• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Игорь Поляков

2 июля 2012 в 22:36 отредактирован 2 июля 2012 в 22:39 Сообщить модератору

Василий Пупкин, я понимаю Вашу скорбь по поводу жестоких болезней, полученных Вами в любви. Вам надо написать статью о том, как защитить от этих болезней себя и своих детей. Без желчи и по делу изучите этот вопрос и поделитесь с читателями.

Ольга Дьякуненко, спасибо за совет. Я давно определился в своих интересах - психология религии. Этим и занимаюсь. Читая Ваши комментарии, подумал о религии как форме анальной фиксации. Можно ли Ваши комментарии использовать в качестве иллюстративного материала в статье на эту тему?

Игорь Доброхотов, да, такое может быть. Но может быть и совсем другое. Я длительное время причащал больных в хосписе, там чаша и лжица никак вообще не обрабатывались.

Владимир САВА, в советское время была очень хорошая идеология - она говорила об ужасах капитализма и защищала людей от буржуазной и религиозной заразы. Обращаться в СЭС, как Вы советуете, - бесполезно. Эта организация не занимается отсутствием мозгов у населения. Поэтому, как эксперт в этом деле, я написал статью.

Мария Леонидовна Руженская, спасибо за Ваш комментарий. По поводу "духовной сивухи" - это не вера,а знание. Я знаю из своего опыта, что религия - вид духовной сивухи, об этом и написал статью.

варвара степанова, спиртом дорого, поэтому используют разбавленный кагор. К тому же со спиртом у священнослужителей будет гораздо больше искушений, чем с кагором.

Владимир САВА, именно так и было при советской власти. Если не ошибаюсь, в 1989 году в пятимиллионном Ленинграде было 16 действующих церквей. Это была уступка пожилым и, может быть, не очень умным людям. 16 действующих церквей, посещаемых такими людьми, не представляли инфекционной угрозы для остального населения. Сейчас - в условиях эпидемиологического оглупления людей - нужны сотни и тысячи церквей. На это я смотрю с ужасом.

Александр Петров,может быть, и о здоровьи нации. Но в большей степени о собственном здоровьи и здоровьи собственных детей. Церковь является источником скрытых инфекций, таких инфекций, которые протекают без видимых симптомов. Например, герпес, цитомегаловирус, различные микозы, гепатиты, наконец, туберкулёз и сифилис в скрытой форме и т.д. Эта зараза от церковных людей может передаваться дальше, уже обычным способом, в том числе и тем, кто в церковь не ходит и иконы не целуют. Именно это вызывает беспокойство!
О действии скрытой вирусной инфекции можно прочесть в популярной статье "На что еще способна зараза?", которую нетрудно найти в интернете.

Эри Лли, вот интересная ссылка на эту же тему "На что еще способна зараза": mydisput.com/_/science/%d0%bd%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%b5%d1%89%d0%b5-%d1%81%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%bd%d0%b0-%d0%b7%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b0-r275

Анна Сидельникова, в статье идет речь о последствиях религиозной зависимости. Религиозная зависимость, как и зависимое поведение вообще, относится к области психологии. Согласитесь, что в статье об алкоголизме, как психологическом явлении, вполне уместно писать о циррозе печени.

Андрей Богословский, это совершенно не Ваше дело. Помолитесь ко Господу и Пречистой Божией Матери, чтобы Они сообща научили Вас комментировать статьи, а не авторов. Модераторам это не под силу. Не теряю надежды увидеть плоды Вашего обучения.

Елена Новикова, спасибо за Ваше понимание статьи.

Александр Петров, в статье высказана моя собственная точка зрения на известные религиозные явления. Это моё обоснованное мнение. Взрослые люди умеют принимать другие точки зрения, отличные от собственных, и даже извлекать от этого собственную пользу. Своими комментариями Вы пытаетесь меня убедить, что я думаю по-другому, или должен думать так, как Вы считаете правильным. Отсутствие гибкости в принятии другого мнения - один из симптомов отравления "духовной сивухой", о которой говорилось в статье. Я, прослужив священником в церкви 20 лет, убежден, что религия - опиум для народа. Никакими цитатами из Св. Писания меня переубедить не возможно. Ну, примите наконец-то этот факт!

Андрей Александров, а как это однозначно трактуется в православии? Как кандидат богословиия, эксперт в этом вопросе, могу сказать, что в случае человеческих страданий шизофреногенная Мать-Церковь говорит ему: а это, дружок, вовсе не страдание, а любовь-благодать Божия; радуйся, в Царствии Небесном тебе будет хорошо.А человек при этом все равно страдает, но при этом внушает себе, что все хорошо. Так развивается шизофрения.

Игорь Абрамов, совершено верно. А если не находитесь в силовом поле Божественной любви, то заболеете. И зачем это надо? Самое интересное то, что в силовом поле Божественной любви можно находится и без принятия причастия после больного человека, и вообще без причастия и без церковного дурилова. Более того, церковное невежество препятствует нахождению в поле Божественной любви.