Владимир Журавлев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Кристину - в идеальные любовницы!
Если нет достойных кандидатур, предлагаю себя 
Что не сделаешь ради науки...
Кристина знает, что пишет.
Это касается только средней полосы, деревень от Москвы до Питера. У нас в Тверской - деревня умерла, причем в полном смысле слова. Я видел эти деревни - стоят дома на каменном фундаменте, как будто хозяева только ушли. Все двери открыты, там деревянные лопаты, грабли, занавески. А утюги, овечьи ножницы, скобы и другие металлические предметы подготовлены мародерами к вывозу. Прялок и самоваров, конечно, нет.
А по деревне бегает конь лесника без привязи, потому что медведица приходит по ночам.
Фольклорная песня, как точно заметил Сухарев, выродилась в балалаечно-баянный класс музыкальной школы и ансамбль песни при Доме культуры, где тоже в репертуаре были песни советских композиторов (Мотусовский-Долматовский-Френкель) и классика.
У меня дядя баянист-самоучка, но уже в нашем детстве в годах 60-70-х нормальными народными песнями считались "Вот кто-то с горочки спустился" или "Ой, мороз-мороз". Частушки уже считалось чем-то низким и "бескульурным". Помню к моей бабушке-певунье в село Высокое рядом с Торжком пришли студенты из Калининского института, просили напеть народные песни.
Она стала петь им на магнитофон все песни из репертуара сельского ДК, а им это не нужно. Еле упросили ее какие-то песни, которые она стеснялась петь.
Да и то сказать, петербурженка и директор школы, всей ей только Марь-Васильевна, и вдруг: "Не хотела душа моя Дуня за разбойничка замуж выходить..."
А действительно народные песни в Средней полосе России сохранились только с помощью записей фольклорных экспедиций вот таких студентов и их преподавателей. Теперь деревенская песня возрождается именно из областных центров - Твери, Москвы и Петербурга, а не наоборот.
7 октября в Стрельне прошел праздник "Стрельниниский берег Ингрии".
Фотографии с этих праздников можно посмотреть в группах "Город Ораниенбаум" и "Муниципальная Стрельна" Вконтакте, а также в ЖЖ участников праздника.
День Ингрии 5 и 6 октября 2012 г. прошел в Ораниенбауме и Петергофе.
6 октября в библиотеке Петергофа звучали старинные инструменты, поэты читали свои стихи на тему Ингрии, развернута экспозиция фотографий "Пейзажи Ингрии".
Статья о другом - о любви и празднике День Ингрии 
А впрочем надо было бы упомянуть все ижорские названия, в том числе и маленькая река Ижорка в Стрельне, которая даже не нанесена на карты. Поповская ижорка. Ижорский бульвар в Колпино. Футбольная команда "Ижорец". И так далее. Хотя в основном ижора живет не в Колпино, а Ломоносовском и Кингисеппском районе. Там же живет оставшаяся водь.
А в Ораниенбауме, который мне ближе всего, в основном жили кроме русских финны-ингерманландцы и немцы.
День Ингрии в Ораниенбауме прошел вчера 5 октября лекцией Ольги Коньковой и сегодня 6 октября спортивными состязаниями и выступлениями фольклорных коллективов на стадионе ФСК "Ораниенбаум".
В Петергофе в городской библиотеке прошла поэтическая встреча и подведение поэтического конкурса и фотоконкурса, посвященного Дню Ингрии.
Завтра 7 октября пройдет главный праздник в Стрельне, посвященный Дню Ингрии на Южном берегу.
С 11 часов будут футбольные соревнования, в 14 часов рядом с библиотекой им. Юрия Инге пройдет сам праздник, шуточные спортивные соревнования, выставка-продажа книг, выступления фольклорных коллективов, выставка картин Эдуарда Якушина и другие мероприятия.
Обещали хорошую погоду и золотую осень!
Евгений, я чувствую в Ваших словах скепсис по отношению к военному искусству ижор, которые, как вы образно заметили, могли шведов только спящих перерезать.
Да и как относиться к финноугорскому народу, тем более язычникам, тем более нам - православным монахам, которые описывали эти события через десятки лет в Житие святого Александра Невского. Может быть даже шведы на правом берегу, испугавшись знамений, увиденным православным Пелгусием, сами себя перерезали во сне.
Хотя, если подходить с позиций логики, то на правом берегу также должна была происходить битва, не кролики же эти шведы, в конце концов, и победили рыцарей язычники ижоры, наверное, за счет своего воинского искусства. И это и сыграло главную роль в том, что шведы вынуждены были уйти с Невы, а не то, что Гаврило Олексич на левом берегу на коне вскочил на корабль шведов и чуть было не поцарапал католического епископа.
Еще труднее согласиться с тем, что язычники ижоры - туземцы, с точки зрения летописца, говорящие на непонятном языке защищали в течении нескольких веков Новгородское княжество с севера от набегов финнов (суми и еми), шведов и других любителей наживы, всегда оказываясь победителями в сражениях, жестоко наказывая нападавших и неся морскую стражу на обоих берегах Финского залива.
Но не расстраивайтесь, Евгений, через несколько веков после Александра Невского и вся ижора постепенно стала православной, т.е. толерантной.
Ижорская возвышенность или плато, отмеченное глинтовым уступом (самый крупный населенный пункт которого город Пушкин или Царское Село) было заселено еще с мезолита и даже с палеолита. В историческое время оно было заселено ижорой, впрочем расселение которого шире.
Ижора заселяла Ингрию от реки Нарва на западе до реки Лава на востоке, впадающей в Ладогу. На севере граница расселения ижор - река Сестра, на юге - Луга. Примерно в таких границах была шведская Ингерманландия в 17 веке.
Ижора заселяла оба берега Финского залива, что известно из летописей.
В 13 веке границы Новгородской земли охранялись "сторожами" ижор: в районе Невы, по обоим берегам Финского залива, находилась морская стража ижор.
Это известно из истории битвы новгородцев и ижор под предводительством Александра, прозванного впоследствии Невским, с католическими шведскими рыцарями, сумью, емью и муромой.
Александр выступил с малой дружиной, и многие новгородцы не успели присоединиться, так как князь очень спешил выступить. В битве при Усть-Ижоры участвовали ладожские ополченцы, в том числе - ижора во главе с Пелгусием. Они защищали правый берег Невы.
На рассвете июльского дня 1240 года именно старейшина Ижорской земли Пелгусий (некоторые ингерманландцы утверждают, что его фамилия была Пелконен), находясь в дозоре, обнаружил шведскую флотилию и послал доложить обо всем Александру.
На битву за Ижорскую землю (Водскую пятину) и ижорскую реку Ижору, и ижорские речки Большую и Малую Ижорку в районе Усть-Ижоры Александр воодушевил новгородско-ижорскую дружину речью, фраза которой дошла до наших дней и стала крылатой: "Братья! Не в силах Бог, а в правде!"
Но статья моя имела цель не искать ижорскую правду, а популяризировать праздник День Ингрии в районе других Ижор - на Южном берегу Финского залива, это Ижорское озеро, село Большая Ижора и деревня Малая Ижора, который пройдет 6 и 7 октября в в столице Ижорского княжества - городе Ораниенбауме (именно тут находится дворец и дача Светлейшего князя Ижорского и Герцога Ингерманландии генералиссимуса Меншикова), и его окрестностях - Петергофе и Стрельне. Все эти ижорские топонимы связаны между собой Ижорской военной железной дорогой, о которой у меня есть публикация в журнале "Школа жизни" и даже книга "Форпост Петербурга" в соавторстве с Константином Ульяночкиным и Дмитрием Митюриным.
Кстати, ижоры были непобедимыми воинами. Не было ни одной войны, которую они проиграли. Поэтому спортивные соревнования в День Ингрии в Стрельне 7 октября, такие как бросание резинового сапога на дальность, перетягивание палки между ног юноши и девушки, когда они стоят спинами друг к другу, финские городки, несут в себе милитаристическое значение...
А может и наоборот
Ведь ижора - самый певучий народ на Земле. Всего записано 140 тысяч ижорских песен, поэтому на каждого ижорца приходится самое большое количество песен. И все эти песни тоже послушаем 6 и 7 октября в День Ингрии на Южном берегу Финского залива.
Спасибо, Лаура! Живых носителей языка у некоторых народов, таких как водь и ижора, почти не осталось. Мне кажется, что самое лучшее, что можно сделать для народов, заселяющих территорию Ингрии - Санкт-Петербургской губернии - Ленинградской области и Санкт-Петербурга, это возвращение их истории и развитие их культуры.
В Ораниенбауме и окрестностях эту миссию взяли на себя в основном библиотеки.
5 октября в Ораниенбауме будет круглый стол, посвященный культуре ижор, води и финнов-ингерманландцев, подведение итогов конкурса народного творчества.
6 октября в окрестностях Ораниенбаума - в Петергофе в библиотеке пройдет поэтический вечер и фотовыставка пейзажей Ингрии.
7 октября еще подальше к Питеру в Стрельне в библиотеке им. Инге пройдет праздник, посвященный земле Ингрид, в том числе кидание сапога и перетягивание палки.
Так что на Южном берегу Финского залива, когда-то называемом Ижорской землей или Ингерманландией, пройдут разные мероприятия, которые закончатся уже Питере глубокой ночью. Каждый сможет найти в эти дни что-то для себя, сообразно настроению и настрою: от мемориальных встреч и краеведческих конференций до спортивных соревнований и фольклорных песен.
И конечно же выставка-продажа книг и сувениров с тематикой Ингрии.
Сергей! У меня зреет ощущение, что надо написать еще одну статью именно по Вашему вопросу, о топонимике Ингерманландии - Ижорской земли, которую Петр Великий завоевал вместе великим герцогом Ингерманландии - светлейшим князем Ижорским Александром Меншиковским (владельцем Ораниенбаума).
Земля, где находятся многочисленные селения с названием Ижора, теперь называется Ленинградской областью и Петербургом, а с 1617 по 1721 году официально принадлежала Шведской короне.
Она была населена в основном финноугорскими народами: водью, карелами, финнами и ижорами.
Ижора - это самоназвание народа, расселенного в начале 18 века по левому берегу Невы и Южном берегу Финского залива от реки Лавы до реки Нарова.
Шведы называли этот народ инграми. Поэтому шведское название этой земли Ингерманландия (страна ингров)или Ингрия оставалось уже после окончания Северной войны в ходу в России. Потом стала называться Ижорским княжеством.
Некоторые древние селения русские переселенцы называли Ижорой, что и осталось в топонимике Ингрии - Петербургской губернии.
Больше всего ижоры жило рядом с будущим Царским Селом, например сохранившийся до настоящего времени в черте Петербурга поселок Усть-Ижора, и рядом еще разные Ижоры - на железной дороге есть станция.
Такая же почтовая станция Ям-Ижора находились на московской дороге, по которой ехал Пушкин, возвращаясь из села Берново Тверской области, где он отдыхал в 1825 году у своих знакомых Вульфов, с младшим из которых он подружился и даже поехал в одной карете до Петербурга.
Но на день он остановился в городе Старица (кстати, это мой родной город, поэтому эту историю мы учили в старицкой школе на уроках литературы) он был очарован на бале дочерью старицкого исправника Катенькой Вельяшевой.
И она, взглянув пару раз на него своими необыкновенными глазами цвета отражающегося в Волге летнего неба, оставила на него такое неизгладимое впечатление (а наши старицкие девушки такие), что после долгой дороги от Старицы через Торжок до Петербурга он был под впечатлением этой встречи на балу в Старице. И поэтому:
"... Подъезжая под Ижоры,
Я взглянул на небеса
И воспомнил ваши взоры,
Ваши синие глаза.
Хоть я грустно очарован
Вашей девственной красой,
Хоть вампиром именован
Я в губернии Тверской,
Но колен моих пред вами
Преклонить я не посмел
И влюбленными мольбами
Вас тревожить не хотел.
Упиваясь неприятно
Хмелем светской суеты,
Позабуду, вероятно,
Ваши милые черты,
Легкий стан, движений стройность,
Осторожный разговор,
Эту скромную спокойность,
Хитрый смех и хитрый взор.
Если ж нет... по прежню следу
В ваши мирные края
Через год опять заеду
И влюблюсь до ноября".
Впоследствии поэт заезжал в "эти милые края" в Старицу и Берново, но он уже был в ранге влюбленного мужа (и такое бывает), поэтому он пишет жене Наталье в августе 1833 года, проезжая через вульфовские поместья: "Вельяшева, мною некогда воспетая, живет здесь в соседстве, но я к ней не поеду, зная, что тебе было бы это не по сердцу".
Вот таким деликатным "вампиром" оказался поэт Пушкин. Но прославил почему-то не город Старицу Тверской губернии, а некий пригород Петербурга - Ям-Ижору, где находился первый смена почтовых лошадей, недалеко от реки Ижорки (по-фински Инкерийоки - река ижор).
Другие же деревни Ижоры, по железной дороге к которым ехал не поэт, но герцог Тедди Мекленбургский в начале XX века - находятся верст за 80 от той Ижоры у Невы. Это сохранившееся рядом с Ораниенбаумом село Большие Ижоры, и маленькая деревня Малые Ижоры, разрезанная и уничтоженная кольцевой автодорогой КАД при въезде на дамбу и Кронштадт. Оно расположено на Южном берегу Финского залива и исторически было заселено ижорой. Ижоры, т.е. жители Ингрии-Ингерманландии - люди ижорской национальности, занимались традиционно рыболовством и контрабандой, о чем есть замечание Тедди Мекленбургского.
Но это в следующих главах "Путешествия от Ораниенбаума в Большую Ижору"
Есть другая легенда происхождения названия нашей земли Ингрия: русский князь Ярослав Мудрый влюбился в дочь шведского конунга Олафа Шведского по имени Ингрид (Ингигерда). Чтобы она вышла за него замуж, в качестве свадебного подарка Ярослав подарил будущей жене город Альдейгьюборг (Ладогу) и окружающие земли, которые и получили с того времени название Ингерманланд ("земли людей Ингигерд").
А Ингигерда была канонизирована 4 октября православной церковью под именем Ирина. Мощи святой Ирины хранятся в новгородском Софийском соборе, и до сих пор действует посвященный ей монастырь в другой столице Руси - Киеве, построенный Ярославом Мудрым.
Нашему великому русскому поэту, конечно, не под силу был такой подарок старицкой девушке с глазами небесного цвета.
Но любовь - она такая! Поэтому в начале октября в Ораниенбауме традиционно отмечается День Ингрии. В этом году День Ингрии пройдет и окрестностях Ораниенбаума - в Петергофе и в Стрельне, где впервые, подхватив наш рамбовский почин, пройдет праздник
"СТРЕЛЬНИНСКИЙ БЕРЕГ ИНГРИИ":
"7 октября 2012 года в Стрельне пройдут мероприятия организованные Муниципалитетом совместно с библиотекой им. Ю. Инге На спортивной площадке по адресу: ул. Театральная, 15 состоится Международная спартакиада по национальным видам спорта Ингрии. Участвуют команды «Динамо-Киев» (община украинцев в СПб.), Ямало-Ненецкий автономный округ (землячество), Башкирии (землячество), спортсмены общины из Спасо-Владимирского собора, представители Ленинградской области – Ломоносовский и Гатчинский районы. Начало: 11.00
В лекционном зале детской библиотеки (Стрельна, ул. Орловская д.2) в 14.00 пройдет праздник, посвященный этому событию.
В программе:
— Открытие Фотовыставки художника Эдуарда Якушина,
— Книжный салон (презентации новых краеведческих книг Санкт-Петербургских издательств «Остров», «Гийоль», «Инкери», «Лики России»),
— Музыкальный аккорд ингерманландских финнов,
— Спортивные национальные шуточные состязания.
Все участницы праздника с именем Ирина (Ингрид, Ингрия) получат сувениры на память от партнеров встречи компании «Грин Стайл».
Победителя спортивных состязаний ждет суперПРИЗ!
К сожалению поэт, написавший эти строки, не ездил по Военной Ижорской железной дороге, так как жил на век раньше ее постройки.
Но этот же поэт с Жуковским приезжали в Ораниенбаум по приглашению Великой княгини Елены Павловны посмотреть фейерверк.
В отреставрированном дворце Ораниенбаума царит дух Петергофа - все подлинное красится, шкурится, бетонируется, золотится, заменяется полиэфирными копиями, и становится дешевой мишурой, пародией на столицу фонтанов - диснейленд по-кальницки.
Спасибо, Ксения, за Ваш отзыв. Мне эта тема интересна, возможно, будет продолжение, связанное со Стравинским, джазом и Голливудом. А также хочется осветить прошедший 9 сентября фестиваль "Стравинский-Фест в Ораниенбауме".
Петрушка хорошая! Тема сказочная, а потому и не совсем серьезная, это скорее поздравление нашим девушкам из фольклорного ансамбля "Берегиня" из Ораниенбаума, которому в этом году исполняется 20 лет
А продолжение статьи о сказках, мифах, фольклоре и Ораниенбауме можно посмотреть в блоге или Вконтакте группа "Берегиня-фолк"
Сейчас Рэмбы, может быть, готовятся защитить Пуссей Риот и вырвать их из путинских застенков. Обработка народов мира уже идет полным ходом. Ковровое бомбометание и Оранж вполне для этого подойдет.
Спасибо! Название исправил
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...