Виктор Никитенко Виктор Никитенко Профессионал Опубликовано 29.07.2012      29     19208     Распечатать

Что есть Истина для человека?

Justin S., Shutterstock.com

Как именно нужно стремиться к божественному идеалу? Методы данного стремления прописаны в библии, интерпретированы в философских учениях и подтверждены тем фактом, что мы снова и снова обращаемся за помощью к вечной книге.

Никто не сомневается, что источник мудрости, правильного духовного опыта прописан в священном писании. Но возникает вопрос: развивалась ли библия синхронно с развитием человечества, либо, как убеждают богословы, она остается вечно непоколебимой констанцией истины, которую принято боготворить и принимать на веру такой, какой ее сотворил однажды высший разум? Вопрос «Что есть Истина?» ставит под сомнение незыблемый ответ, который заведомо заложен в Библии, но и который заведомо не имеет смысла, ибо для постижения его нужно иметь определённые жизненные причины и мотивы, т. е. находиться в свободе жизни.

Достижение истинного счастья, всей полноты духа не ограничивается лишь принятием истины как тайны и благодати религиозного бытия, а совершается в полном раскрытии жизни как одной из божественных возможностей найти её. Жизнь же, в свою очередь, не ограничивается лишь церковным осмыслением истины. Вся полнота постижения тайны жизни, безусловно, происходит через церковь – места духовного взросления. Церковь – символ духовного пути. Но мы часто вновь и вновь забываем, что церковь есть производная веросозидания, но никак не материальная добытийственность, пристанище, в котором «штампуют» истину независимо от человека.

Потребность искания Бога всегда существовала. Человек в древности просто не мог объяснить проявление высших сил природы и поэтому сводил неконтролируемую одухотворенность к небесной энергии, т. е. к Богу. Со временем идея Бога стала более приближенной к человеку, более направленной на человеческую свободу, потенциал и духовный источник. И церковь стала образом этого источника.

Здесь заслуга Иисуса Христа. Христианство запустило процесс гуманизации и духовно-нравственного преображения человека. Все это происходило под аккомпанемент соборного мышления. Соборное мышление – это данность нашего времени, которая подразумевает сохранение и реализацию духовного опыта человека. Но иногда богословское мышление просто не способно органично, со всем естеством проникнуть в природу человеческих исканий, убедить обычного человека в том, что нужно соблюдать библейские заповеди.

Это происходит по причине чрезмерно отвлеченного размышления лишь об откровениях Господних. Богословы превращаются в ортодоксов в самом ужасном смысле этого слова, ибо такие ортодоксы, увы, игнорируют множественность и разнообразность мира, принимая лишь единое божественное проявление в человеке. Таким образом, они становятся непонятны людям и, в принципе, помочь им не могут. Поиск истины есть основной симптом преобразования и изменения Библии. Библия есть символ обнаружения Истины, иначе бы ее просто не существовало.

Человек – универсальное, вечно отрывающееся существо, которое оставляет после себя свободу познанного мира. Но он не останавливается на месте. Его раскрывающаяся сущность основывается на вере в познание свободы еще непознанного мира. Именно этот непознанный, скрытый от нас мир и есть тайна бытия, которая тождественна нашему внутреннему духовному вечно раскрывающемуся существу, тождественна нашей собственной свободе и, в какой-то степени, тождественна поиску Бога.

Человек, познавая природу мира, тем самым познаёт самого себя. Человек, познавая Бога, тем самым познает свою возможность его лучше узнать, т. е. открывает для себя царство свободного духа, прикасается к истинной свободе. Без таких условий, методов жизни и направленности духа невозможно стремиться к истинному слову, к истинной жизни, к истинному Богу. Все едино во Вселенной. И Бог хочет не больше узнать нас, чем мы его. И если люди церкви думают, что Бог знает нас, то это ложь и обман, ибо их знание о знании Бога о нас – невежество и церковная ересь, которая внушает человеку найти самый легкий путь стать верующим.

Вера динамична: она действует вместе с нашими усилиями, преобразовывается синхронно с нашей свободой, побеждает всегда при условии преданности себе и своим духовным идеалам. Без данного экзистенциального опыта, опыта духовной свободы не появились бы заповеди и законы, которые мы так прекрасно понимаем. Как мы можем их не понимать, если они созданы под бременем жизненного страдания и духовной борьбы, под символом поиска Истины? Но «заповеди Божьи» эффективны лишь относительно, ибо писались и понимались человеком.

Наивно было бы думать, что вдруг, однажды, давным-давно они возникли из пустоты, как что-то прилетевшее сверху, независимо от нас. Нравственные принципы есть опыт человеческой свободы, не божественной, не иноземной, не инопланетной, а человеческой. И созданы они нами для нас самих, для людей и будут создаваться для людей и дальше, но с условием сохранения и уважения опыта человеческого переживания.

А есть ли это уважение в нашем мире? Есть ли оно там, где защитники Бога равнодушны к искателям Бога? Есть ли оно там, где фанатики религии глухи к трогательному стихотворению маленькой девочки? Есть ли оно там, где защитники государства равнодушны к оппозиционерам? Есть ли оно там, где живая сущность человека заброшена на второй план «религиозного прогресса», в место, где еле заметно сверкают те самые заповеди. Есть ли оно там?

Бог не умрет, если с дерзновением позволить себе лучше понять, почувствовать Его в себе. Бог не умрет, если отдалиться от него, дабы приблизиться к себе. Бог не умрет, если сказать: «Библейские заповеди – это долг человека перед человеком во славу человека». Бог не умрет, если человек создаст своей верой, своим сердцем свободу нового понимания мировых заповедей во славу человечества. И именно за это Бог его и любит… Бог не умрет, ибо он не знает смерти.

Теги: самопознание, мировоззрение, человек, бог, истина, религия
29 комментариев (посмотреть последние комментарии)

Ранее по теме

Ссылки по теме

Рейтинг статьи Ваша оценка
Подробнее

Поделиться

Читайте статьи в рубрике «Фэн-шуй и непознанное»

Верите ли вы в приметы?
Верите ли вы в приметы?

Как вы относитесь к приметам? Верите ли вы в них? Становится ли жизнь лучше, если верить в приметы?...

Обсуждение статьи:

  • Ирина Рябцева Ирина Рябцева Читатель 29 июля 2012 в 07:35   # Ответить 1 +1

    Язык статьи тяжел тем более для религиозных. Слишком академический. А в целом - супер! Попытаюсь объяснить на религиозном языке. Проходит Христианская Эра и начинается Эра Святого Духа. То есть пора начинать применять этические знания. В Христианскую эру происходило их накопление и распространение. Христос предупреждал, что после своего ухода пошлет нам другого учителя - Духа Святого ("который всему научит"). Мало кто это понял. А еще меньше догадываются, что Дух Святой общается с людьми посредством разумных мыслей. Учение Христа о покаянии (исправлении характера) дополняет, продолжает и развивает Дух Святой, просвещая людей о нравственных (духовных) законах, которые сводятся всего к одной заповеди - ВОЗЛЮБИ, то есть не причиняй вреда никому и ничему. В том числе и себе.

    • Сергей Дмитриев Сергей Дмитриев Профессионал 31 июля 2012 в 04:19   # Ответить 1 +1

      Ирина Рябцева, зациклились на этом покаянии. Нормальным людЯм, не преступникам, не ворам, не насильникам совершенно не в чем каяться. Чего пристали?
      Ох, уж это "возлюби" ?! Чего особенно возлюбливать-то? Делай всё по совести , доброжелательно и никаких тебе не надо Святых Духов. "Не причиняй вреда" - неужели для этой прописной истины надо сочинять Библию и Заветы?
      "Всё элементарно, Ватсон !"

      Оценка статьи: 3

      • Ирина Рябцева Ирина Рябцева Читатель 31 июля 2012 в 06:20   # Ответить 0 +1

        Сергей Дмитриев, наконец-то хоть кто-то провозгласил прописную истину. Объясню теперь не религиозным языком. Покаяние - это сознательная работа над своим характером в сторону его улучшения. С греческого "метанойя" покаяние означает изменение мнения. Грех (не помню с какого, наверное, тоже с греческого) переводится как "ошибка, промах, не попадание в цель". Другими словами - покаяние, это работа над ошибками. Мы все ошибаемся, потому что несовершенны. Совершенные в материальном мире не живут. В личном сообщении пришлю Вам список этих ошибок.

        • Сергей Дмитриев Сергей Дмитриев Профессионал 31 июля 2012 в 08:20   # Ответить 0 +1

          Ирина Рябцева, "...И тут нам истопник открыл глаза // А на ужасную историю..." (А.Галич)
          Все эти покаяния просто метод проб и ошибок или закон обратной связи: действие и результат. И не надо никаких покаянных нагромождений. Ах, "работа над ошибками в сторону улучшения!". Опечатка тоже грех что ли?
          Грех и преступление в каком родстве состоят?
          "Совершенные в материальном мире не живут". Подумать только, а разве есть жизнь не в материальном мире?
          Я пас дальше жевать эту мочалку.

          Оценка статьи: 3

  • Александр Петров Александр Петров Читатель 29 июля 2012 в 10:59   # Ответить 1 +1

    Статья больше подходит для какого либо философского сайта.
    Для христианина истина в одном, для агностика в другом. Неплохо бы вначале разобраться что есть человек - творение Божье или производное из первичного биостудня?

    Оценка статьи: 3

    • Ирина Рябцева Ирина Рябцева Читатель 29 июля 2012 в 13:33   # Ответить 0 +1

      Александр Петров, Дух (сознание) дает Разум (Бог), а материальное тело принадлежит физическому миру. И то и другое создано для того, чтобы эволюционировать (развиваться). Материя - это преобразованная посредством энергии информация. Так что все и во всем Бог.

      • Александр Петров Александр Петров Читатель 30 июля 2012 в 22:18   # Ответить 1 +1

        Ирина Рябцева, а я и не спорю, то что написали вы - это для вас, но произошедшие от обезьяны думают по другому. А в статье поставлен вопрос об истине для абстрактного человека. Поэтому для одного человека истина в Христе, а для другого в Дарвине, для третьего вообще истина в вине.

        Оценка статьи: 3

        • Ирина Рябцева Ирина Рябцева Читатель 30 июля 2012 в 22:39   # Ответить 0 +1

          Александр Петров, истина объективна и одинаково ко всем применима, в отличие от правды, которая, как известно, у каждого своя. Я думаю, что нравственные законы (поиска, подобия, свободы, развития и многих других) - это правила без исключений. А остальное человек может трактовать, как хочет.

          • Александр Петров Александр Петров Читатель 30 июля 2012 в 22:47   # Ответить 1 +1

            Ирина Рябцева, а что вы мне хотите доказать? Что у верующего человека и поклонника Дарвина одна и та же истина? Да у православных и то истина разная. Вначале говорят: прости нам долги наши (т.е. грехи), как и мы прощаем должникам нашим (согрешившим против нас), а после этого требуют чуть не распять трех глупых девчонок.
            Видно вы недавно здесь и еще не поняли что здесь диспуты на тему религии к добру не приводят

            Оценка статьи: 3

            • Ирина Рябцева Ирина Рябцева Читатель 31 июля 2012 в 06:12   # Ответить 0 +1

              Александр Петров, а при чем тут религия вообще? Истину не найти в отрицательном источнике. Там водятся суеверия и заблуждения. Поэтому странно было ожидать от религиозных другой реакции на глупую выходку девушек. Я всегда говорила и буду говорить об этике поведения человека (правилах жизни). Истина в Христе означает для разумных путь совершенствования души, а не соблюдение религиозных ритуалов и обрядов.

              • Люба Мельник Люба Мельник Модератор 31 июля 2012 в 07:46   # Ответить 0 +1

                Ирина Рябцева и Александр Петров, пора остановиться. Ваша беседа - не обсуждение статьи, а личная переписка на личную тему.

  • Татьяна Владимирова Татьяна Владимирова Читатель 11 августа 2012 в 16:29   # Ответить 0 +1

    Много пафоса и нет ответа на вопрос, поставленный в заголовке статьи. На этот вопрос ответить трудно, но стоило хотя бы попытаться, если заявлена такая тема.

    • Виктор Никитенко Виктор Никитенко Профессионал 11 августа 2012 в 17:16   # Ответить 0 +1

      Татьяна Владимирова, так попытайтесь!

      Может эта статья Вам поможет:
      shkolazhizni.ru/archive/0/n-56099/

      Оценка статьи: 5

  • Татьяна Владимирова Татьяна Владимирова Читатель 11 августа 2012 в 17:38   # Ответить 0 +1

    Прочитала предложенную Вами статью. Главная идея теряется в свалке высокопарных слов. Возможно, когда Вы научитесь доносить до читателей Ваши мысли, очищенные от пафосной шелухи, Ваши статьи будет интересно читать. А насчет "попытаться"-зачем? На этот вопрос ответы уже даны, но не Вами. В комментариях к Вашей предыдущей статье эти ответы обсуждались довольно бурно.

    • Виктор Никитенко Виктор Никитенко Профессионал 11 августа 2012 в 18:07   # Ответить 0 +1

      Татьяна Владимирова,

      "Пафосная шалуха", как вы выразились, и есть мои мысли.
      И не вам решать какие они должны быть, и как мне их доносить -- пафосно или непафосно.
      Как мне нравится, так я и доношу. Не нравится - не читайте. Не понимаете - не читайте.

      Вместо абстрактных и абсолютно общих фраз касательно моих статей попытались бы хотя бы сами для себя ответить на поставленный вопрос.

      Оценка статьи: 5

      • Татьяна Владимирова Татьяна Владимирова Читатель 11 августа 2012 в 18:45   # Ответить 0 +1

        Виктор Никитенко, Замечательно, Вы сами себе ставите оценки за собственные статьи?!
        Статьи Ваши, конечно, в дальнейшем я читать не буду.

Посмотреть все комментарии (29)

Чтобы оставить комментарий зарегистрируйтесь или войдите на сайт

Войти через социальные сети: