята ніч, тиха ніч!"
Дома вот вчера пели с дочкой, пока готовили кутю.
Но это на Рождество!
А щедруют на старый новый год (святого Василия), 14 ого января. Тогда ходят по домам, засевают из варежки пшеницей, можно (даже желательно) смесью пшеницы, гороха, овса, ржи и льна! Хотя нынешние дети горазды засеять и рисом, и гречкой и ячневой крупой
Вот тогда и щедруют, наговаривают хозяевам хороших урожаев и достатка на будущее, а себе просят награду.
Сію,сію,посіваю
з Новим роком всіх вітаю!
Щоб Вам весело жилося,
щоб задумане збулося,
щоб ніколи не хворіли,
щоб нічого не боліло,
щоб у праці все горіло
та й в кишені шелестіло!
Щоб,як квіти,Ви цвіли
та сто років прожили!
Ну и как раз та самая песня в исполнении коллектива "Щедрик"
И как раз от старого нового года до Водохрещи "водят козу" -- ходят ряженые.
Оценка статьи: 5
Значит, у вас все живое. Там, где я обитаю или куда езжу – ничего не осталось. Может быть, в тех районах, где были записаны колядки «в примерах» (Смоленская, Брянская. Белгородская области) – там что-то сохранилось, не знаю. То есть церковные жанры – да, существуют, их сберегли. Фольклорные рождественские жанры – похоже, нет. Хотя, возможно, чего-то не знаю.
И спасибо.
С Рождеством, Ксения!
Галя Константинова, на самом деле это всё заслуга наших бабушек. Рождество одно время было запрещено, вас могли из партии исключить, если бы узнали, что вы пошли в церковь или праздновали Рождество. Но по сёлам это сохранилось. И даже немножко смешано с язычничеством... Гадания, обряды, некоторые блюда, даже те же ряженые.
А сейчас моложёжь очень заинтересовалась своими традициями (слава Богу), снова выспрашивают бабушек, читают справочник по традициям нашего народа. Учат колядки, ставят вертепы, вышиванки входят в моду.
Оценка статьи: 5
Ксения, я в курсе. ) Это было везде - запрещено непонятно почему и зачем. Я дальше написала историю про Ивана Козловского. Звезда мировой величины, нар.артист, всяческий лауреат - а его пластинки с колядками и рождественскими песнопениями прямо через колено ломали и растаптывали. Весь тираж.
А у нас молодежь не выспрашивает, не учит, не ставит. Найдите 10 отличий, что называется. Я о тенденции, конечно, не о частных случаях.
Галина, в который раз получила огромное удовольствие от чтения Вашей статьи, спасибо!
В начале 90-х я, вернувшись на Украину с российского Севера, открыла для себя колядки и все, что с ними связано и с друзьями колядовала несколько лет подряд, по всем правилам, собранным из новаторских на тот момент публикаций о фольклоре и рассказов пожилых родственников моих друзей из сел.
В общем, у нас получалось довольно неплохое представление, начинавшееся "Добрий вечор тобi, пане господарю...", сопровождавшееся массой других колядок на 4-5 голосов, благо, все мы музыканты, с козой, конечно, и ее танцем:
Де коза рогом - там гроши стогом,
Де коза ногами - там гроши копами,
Де коза туп-туп - там грошей сiм куп!
Мы ходили одетыми в народные костюмы, с баяном (самый удобный музыкальный инструмент для таких похождений) и большим старинным бубном - брали на прокат в одном селе. Городские, все еще советские по своей сути люди были в восторге, принимали нас, как долгожданных родственников, но самой незабываемой была реакция старых бабушек, которые улыбались и тихо плакали, а потом пытались одарить нас деньгами из своих пенсионерских тайничков. Деньги мы, естественно, не брали, рассказывая, что берем за колядование сугубо пирожками, но это чувство радости и чуда, которое творили древние песни, осталось навсегда у каждого из нас.
А сегодня, в щедрый вечер
Господинє Галино, дозвольте щедрувати!
Ой сивая тая зозуленька,
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоров’я!
Усі сади та й облітала,
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоров’я!
А в одному та й не бувала.
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоров’я!
Комментарий отредактирован 13 января 2012 в 21:55
Наталия, Спасибо Вам большое. Особенно за такой рассказ. Потому что там, где я жила-росла и близко ничего не было и нет. И там, куда заезжаю сейчас – тоже. Так что знания у меня строго книжные, не изнутри.
А многоголосные колядки – и вовсе для меня новость. Должно быть очень красиво. Хорошо, что хоть где-то традиции возрождаются.
дозвольте щедрувати!
Щедрий вечір, добрий вечір,
Добрим людям на здоров’я!
Наталия Миллс, вы так душевно это написали, такие колядки привели, что слёзы навернулись на глаза... (не щучу)...
Как мне, в "славной" столице Украины вас сейчас не хватает!
Ведь чобы в Киеве засеяли-защедровали -- нужно десять-пятнадцать знакомых обзвонить! Чтобы сына с друзьями прислали посеять "жито-пшеницю, та всяку пашницю", и то -- они знают одну примитивную щедривку, а чтобы красиво, то это только мечты. То ли дело у моей мамы в селе в Ивано-Франковской области, где ещё блюдут и развивают традиции! Там молодёжь репетирует, наряжается, ходят
"від хати до хати,
новий рік стрічати!
Руки всі сплетемо, знову заведемо --
ми зиму зустрінемо, з піснями та співами!
Від хати до хати,
новий рік стрічати!"
Оценка статьи: 5
замечательно, очень понравилась статья, спасибо