Борис Рохленко (ROBOR)
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
- Закладки
Дина Исаева, я с удовольствием принимаю ваше пожелание: я-таки напишу о позднем зажигании (как-то случайно получилось даже в рифму).
Еще кое-что о похудении.
Возможно, они не первые, кто отражал людей столь живо и естественно, и уж наверняка не единственные, кто описывал жизнь своего века через картины евангельского содержания, но глядя на лица, запечатленные на картинах, даже очень далекий от искусства человек понимает, что они были великими творцами.
Этот длинный период придется разделить. Возможно, они не первые, кто отражал людей столь живо и естественно… - почему «возможно»? Несомненно!
описывал жизнь своего века через картины евангельского содержания – в этом суждении есть некое обобщение: фраза воспринимается так, как будто художники создавали более или менее полную картину современной им жизни. Несомненно, они не могли изобразить все детали прошлого быта, поэтому почти всегда персонажи картин оказывались в обстановке, современной художнику. Но не более того (это что касается картин евангельского содержания).
…евангельского содержания… - как-то непривычно звучит, царапает слух.
но глядя на лица, запечатленные на картинах, даже очень далекий от искусства человек понимает, что они были великими творцами. – к чему относятся великие творцы – к запечатленным на картине лицам или к художниками? И далеко небесспорно утверждение, что очень далекий от искусства человек что-то понимает в искусстве.
По поводу эстетики:
"Твоя мне лысая дороже
Кудряшек девушки любой!"
Замечательно!
Люба, безусловно, нет. Его работы и при его жизни не все воспринимались однозначно. А сейчас на нас давит не столько (и не только) мастерство художника, но и баснословные цены за его произведения.
Нет спора, он велик! Безусловно, он творец - своих произведений. Но устойчивое сочетание "чудо творения" в данном случае - перебор (по моему).
Люба, кто же спорит, что художник - творец. Но не настолько же!
Людей (искусства), которые, несмотря на серость и общую необразованность, на зависимость всех от всех, на ограниченность разрешенных тем создавали свет и воплощали чудо творения не божьего, но человеческого.
Здесь нужно пораскинуть мозгами. Прежде всего, художники – снобы. Они считают, что публика – серая масса, и она неграмотна. Именно поэтому многие деятели искусства считают, что искусство – не для народа, а для избранных. Тезис «несмотря на серость и общую необразованность» в контексте наводит на мысль, что положение с серостью и необразованностью изменилось в лучшую сторону, что серых и необразованных стало меньше. Я могу привести как контрдовод правило, по которому «количество разума во вселенной остается постоянным, а народонаселение растет».
Воплощали чудо творения. Строго говоря, воплощать – превращать мысль (нечто нематериальное) в вещи (в нечто материальное). Чудо – это нечто необычное, непривычное, не укладывающееся в рамки привычных представлений. Сочетание «чудо творения» относится к творению Богом всего сущего. Поэтому три слова в одном ряду, относящиеся к художникам, приводят к тому, что называется святотатством (принижением Его могущественной силы). И пояснение «не божьего, но человеческого» только усугубляет принижение Бога.
Таня, спасибо за понимание!
Уважаемые коллеги, всем спасибо за отзывы и оценки! Сохраняйте гибкость (в нужных местах)!
Это можно только приветствовать! Спасибо!
Анастасия! Успехов вам в ШЖ! Отличная статья! С уважением и миром,