Александр Смирнов
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
- Закладки
Геннадий Чеурин , если честно, не задумывался. мне стыдно... если дадите ссылочку, где прочитать, или расскажете - будет возможность составить мнение.
Татьяна Чорна, я это называю осознанием 
, но суть примерно та же. опыт здесь не в плане "огромного жизненного опыта". опыт есть у всех абсолютно. опыт - это то, что мы переживаем ежесекундно. просто из него можно делать выводы, усваивать. обрабатывать - а можно прожить очень долго и при этом не извлекать уроков из жизни. а "оглядываться назад" - хорошо, но еще лучше переживать и осмыслять непосредственно в потоке событий. да, ни то ни другое не всем дано в достаточной степени. я бы сказал, большинство не могут. но этому ведь можно учиться , эта способность дана нам от природы. нужно просто ее:
1) не заглушать
и
2) развивать.
Геннадий Чеурин , а поподробнее о случаях расскажете?
Геннадий Чеурин , оригинальный подход!
а если похвалить - не станет ли это положительным подкреплением агрессивного проявления?
с уважением
Анатолий Рогозин, но эти "неприятные воспоминания" ведь - наша жизнь. это тоже жизнь. по сути, мы ведь лишаем себя этой самой единственной жизни. а то, что они воспринимаются нами как неприятные и вообще происходят с нами - это в очень значительной мере личный выбор. эти техники ведь не сами по себе существуют. это элементы системы, направленной на то, чтобы жизнь стала полноценной. неприятные воспоминания? их нужно осознать, если нужно - понять, почему они неприятны и исправлять реальную жизнь. фишка в том, чтобы не было "неприятного" в жизни. а чтобы с чем-то бороться, нужно это знать и понимать, откуда оно берется. даже если что-то неприятно - воспоминание не для того, чтобы заново пережить стресс... и все. оно для того, чтобы понять причины. и работать над исправлением. это всего лишь техника, сама по себе она ни хороша, ни плоха. конечная цель на само деле - полное осознание уже в процессе жизни. не в воспоминании, а в процессе. воспоминание - индикатор того, насколько мы не отстранялись от ситуации в жизни, не вытесняли неприятные факторы из сознания.
как-то так.
Максим Котов, сейчас кратко, вечером вернусь.
да, работа конечно должна проводиться мгновенно. конечно, этому учатся специально и целенаправленно. процесс небыстрый, и сложный, но того стоит. имхо, конечно.
что касается точности восприятия, то (опять же, это мое понимание - возможно, ошибочное) это происходит на бессознательном уровне. в смысле, и точное восприятие должно происходить мгновенно, неосознаваемо. да и оценка в принципе тоже. точность восприятия ведь не означает обязательной паузы на рефлексию.
а вот
фактов нет, есть лишь их восприятие
этого я не говорил! мы реагируем на воспринятое нами - говорил. что нет фактов - нет. задача-то именно в том, чтобы научиться воспринимать факты с минимальным "личным вкладом" в их восприятие. и это - работа над состоянием, в котором мы сможем так воспринимать. а не над каждым фактом или стимулом.
как-то так.
Игорь Уткин, а мы немного о разном говорим. я о том, что если нет осознания себя в настоящий момент - то по сути нет и осознания собственной жизни. она тогда как сон, даже если ее осознавать в воспоминаниях - это не более, чем воспоминания. и даже приведенная медитация - главным образом инструмент, позволяющий понять, где было полноценное переживание, по сути полноценная жизнь - а где не было. это к тому, что любой момент жизни бесценен, даже самый казалось бы, скучный или "плохой". нет ничего более важного, чем что-либо другое
я не говорю, что не нужно видеть перспективу. но не нужно и "жить будущим" или прошлым. вот настоящий момент, несущий массу переживаний, если их замечать.
а о ложных потребностях я уже писал и, видимо, еще напишу
Игорь Уткин,
В психологии это даже считается наивысшим уровнем осмысленности жизни - создание личной религии, пусть даже безбожной.
а ссылочку не дадите? интересная идея, откуда она?
Елена Решетняк, а вы правы относительно этого
На самом деле нужно выработать новую систему взглядов, позволяющую соединять и принимать то, что уже есть, с тем, что еще только зарождается, тем самым расширяя границы нашего мировоззрения. Этот мир создан уникальным и совершенным, с этим согласятся все, независимо от того, кто и что считает "родоначальником" мира. А если мы признаем совершенство мира, то разумно предположить, что все, что появляется в этом мире, имеет смысл, пусть нам и не всегда сразу удается распознавать этот самый смысл. Получается, если существуют религии, значит они нужны, если существует и развивается наука, значит она нужна, если существуют те или иные точки зрения, значит они нужны. И логично, что развивать умение видеть динамическую взаимозависимость всего и вся, предпочтительнее, чем искать "правильную" дорогу, а найдя ее, отрицать "другие" дороги.
трудно не согласиться. и спасибо за отзыв
Глядящий Вдаль, постараюсь исправиться! чтобы не притормаживалось.
Наталья Ланковская, я тоже пытался сопоставить Экклезиаста и Чжуан-Цзы, но все никак. то ли понимания не хватает, то ли идеи и настроения только внешне схожи. но да, ощущения у меня от этих текстов близкие.
Максим Котов, спасибо за конструктив. если бы еще конкретизировали ,что именно не так - буду благодарен. будем учиться
Вячеслав Старостин, перечитал внимательно еще раз. все правильно. надо понять наличие проблемы - понять, чему она служит - найти первопричину (хотя это не всегда обязательно). все это - через осознание. а как вернуть - упражнять способность. на самом деле в буддизме есть отличные практики на этот счет. и ничего сильно нового, наверное, не придумать. все будет более или менее похоже.
Вячеслав Старостин, ну да. способность себя осознавать - то, что отличает нас от животных. и да, весь образ жизни эту способность заглушает. по сути, формирует личность искусственную, с ложными потребностями. осознающая личность трудноуправляема. да, способность осознавать не сразу становится полноценной, это я слегка ошибся в формулировке - ее нужно развивать, раскрывать. этого не происходит. с чего начинать обучение - по сути, не имеет значения. это глобальная способность. просто с тела проще. но если не переносить это умение в реальную жизнь, не распространять ее на все сферы - это будет просто упражнение. полезное для каких-то задач (например, физкультуры или расслабления, или других упражнений), но совсем не то, что имелось в виду.
Вячеслав Старостин, именно что разрабатывали практики достижения долголетия и в идеале - бессмертия. просто есть философский даосизм, как религиозная система - где фигурируют недеяние, слияние с Дао и т.д. и есть более поздние течения, практикующие внутреннюю алхимию, даосскую йогу и пр. - именно что направленные на трансформацию и личности, и тела. в поисках бессмертия. что они там знали о бессмертии - фиг их знает. но искали именно его. а просветление к даосизму прямого отношения не имеет, это буддийская фишка. по сути - да, глобальное осознание, вероятно, близко к состоянию просветления.
кроме того,я здесь о страхе смерти вообще не упоминал. и акцента на даосских практиках не делал. да, техника и оттуда тоже, но работает она и вне контекста даосских практик. вы путаете материал из разных статей . они как бы в одном ключе, но не совсем об одном и том же.
Александр Котов, подозреваю, что информации о заболеваниях, которыми страдали в Средневековье крайне мало еще и потому, что к медикам...