• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Борис Рохленко (ROBOR)

Тина Хеллвиг, отличный материал.

Но заметьте, что наша читательская аудитория - пуританская: я ожидал намного большего количества просмотров.

Женщины, оставайтесь верны своим спутникам жизни! Врать меньше придется!

Прим Палвер, еще одно спасибо за отзыв.

Насчет того, что статья размазана по тарелке. Несогласен. И только потому, что в статье не оцениваются библейские персонажи. Я пытался понять, почему Рубенс обратился к этому сюжету.

Насчет религии вообще. В свое время я был воинствующим атеистом. Тогда я был молод, огнем горел. А сейчас только иногда дым идет. И отношение к религии изменилось. Оно не такое резкое и категоричное, как было раньше.

Во всех религиозных историях (не только в Библии, но и в мифах Древней Греции и других народов) есть какие-то моральные положения. Эти положения на протяжении столетий формировали человеческое сообщество. Однозначно отрицать все несправедливо, потому что даже самые жестокие сцены легенд и мифов дают основу для размышлений.

Другое дело, куда эти размышления приведут: к призывам завоевать весь мир или к миру между соседями.

Религия как таковая безлична. Люди, которые ее пропагандируют, насаждают - они усваивают какую-то догму и пытаются с ее помощью строить свое благополучие. Благополучие может быть не только материальным, оно может быть моральным, но это ничуть не лучше, если не хуже.

Что касается публикаций - это дело редакторов. Они определяют политику своего издания. И до сих пор (надеюсь, и впредь будет) у журнала было свое лицо. Которое мне очень нравится.

Прим Палвер, насчет "крышевания" - согласен на сто процентов. Но картина не об этом.

Насчет Навала - вопросы к тому, кто записал эти сказки.

Подмена понятий - вы ее увидели в статье?

Спасибо за отзыв!

Отсутствие достоверных данных - это верно. Только я не понял, зачем вам было нужно цитировать известные фрагменты биографии Рубенса? К предмету разговора они прямого отношения не имеют, ваши сомнения в справедливости (или в логике) положений статьи они не подтверждают.

Что касается смерти Изабеллы - биографы только предполагают, что причиной ее смерти была чума.

Что касается "Метаморфоз" Овидия - другого источника легенды о Филемоне и Бавкиде никто не называет.

В любом случае, спасибо за комментарий.

Марк Блау, очень приятное чтение!

Для интересующихся: стаканы продаются в Израиле. Есть и подстаканники, но только на "блошке".

"Они словно рождены для любви."

А вот не согласен! Без всяких "словно": они рождены для любви!
И мужчины - тоже.

Аркадий Голод, спасибо за комментарий. Что касается морали - я не морализирую. Я пытаюсь понять, почему у Рубенса эти персонажи настолько непривлекательны. И делаю предположение, что его собственные взгляды на Вакха и его поклонников далеко не положительные. Тем более, что в его окружении было достаточно много гуляк и пьяниц, с которыми он был не только знаком, но и поддерживал их в трудные минуты.

8 января 2011 в 22:45 отредактирован 8 января 2011 в 22:46 Сообщить модератору

Храм в честь Юпитера и Меркурия с картины "Горный пейзаж с Юпитером, Меркурием, Филемоном и Бавкидой"

Затопленная деревня с "Горного пейзажа с Юпитером, Меркурием, Филемоном и Бавкидой".

Уважаемые коллеги! Большое спасибо за комментарии и оценки!

Лаура Ли, спасибо за комментарий!

Mike Mike, вот тут некоторая неточность мысли: "греки не были извращенцами". Уточните, в каком смысле?

Марианна Власова, спасибо за поправку, но - я никогда не видел напечатанного текста. Видимо, память подвела (40 лет с первого прослушивания). А позже я уже не вслушивался в слова. Но я думаю, что ошибка не так уж и страшна.

Уважаемые коллеги, спасибо за комментарии и оценки!

Лариса Завьялова, спасибо!