Культура

В марте 1942 года зазвучала на фронтах в землянках удивительно лирическая песня с ласкающими душу словами о печурке и бьющемся в ней огне, искрящаяся теплом любви, верности и надежды. Слова эти были написаны в тревожное время, лихую годину для родины, когда враг в безумном напоре, сосредоточив огромные силы, рвался к Москве.

Весна пришла, ой, пришла красна… Почему бы и не побегать-попрыгать? Наши далекие, но в свое время молодые и резвые предки очень даже любили погулять, да и только ли повеселиться?!

Я получил приглашение на свадьбу. И крепко задумался. Дело в том, что приглашение было от сабров — местных уроженцев, родители которых приехали в Израиль больше 50 лет назад. Ливийские евреи живут достаточно тесной общиной, в которую практически нет доступа ашкеназам — выходцам из Европы, а тем более из России. С одной стороны, меня как бы уважают, с другой — я совершенно не представляю, как себя вести в такой компании.

Вриндаван — три часа на авто из Дели — самое почитаемое место в культе Кришны. Там зачиналась одна из самых впечатляющих презентаций Явителя Господа на земле.

Есть один овощ, без которого невозможно представить наш рацион, ибо он в этом рационе находится на первом месте. Естественно, это картофель.

Свой значительный вклад в художественное отражение событий Великой Отечественной войны внесли живописцы Студии военных художников им. М. Б Грекова. Увиденное на фронтах художники И. Евстигнеев, К. Финогенов, П. Кривоногов, Б. Неменский отразили в крупных батальных полотнах. В 1944 году Кривоногов представил зрителям «Корсунь-Шевченковское побоище». Художник убедительно подводит зрителя к мысли, что, несмотря на все ужасы войны, крах фашизма и

В истории Минска, как и любого города, полно как драматических и напряженных, так и спокойных периодов процветания. Революция 1905 года, прокатившаяся по стране, не оставила в стороне и столицу северо-западного края. Минский начальник губернии Курлов вошел в историю как виновник расстрела безоружной демонстрации, что серьезно подмочило репутацию властей.

Надо полагать, что, прочитав заголовок, читатели уже в курсе: речь пойдет не о музыкальной субкультуре, предполагающей выразительные метки во внешнем виде у причастной к ней молодежи и названной по английскому «punk», что в переводе значит «гнильё, чепуха» или даже «паршивец».

В детстве все мы верили в то, что герои сказок существуют на самом деле, и лишь повзрослев, понимали, что они вымышлены. Большого разочарования у большинства это, конечно, не вызывает.

Мы еще очень мало знаем о людях, которые не только пережили Великую Отечественную войну, прошли ее дорогами, познали боль тяжелых утрат и радость побед, но и ярко отразили её в своём творчестве. Благодаря ним мы имеем возможность увидеть и прочувствовать то, что в свое время увидели и пережили они. Их произведения — это не просто картины, плакаты, рисунки, скульптуры, сегодня они стали подлинными документами истории, сохранившими для потомков

3 мая 1938 года, 70 лет назад, в Бутырскую тюрьму привезли очередного узника. После оформления необходимых документов его поместили в так называемую Пугачевскую башню. Однажды он уже подвергался аресту. Было это четыре года назад. Но тогда за него заступился любимец партии — Николай Иванович Бухарин, который поспособствовал тому, чтобы наказание было предельно мягким. Арестованного тогда сослали сначала в Чердынь-на-Каме, где он пробыл всего

У моего закадычного друга Вовки Полякова (мы были в розовом возрасте — 7−8 лет) неизвестно откуда появилась стальная курительная трубка с крышечкой на пружинке и без мундштука. Вероятно, кто-то ее выбросил, а Вовка ее подобрал. И мы ее курили, точнее, пытались курить: набивали, зажигали, дымили.

Англичане народ сдержанный даже в том, что касаемо смерти. Все сухо и хладнокровно, распускать нюни и лить слезы на виду у всех здесь не принято. Даже когда кошки скребут изнутри, пытаясь вырваться наружу, все равно нужно держаться стойко и невозмутимо, а когда придет ночь, то поплакать в подушку и поделиться с ней горем. Ничего, если наутро придется ее сушить.

В «Сказаниях русского народа, собранных Иваном Петровичем Сахаровым"*, 20 апреля (3 мая по новому стилю) обозначено как день «Окликания родителей». Его описание автор сборника начинает не без улыбки:

Ой, можно без биографии… достославных дат и проч. Живет себе, дышит, творит! Для меня так это — главное. И совершенно не хочется упоминать про «родился-учился-женился». Слава Богу, радует тех, кому охота слушать. Не все согласятся, не всем захочется: так и не надо. Кому не по нраву — имеют право не слушать. Тоже нормально, не бывает всё сразу и для всех, но, тем не менее, мы уживаемся как-то на этом шарике, что зовется земным, с нашими

Один раз в два года весной в Англии проходит день «Красного носа» — благотворительная акция для детей-сирот и инвалидов, в том числе и российских. Как правило, по всей Англии собирают деньги, устраивать шествия, розыгрыши.

Считаете, я выдумываю? А вот и нет! Это случай из реальной жизни. Летом 2006-го подросток из южнокитайского Гуаньси пытался продемонстрировать широкой публике высокий уровень своего боевого кун-фу. И вышел на железнодорожное полотно.

Давайте познакомимся с тем, во что обувались и одевались восточные славяне Киевской Руси.