Герои анекдотов вчера и сегодня. Как проявляется связь времен?

Перейти к предыдущей части статьи

Любимый персонаж древнегреческих анекдотов — Педант, ученый дурак с «парадоксальной логикой». Еще один из персонажей — шут.

Шут, увидав ленивого бегуна, воскликнул:
— А я знаю, чего не хватает вот этому молодчику!
Судья состязаний спросил:
— Чего же?
— Лошади! — ответил шут. — Иначе ему никак не обогнать соперников.

На самом деле древнегреческого шута правильнее было бы назвать философом, скорее даже философом-киником. Возможно, его моделью был Диоген. Почему философ стал шутом, сказать трудно; может, греки просто называли так людей, способных проявить чувство юмора в непростых жизненных ситуациях.

Шут-лавочник, застав со своей женою стражника, воскликнул: «Вот и нашёл, чего не искал!»

Как тут не вспомнить знаменитую историю из сочинения другого древнего грека — Плутарха.

— Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.

Некто хотел уколоть шута, сказав ему:
— Я бесплатно переспал с твоей женой.
— Я-то вынужден спать с ней по обязанности, а вот что заставило тебя…

А вот еще один анекдот, героем которого является педант-грамматик.

Глупый грамматик на вопрос «Как звали мать царя Приама?» ответил озадаченно:
— По правде сказать, её, наверное, звали царицей.

Приходит на ум старый советский анекдот:

— Как зовут собаку Рейгана?
— Рональд!

(Подозреваю, что есть и более осовремененные варианты этой шутки.)

Вот еще два героя анекдотов «Филогелоса» — адвокат и литератор. В истории о литераторе, как и в современных анекдотах на эту тему, обыгрывается его бедность.

Педант-шутник по безденежью стал распродавать свои книги, а в письме к отцу написал: «Поздравь меня, книги меня уже кормят».

Я уверен, что вы не удивитесь тому, что предметом насмешки над адвокатом является беспринципность представителя этой профессии («ради красного словца не пожалеет и родного отца»).

Педант из Афин писал письмо отцу, хвастаясь своими успехами в науках, и приписал: «Как хотел бы я застать тебя под уголовным обвинением, чтобы показать тебе, какой вышел из меня адвокат».

Альтернативный вариант — из двух предложенных версий педант выбирает третью.

Трус, отвечая на вопрос, какие корабли надёжнее, военные или торговые, сказал: «Вытащенные на берег».

Современный фольклор:

Раневскую спросили:
— Какие женщины склонны к большей верности — брюнетки или блондинки?
Не задумываясь она ответила:
— Седые!

Некоторые анекдоты сборника (посвященные по преимуществу обжорам, неопрятным или дурно пахнущим людям или персонажам с отталкивающей внешностью) вызывают неприятие у современного читателя, потому что рождают неприятные ассоциации и, во всяком случае, входят в противоречие с традициями русского фольклора. Честно говоря, большинство из таких анекдотов к тому же просто не смешны.

Впрочем, один, относительно приличный и более-менее смешной, я все-таки приведу.

Молодого трагического актера любили две женщины: одна с вонючим ртом, другая с вонючей кожей. И когда одна ему говорила: «Поцелуй меня, милый!» — а другая: «Обними меня, милый!» — он вскричал:
— Что делать? разрываюсь меж двух зол!

Современный аналог более мягок (и более краток):

— Из двух зол я выбираю всегда помоложе и посимпатичнее…

Женись на маленькой и хрупкой женщине, ибо из всех зол всегда надо выбирать меньшее!

Что меня несколько удивило, в коллекции «Филогелоса», по современным меркам, мало анекдотов про секс, адюльтер и любовный треугольник.

Юноша сказал похотливой женщине: «Что будем делать, красотка — позавтракаем или позабавимся любовью?» Та отвечала: «Что тебе угодно, милый; только завтрака у нас нет».

Современный анекдот — практически полная калька с античного оригинала.

Молодой муж спрашивает свою темпераментную жену:
— Чем займемся, дорогая, сексом или поедим?
— Выбирай, но в доме нет ни крошки.

И еще один анекдот, дошедший до нашего времени без изменений:

На вопрос болтливого цирюльника «Как тебя побрить?» шут ответил: «Молча».

Парикмахер спрашивает клиента:
— Как вас подстричь?
— Молча.

Какой же вывод можно сделать из всего этого?

«Филогелос» показывает, что и в этом своеобразном литературном роде (по-видимому, имеется в виду жанр анекдотов) новоевропейская культура могла опираться на античную традицию. Иными словами, античность — колыбель европейской и всей мировой цивилизации, которая, среди прочего, родила и современный фольклор.

И конечно, не будем забывать о том, что законы юмора едины если не для всех, то для большинства культур. Что называется, анекдот — он и в древней Греции анекдот. И у нас вызывает улыбку то, над чем смеялись древние греки — люди, которые сильно отличались от нас и в то же время были во многом удивительно похожи.