Яна Катис (ianika)
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Игорь Ткачев, все верно, и я писала уже, что статья хорошая. Это взгляд с точки зрения меньшинства - профессионалов, в силу своей профессии смотрящих с меньшими эмоциями. Но и это взгляд с точки зрения части общества, пусть и меньшей. Жить в обществе и быть вне его невозможно.
А личные качества играют роль лишь потому, что так обществу удобнее приговор выносить. Он виновен, потому что он плохой - вот его характеристика, а мы, общество, здесь ни при чем, не мы сделали из него преступника, он сам виноват, он был плохим. Зло наказано, справедливость восторжествовала - можно умыть руки.
Точно так и с жертвой... Общество не может признаться, что жертвой ее сделало само общество, и убило руками преступника оно же. Общество защищается - жертва хорошая, белая и пушистая, это все он, преступник, виноват. А если жертва не очень хорошая - значит, виноваты родители, школа, друзья, зеленые человечки... А мы, общество, и здесь ни при чем.
Это я опять утрирую, да?
"Мы, потенциальные жертвы и преступники, не пытаемся понять причины..." - не пытаемся, потому что тогда придется признать, что виноваты мы, то есть общество. Ох, как не хочется...
И защитить себя не сможем, пока мы часть общества (а ее частью мы всегда будем), потому что само по себе общество это такая махина, которая по любому из нас прокатится, раздавит и даже не заметит.
Анна могла оказаться в другом месте и в другое время - с тем же финалом. На месте Анны мог бы оказаться любой из нас. И на месте Матвея тоже. Это самая главная мысль статьи. А характеристики нам общество подберет в зависимости от того, в какой роли мы окажемся. И обществу не будет никакого дела, какие мы на самом деле и почему мы такие.
Игорь Ткачев, да, я утрировала, чтобы упростить ситуацию... Матвей совершил преступление и за это он наказан, с этим и вы ведь не спорите. И статья у Вас не про это, а про общество, которое всегда защищает жертву и агрессивно к преступнику, предпочитает избавиться от него, чтобы не признать свою вину в случившемся. Так?
И я про это, когда писала, что личные качества обоих не играют никакой роли. Если бы в этой ситуации не Матвей, а Анна первая схватила нож и убила бы Матвея, их характеристики были бы прямо противоположные. Согласны? И общество дружно защищало бы Матвея, предпочитая избавиться от Анны. Такая у него, этого общества, психология. И Вы бы, в противовес большинству, искали бы оправдания Анне...
Но в любом случае это взгляд на ситуацию лишь со стороны одной из жертв. Они ведь оба в этой ситуации жертвы, об этом Ваша статья. Жертвы общества, наши жертвы... Чтобы отойти в сторону и посмотреть на ситуацию с другой точки зрения, нужно научиться быть вне общества. Практически невозможно, но если это сделать, вся ситуация совершенно по другому видеться будет... и все окажутся правы, но каждый прав со своей колокольни, а самая правильная правда будет у тех, кого большинство.
Игорь Ткачев, статья хорошо написана, я прочитала и не сразу поняла, что в ней не так. Перечитала еще раз... И только тогда поняла, что мне как-то по барабану, хороший или плохой этот Матвей. Преступников действительно характеризуют отрицательно, такова уж психология человека. Но разве так важно, какой Матвей на самом деле? Да пусть он хоть трижды ангелом будет, судили его ведь не за личные качества. Он совершил поступок и он ответил за этот поступок. Все. И девочка погибшая - какая разница, какой она была, если у не отняли возможность стать другой?
И все эти рассуждения на тему "довели" нужны для того, чтобы понять. Чтобы не допустить еще раз. Защититься от подобного. Но не для того, чтобы не отвечать за свой конкретный поступок, прикрываясь этим жалким "я не хотел, так получилось, меня довели".
Павел Островский, умные родители, в первую очередь, постараются понять, почему ребенок их обманывал, а потом уже делать выводы.
Прощение - это и есть освобождение от чувства вины. И не важно, сам себя прощаешь, или у кого-то просишь прощение...
А для тех, кто любит чужие поступки осуждать, в Библии, насколько я помню, есть еще одни хорошие слова: "Не суди, да не судим будешь".
Павел Островский, Бог прощает раскаявшихся и при этом все равно их наказывает? Ну определитесь уж как нибудь - прощает или наказывает?
Татьяна Сарбаева, я не знаю, что происходит в мозгу самоубийцы в тот самый миг...
Валентина Кижайкина, само по себе действие и есть крик: "Да обратите вы, в конце концов, на меня внимание хотя бы после моей смерти!" А помочь конечно же никто уже не поможет...
Эсмиральда Тагиева, вызов землетрясению? Нет, не приходилось... но звучит заманчиво
А насчет суда согласна... Самый страшный суд - когда осудил самого себя, без права на амнистию и возможности исправить.
Евгений Востриков, я бы еще психическое заболевание добавила, когда человек не может отвечать за свои действия. А так - замечательный анализ!
Ксения Печий, ну да, наверно... Одни, похоже, рождаются с этим иммунитетом, а другим его вот таким способом приобретать приходится
Павел Островский, Вы без греха? О, святой Павел Островский, в таком случае у Вас есть все основания швырять камни!
Ирина, песня и меня шокировала, а вот про разные исполнения не знала, нужно поискать...
А может, просто название некоторых с толку сбило, было бы лучше назвать "Исповеди детоубийц"? Не так броско, но зато для тех, кто любит только глазами по тексту пробежаться, меньше шансов что-либо домыслить
Сергей Дмитриев, почти то же самое... Зависает то и дело, перезагружать приходится. Если бы программы были способны совершать самоубийство, то моя именно это и пытается сейчас сделать
Ирина Литновская, так ярко, образно написано... и за любимую песню, которую напомнили, спасибо.
Когда-то Иисус сказал: "Пусть первым бросит камень тот, кто сам без греха". Он сказал это две тысячи лет назад и в защиту другой женщины, но и в этой ситуации не помешало бы некоторым вспомнить его слова.
Сергей Дмитриев, это я так про операционную систему, про windows... А формула мне тоже понравилась - я ее только что придумала))
Уважаемый Нью Йоркер, не пони маю, зачем Вы прицепились именно к моему посту. Спорите Вы не со мной, а с самим собой - и при чем тут...