Игорь Ткачев

Ольга Новгородская, вот так всегда: ты ей про синхрофазотроны и как устроена Вселенная, а оно смотрит волооко, и про любоу тебе...-)

Кстати, знакомы ли вы с тем, что происходит в организме молодой женщины, особенно по весне (общепринятом времени любить), при созревании каждой отдельной, простите, яйцеклетки? Откуда возникает это томление, "тоска по любви", и что происходит в ее мозгу?
В природе все органично, умно и увы, довольно не романтично-)

0 Ответить

Ольга Новгородская, не приходит ли часто со старостью (назовем это "зрелость" - и не тела) некая житейская мудрость и лучшее понимание вещей, не является ли часто юность не только возрастом невинности, но и невежества, неведения - иллюзий и розовых мечт? Стоит ли оспаривать то, что любовь в молодом возрасте - та самая прекрасная иллюзия, которая всегда имеет свойство рассеиваться?

Любовь - вполне объяснимое физическое и физиологическое явление - не целиком и полностью, но механизмы возникновения этого чувства вполне реальны ("Пора пришла, она влюбилась" - писал АС, указывает поэтическим образом именно на один из таких механизмов - время любить) . Случается часто по всевозрождающей весне или унылой поэтической осенью, зарождается в голове (физическом, а не поэтическом органе) и сердце (органе поэтическом-) и имеет под собой вполне социумные, воспитанные и вложенные в головы несчастных-счастливых обществом базисы. Например, любить обязательно нужно, жениться и выходить тоже, причем делать все это по общепринятым в социуме нормам (ухаживать стоит так-то, любить этак-то, а не иначе-)

Я вам открою бо-ольшу тайну и скажу, что большинство юношей любит, а позже женится просто потому, что их либидо, достигающее пика в том возрасте, - часто единственный способ получить постоянный доступ к желанному телу, а большинство девушек любит, потому что завести ребенка и семью - их основной инстинкт, облаченный в шлейф из "романтики" - так они устроены-) и большой "кусок" давления на гипоталамус социумом: нужно любить, нужно жениться/выходить замуж (или не обязательно) и т.д.

Вы правильно сказали beauty is in the eye of the beholder (красота в глазах смотрящего): человек любит, и любит глубоко или мелко по своим собственным причинам, а не по причинам объекта, объекта обожания.

Извините, что так пространно - тема, как вы понимаете, огромна-)
И в качестве разнородностей любовей, предлагаю обратить свой взор, например, на любовь в Др. Греции. Там любили и гомо-, и педоспособами, и гетеры были уважаемы. Это уже - к тому, что в нашей голове и как нужно уметь любить сегодня.

1 Ответить

Ольга Новгородская, может, это не каша, а близкое к истинному видение истинных вещей с минимальной дозой поэтической чуши да прямиком в вену?
Ведь у всего этого процесса есть вполне объяснимые "физические ноги", которые растут не только из сердца, но и бьют гормонами в мозг? Гормоны утихают, либидо устаканивается и волоокие Лауры и Джульетты превращаются в обычных серых шеек, в свою очередь, движимых великим инстинктом размножения?
Может, каша у тех, кто любовь идеализирует?

И еще приглашение задуматься: знаете ли вы, что в зависимости от культурных и воспитательных особенностей, например, человек по-разному воспринимает само понятие "любовь"? Любовь - как результат культурологический, воспитательный, временной. Простой пример тому - последние 30 лет на советско-постсоветском пространстве: любовь прогрессирует, или регрессирует - кому как.

0 Ответить

Поэтично. Романтично. С высоты возраста и любовных разочарований - идиллиастично и идеалистично.

Страсть не упомянули. А ведь в любви и влюбленности она играет чуть ли не первую скрипку (отберите у человека его либидо - останется ч-л от любви?).
Нет, не просто животное влечение, а тонкое, часто неуловимое, как сами флюиды любимой, чувство: то ли в сердце, то ли ниже...

Еще не упомянули любовь платоническую - и такая бывает. Когда образ любимой/любимого настолько высок и возвышен, что даже в мыслях ты боишься его осквернить плотскими мыслями. И хочешь за свою любовь сдвинуть горы или умереть...

Кто-то сказал, что любовь живет три года. И это отчасти верно. Я бы добавил (раз и Вы упомянули ученых, там, рядом с сердцем), что у любви (даже высокой) есть свои довольно физиологические процессы. И рождается она не только в органе под названием "сердце", а еще и в других органах, в том числе, нашем мозге, в котором, в зависимости от полученного образования и характерных наклонностей, мы рисуем химеры Лауры Петрарки или образы довольно земных, даже падших женщин (или недостойных мужчин).

0 Ответить

Лидия, так и я, написав о работе, писал не только о ней.
Вы правы в том, что АС совершенно не для уставшего плавать на поверхности офисного криля, написал свое философское резюме. Но и я, вместе, с АС, предлагаю через усталость от работы, мыслить за ее рамки.
Благодарю за отзыв.

1 Ответить

А по вопросу в названии хочется пригласить к размышлению:

когда-то наши предки верили в олимпийских богов - Зевса, Ареса, Посейдона и т.д. Верили не менее истинно и страстно, будучи уверенными в том, что их боги самые "правильные".

Другие верили в Юпитера, Марса, Меркурия и т.д., и они, в свою очередь, вырастали в непоколебимой уверенности, что их боги истинные.

Верили в Ра, Иштара, Монтесуму, Ярилу, поклонялись идолам - и также неистово были убеждены в то, что небесная истина открыта им. Их вера была не меньше, а больше нашей, т.к. они были люди, большей частью, темные.

Сегодня одни верят в Аллаха, другие в Будду, православные отчего-то считают, что именно Православие - "истинная вера", как открыто заявляется представителями Православной церкви. Не католицизм. Не протестантизм и т.д.

Немного зная природу человеческую, его страх перед смертью и слабую способность мыслить логически и аналитически и его склонность к мистическому, я убежден, что через 100-500-1000 лет в мире появятся новые боги, новые трактования богов старых - они будут одеты в другие, лучшие одежды, истории их будут еще более перевраны.

Поэтому на вопрос "Как вы относитесь к Пасхе?" я бы ответил просто: замечательно. Это дей-но прекрасная сказка, успокаивающая страх перед смертью беспокойного человека, порой делающая его лучше, иногда хуже, глупее. Дарующая эфемерную надежду. И польза праздника уже в том, что обыватель становится немножечко добрее. Хотя, простите, часто и остается таким же глупцом, даже в вопросах своей собственной веры.

1 Ответить

Александр Петров, но если "вера - это настолько внутреннее состояние" - тогда именно то внешнее проявление, которое мы с вами наблюдаем, - и не совсем вера, согласно вашей же логике?

Важный момент: и тот, кто красит яйца, и тот, кто в рубище уединяется в пустоши, искренне верят в то, что они-де верят и знают, что есть истинная вера. И главное здесь "искренне". А вот насколько это вера?

Вы верно сказали - "внутреннее". А крашение яиц и стукание ими к вере как-то не самое прямое отношение имеют. Также как и тот, кто ходит каждую неделю в церковь и знает сотню псалмов - не обязательно верует истиннее того, кто туда, может, вообще не ходит.

0 Ответить

Сергей, я также перестал говорить на эту тему: многие дей-но "удобно веруют", и вера их заключается в соблюдении православного или католического церемониала, в первую и последнюю голову - причем, больший христианин - тот, чьи ритуалы правильнее-). За пределы яиц и пасхальных пирогов они, увы, неспособны выйти, даже в своих рассуждениях. Ощущение такое, что все силы и время уходят именно на следование ритуалу, на внутреннюю работу сил не остается.

Хотя, чего это я разворчался? Если есть в людях хоть какое-то стремление быть терпимее и любить друг друга - даже подарив тебе пару яиц и кусок кулича, наверное, это уже не так плохо.
Но имеет ли это отношение к вере? Я сомневаюсь...

0 Ответить

Александр Петров, это Вы про Пасху, где отметились раньше?
Что ж так банально: ежели не торопишься с головой нырнуть в то же болото, ежели с чем не согласный и что-то коробит, то сразу "белый и пушистый, а остальные дерьмо"?
Кстати, а Вы себя не любите - не считаете лучше большинства?-)

В чем-то белый, в чем-то почернее вашего буду.
Да и пессимизма во мне поболе будет, чем оптимизма - качества дураков. Но мы не будем обо мне, ок?-)

0 Ответить

Вокруг меня, на Пасху, обычные, далеко не верующие и не набожные, вдруг перетворяются в людей, которые красят яйца, пекут куличи, поздравляют друг друга, и искренне, дей-но искренне, полагают, что это и есть вера. То есть, именно красить яйца, печь куличи, сходить в церковь - ритуал и церемониал, как высшее проявление Веры.

Я же в этом году ни пек, не красил, не ходил. Во всяком случае, и не притворялся, что я истинно верующий. Во всяком случае, не притворялся.

1 Ответить

Александр Петров, тогда звиняйте.
Излечи себя сам - исчите оптимизьм внутри себя-)

0 Ответить

Сергей Дмитриев, мне кажется, себя надо менять - самое то.
Я так сделал недавно: всю жизнь на работе был принципиальным, честным, борцом за справедливость. Педантом. Ценили, как работника, конечно, но и проблем мне это принесло немало - ведь люди хотят, чтобы с ними помягШе, а не пожестче.
А вот на нынешнем месте я немного изменил себя и себе: за справедливость не борюсь, честностью своей в глаза не тычу, надо - могу у дурака повалять, кнопку "Пофигизм" включаю. И ниче, здоровее и живее стал-)))

0 Ответить

Александр, автор агностик. Не атеист.
Мне кажется, здесь уже Вы обличили обличающего автора. И большая между вами разница?-)

0 Ответить

Часто те, кто подобного не замечает (или удивляется - "Кто вы и откуда, милочка?!") - лишь сами из окружения ЛГ, уже и не травмирующие себя и других - мозоль по всем фронтам наросла, глаз замылился.

Не показался мне ЛГ ни жалким, ни циничным. Просто не приспособленным, как ГГ в фильме "Письма к Эльзе", например.

Часто дей-но "лучше быть одной, чем вместе с кем-попало" или "грубым дается радость, нежным дается печаль". Ну, а "лучшие" циники получаются из чувствительных, романтических натур. По себе знаю-)

ПС И не смеяться здесь надо, как кажется. Плакать...

0 Ответить

Жизнь, в нашем, понимании есть. И даже рядом с нами - "на Земле".
Просто она настолько "оригинальна", что примитивный человек (простите, Венец вселенной) со своими 6 (или даже 12, как некоторые ученые говорят про органы равновесия и ориентирования в пространстве и т.д.) не способен увидеть-уловить эти формы жизни. Все равно что от муравья ждать, что он и осознает человека и его бессмертную душу.

1 Ответить