Процесс канонизации начался значительно раньше, еще в 2001 г. Ушаков был причислен к лику праведных местночтимых святых Саранской епархии. Похоже, что тогда церковь просто не ожидала реакции флотского руководства, последовавшей на это локальное событие.
Причисление Ушакова к лику местночтимых святых вышло за рамки церковного обряда. На торжества, связанные с канонизацией адмирала, в Санаксарский монастырь в Мордовию приехали руководители ВМФ России и Украины, командующие флотами, государственные чиновники, делегация из Греции и около 6 тысяч паломников.
Необычен был состоявшийся тогда крестный ход. Оркестр ВМФ встретил раку с мощами Ушакова военными маршами. Шествие возглавляли морские офицеры с андреевскими флагами. Раку несли адмиралы. Почетный караул составляли матросы и кадеты. Был дан салют из карабинов. Оркестр исполнил Государственный гимн России. Церковный обряд превратился в своеобразный военно-морской праздник.
В 2001 г. церковь и ВМФ предусмотрели комплекс мероприятий по прославлению святого адмирала. Была составлена особая служба святому праведному Феодору, написаны иконы, создано житие, к небольшому монастырю началось паломничество, в Саранске заложили кафедральный собор в честь святого Федора Ушакова, а во многих местах, особенно связанных с флотом, освятили или начали строительство посвященных ему церквей и часовен.
С особым торжеством обретение своего святого покровителя отметили в ВМФ России. На флотах прошли крестные ходы. Причем в крестный поход по Черному морю с мощами святого адмирала и его иконами совместно вышли десантные корабли Черноморского флота России и ВМС Украины «Ямал» и «Константин Ольшанский». Теперь на кораблях, в частях и соединениях ВМФ икону с изображение первого отечественного «военно-морского» святого можно увидеть и в матросском кубрике, и в кабинете главкома. На флоте считают, что почитание «своего» святого способствует улучшению морального климата в коллективах и ведет к их сплочению. Правда, о серьезных аналитических исследованиях, подтверждающих это, ВМФ пока не сообщало.
Широкое почитание нового святого началось не только в РПЦ, в епархии которой еще до общецерковной канонизации было передано около 570 частиц мощей праведного воина Феодора. Святые мощи запрашивали также Грузинская, Чешских Земель и Словакии, Элладская православные церкви и Русская зарубежная православная церковь.
О морской службе и заслугах адмирала Ушакова широко известно, имеется обширная литература, сняты художественный и документальные фильмы. Не обошлось и без определенной мифологизации, что простительно по отношению к великому человеку. В значительно меньшей степени отражены последние годы его жизни, которые и дали повод к канонизации. Думаю, что и неверующему человеку будет интересно узнать о них.
В житии рассказывается, что, отдав всю жизнь службе, Федор Ушаков никогда не имел ни семьи, ни детей, а это является одним из правил монашеской жизни. После отставки он поселился в тихой деревушке Алексеевка Темниковского района Мордовии. Сохранилось свидетельство тогдашнего настоятеля Санаксарского монастыря иеромонаха Нафанаила:
Адмирал Ушаков, сосед и знаменитый благотворитель Санаксарской обители в Великий пост живал в монастыре, в келии для своего пощения и приготовления к Святым Тайнам по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно; по временам жертвовал от усердия своего обители значительные благотворения; также бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния и вспоможения.
В Отечественную войну 1812 года местное дворянство избрало Ушакова начальником тамбовского ополчения. Но здоровье не позволило ему принять эту почетную обязанность.
— С отличным усердием и ревностию желал бы я принять на себя сию должность и служить Отечеству, но с крайним сожалением за болезнью и великой слабостью здоровья принять ее на себя и исполнить никак не в состоянии и не могу, — отвечал адмирал губернскому дворянству.
Но от дел, связанных с отпором врагу, он не отошел. Дал деньги на устройство госпиталя для раненых, внес две тысячи рублей на формирование Тамбовского пехотного полка. Все, что имел, отдавал он «на воспомоществование ближним, страждущим от разорения злобствующего врага», — отмечено в житии.
К нему приезжали не только крестьяне окрестных деревень и жители города Темникова, но и из отдаленных мест. Со страдальцами, лишившимися имуществ, делился он тем, что имел; обремененных скорбию и унынием утешал непоколебимою надеждой на благость Небесного Промысла.
— Не отчаивайтесь! — говорил он. — Сии грозные бури обратятся к славе России. Вера, любовь к Отечеству и приверженность к Престолу восторжествуют. Мне немного остается жить; не страшусь смерти, желаю только увидеть новую славу любезного Отечества!
Остаток дней своих, по словам иеромонаха Нафанаила, адмирал провел «крайне воздержанно и окончил жизнь свою как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви 1817 года октября 2-го дня и погребен по желанию его в монастыре подле сродника его из дворян, первоначальника обители сия иеромонаха Феодора по фамилии Ушакова же».
Отпевали Федора Федоровича в Спасо-Преображенской церкви города Темникова. Когда гроб с телом усопшего адмирала при большом стечении народа был вынесен на руках из города, его хотели положить на подводу, но народ продолжал нести его до самой Санаксарской обители.
В послереволюционные годы Санаксарский монастырь закрыли. Часовню, выстроенную над могилой адмирала, разрушили. В годы Великой Отечественной войны был учрежден орден его имени и возник вопрос о месте погребения адмирала.
Была создана государственная комиссия, которая произвела вскрытие могилы адмирала на территории монастыря у стены соборного храма. Останки оказались нетленны, что было зафиксировано в соответствующем документе комиссии. По мнению Священного синода, данный факт является доказательством святости человека.
Могила адмирала была восстановлена и вместе с остатками монастырского комплекса взята под охрану государства. Так и после своей смерти Ушаков послужил, хоть и частичному, сохранению монастыря, который в 1991 году был возвращен Русской православной церкви.
Причисление адмирала Ушакова к лику общецерковных святых создало прецедент, и в военных кругах стали высказываться о желательности канонизации и Александра Суворова.
Великий человек, жаль, потомков не оставил, все о других заботился.
0 Ответить
Кто-то поставил единицу. Смелый человек, не боится, что святой Феодор обидится и накажет.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
5++, так как очень понятна и близка мне эта тема...
Я сама из Сибири, а у нас в Сибири знаменитых фамилий - пруд пруди.
Носители всех этих фамилий – потомки сосланных в разное время неугодных дворян, опальных государственных деятелей и т.д.
Был в нашем классе и Серёжка Ушаков.
Уж кем он приходился описываемому в статье адмиралу – не знаю. Знаю только, что похож он был, как сейчас припоминаю, спустя десятилетия - один в один на этого самого адмирала.
... Может, это был какой-нибудь внучатый племянник, так тщательно воплотивший гены своего пра-пра-дяди или пра-пра-деда – кто их поймёт...
Но похож был однозначно...
Я в одном из своих прозаических опусов уже писала о знаменитых людях, сосланных в Сибирь в разное время и создавших тем самым и её генофонд, и её интеллектуальное наследие, и вот всвязи с этим я и хочу привести эти строчки, посвящённые именно этой теме и, соответственно, адмиралу Ушакову :
http://proza.ru/texts/2007/01/03-98.html -
"С детства меня окружали знаменитые дворянские, графские фамилии. В школе, в пионерлагере, во дворе моими друзьями и подругами были Самойловы, УШАКОВЫ, Уваровы, Орловы, Романовы, Вишневские, Сперанские, Морозовы, Распутины, Муравьёвы, Салтыковы, Бутурлины..."
Я всегда поражалась, ещё будучи ребёнком, какой-то необыкновенной выправке этих людей – они всегда были как-то очень раскованны и в то же время гармоничны и собранны, - ничего натужного, ничего наносного не было в их облике.
Одним словом, чувствовались какие-то наследственно усвоенные правила высшего общества, плоды хорошего воспитания и образования, о которых не надо кричать, которые не надо афишировать, но которые видны сами по себе...
Этот неподдельный аристократизм был виден и понятен всем, даже самому последнему нищему или крестьянину…
Это было невозможно скрыть, и я с младых ногтей впитывала в себя всё это, пытаясь осмыслить, оценить, «инвентаризировать» эти признаки, дать им определение, ещё даже не зная, чему именно я ищу определение…
Да, я наверное, по своему происхождению была проще всех этих потомков сосланных дворян, но они оставили в моей душе неизгладимый, СВЕТЛЫЙ СЛЕД..., потому что все они являли собой пример прекрасного духовного воспитания, прекрасных черт, на какие только способна человеческая ДУША…
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Дворяне и разночинцы, сосланные в Сибирь, много сделали для этого прекрасного края. И особняком в их числе, несомненно, декабристы и их жены. Вчера разместил на ШЖ небольшую статью о декабристе, который умудрился дважды бежать с каторги.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Был такой анекдот "о жене декабриста":
Волконсая (Муравьёва - Апостол или ещё какая другая) поехала за мужем в ссылку и испортила ему там всю каторгу.
Ох, я и смеялась на эту тему!!!
Представляете? Мужик думал, что вот он наконец отдохнёт от всех этих светских условностей, с хорошенькими крестьяночками пофлиртует, а тут опять жена...
Хороший анекдот, правда?
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Достойный человек, и церковь правильно все сделала...
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Хорошо, когда все заканчивается хорошо.
Но лично у меня предубеждение, что останки покойных должны находиться в покое, а не тоскаться по белому свету. Даже ради вприцнепе благих целей. Мы не знаем, что может творится на том свете, когда измыается прах, так зачем его тревожить?
0 Ответить
Меня тоже удивила цифра 570 частиц мощей святого, но такова церковная традиция.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Очень хороший материал, интересно и познавательно! 5.
А вот о Суворове... у меня противоречивые чувства: слишком много крови простых белорусов он пролил у нас в Беларуси...
0 Ответить
Насколько знаю, серьезно вопрос канонизации Суворова в церкви и не обсуждался.
Оценка статьи: 5
0 Ответить
Так, может, и не упоминать тогда об этом в конце статьи? Пусть уж всё будет об одном великом человеке.
0 Ответить
Речь о том, что отдельным военным руководителям (сухопутным) хочется по примеру моряков заиметь "своего" святого. О реальной святости в этом случае задумываются мало.
Оценка статьи: 5
0 Ответить