• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Игорь Ткачев

16 апреля 2014 в 09:45 отредактирован 16 апреля 2014 в 09:47 Сообщить модератору

Увы, но большинство не задается этими вопросами. И многие взрослые, довольно бездумно приобретают (покупают, и полагают, что этим все сказано) и собак, и кошечек, и хомяков. И часто именно уступив канюченью своих детей, озабоченные лишь тем, чтобы не было шерсти, не воняло и т.п. - о какой животной душе идет речь?

У меня есть визуальные знакомые, которые раз в два-три года меняют себе собак, на более модных.
А сколько содержат алабев и кавказцев на коротком поводке или в 2-х комнатной квартире? И т.д.

И все, конечно, любят своих питомцев (усомниться в этом искреннем чувстве - часто нанести личную обиду). Так они искренне верят.

Статья хорошая, может даже полезной обернется. Хотя я так не думаю.

Анатоль Штейман, попробуйте убедить человека, покупающего себе новомодный планшет, что ему вполне достаточно его ноута или старенького пс, что пылится в углу...
Той машины, на которой ездит, дома, в котором живет...
Человеку свойственно стремиться к лучшему, но у многих это стремление напоминает манию-)

15 апреля 2014 в 10:20 отредактирован 15 апреля 2014 в 10:23 Сообщить модератору

Кажется, народ, и отчасти автор, ушли в пасхальный церемониал, забыв про саму суть праздника (о чем автор упомянул выше и совершенно забыл после)...

Праздник замечательный - хотя бы тем, что люди пытаются примириться и задуматься о душе... хотя бы и через яйца, куличи и весь этот такой важный-преважный ритуал, за которым часто и саму суть этого Праздника Жизни не видно - да не примите за богохульство-)))
Жаль, что для некоторых Вера и Бог на этом и заканчиваются.

ПС а у нас (мы католическо-православно-иудейские) и мацу раздают, и торты уже пекут, и уже в костелы-церкви идут, и спорят, кто "вернее ходит"-))) А какая разница?-)))

15 апреля 2014 в 10:02 отредактирован 15 апреля 2014 в 10:02 Сообщить модератору

Лаура Ли, я думаю, это вопросы, скорее, не к Богу, а к людям. Почему...
Часто ведь сами творим, не ведая что, а претензии потом направляем выше. Как дети, у которых виноваты родители и все вокруг...

Василий Лукоморский, спасибо за выдержанный ответ.

14 апреля 2014 в 11:21 отредактирован 14 апреля 2014 в 11:24 Сообщить модератору

Василий Лукоморский, нюансы в терминологии (они и были взяты в кавычки, т.к. не подразумевались в прямом смысле - это ирония) не меняют (опровергают) главного, как Вы заметили: "чтобы стать святым нужно заслужить особую благодать у Бога."
Какую особую благодать у Бога заслужил Колчак или Ушаков?
Кто это определил? Церковь? Может, Церковь с подачи государства, т.к. пастве нужны герои - и лучше, герои в шинелях, а не со словом Божьим на устах и т.п. "Не убий, не укради"??

Не Церковь я критиковал, а сомнительных исторических персонажей, которые далеки от святости, как Земля от Солнца, на мой скромный взгляд.
Подобные вопросы, даже к Церкви, думаю пока можно задавать. Вот и ответьте мне, как изучивший вопрос всесторонне.

14 апреля 2014 в 10:36 отредактирован 14 апреля 2014 в 10:36 Сообщить модератору

Гульфия Шахобова, а знаете, какова себестоимость этого телефона? 1,5 тыс. 1,5 тыс - это прибыль + 4 тыс. выплата кредита. Итого нет профит - с вас/нас, как с липки, - 5,5 тыс. за мобилку, которая, на самом деле, стоит 1,5 тыс.

Зарабатывает производитель, зарабатывают и банки, дающие кредиты под проценты, мягко говоря, нескромно. Таков мир капитала, мир рыночной экономики, в которую мы так хотели. Отсюда, нужно включать рацио.

14 апреля 2014 в 10:27 отредактирован 14 апреля 2014 в 10:29 Сообщить модератору

А мне лично совершенно не понятно, отчего в России (в святые рядить обожают именно в ней), чтобы стать святым, нужно не руки в крови вымазать, а с ног до головы в ней вымараться - понимаю, да, обстоятельства таковы, но какие они, к чертям кровавым, святые?... И под соусом наших исторических умонастроений Ушаковых, Колчаков или Николая Второго (прозванный Кровавым) нужно к лику святых причащать.
Понимаю "более святых" вроде матери Терезы или Ганди, а этих героев... да при мощи Церкви, да в иконные рамки... чей-то у меня совсем с умом плохо, не укладывается это в нем...

Марианна Власова, в США очень легко (в два счета) потерять и работу, и дом, и в долгах-шелках переселиться в ночлежку или под мост. В том числе, по причине жизни в кредит и невозможности его/их во время выплатить.
Лаура подтвердит.

Лаура Ли, разве сама страна США не в кредит живет? Внешний долг сколько триллионов?
А откровенный вещизм и безудержное потребительство, на которых и базируется сама система кредитования, сами по себе не благо.
Ведь верно было сказано, если есть необходимость в чем-либо, без чего никак (холодильник, зубы себе вставить или на операцию матери взять в долг) - это одна справа. Ну, а если "хочу этот планшет, этот айфон, эти красивые туфли", а необходимости в них нет, то совсем другая. Ведь простакам внушается, что купленная модель какой-ить железки в прошлом году уже устарела, нужно новую покупать. И бегут они со всех ног, аж волосы развеваются-))

Грамотная позиция, одобряю обеими руками.
Если есть прямая необходимость и без вещи - никуда, да, можно позволить. А ради всяких хотелок - увольте.

Кредит (вернее, купил в беспроцентную рассрочку) брал один раз в жизни. На ноутбук, заплатив то, что он и стоил в магазине - кажется, беспроцентная рассрочка отличается от кредита под процент.
Правда, ноут этот стоит у меня аккуратно на стульчике, красивый такой, а я им раз в неделю пользуюсь, чтобы иногда статейки сюда тискать - купил, дурак, поддавшись этому "Купи, купи, купи", хотя за компом на работе 8-9 часов - куда еще???

Знаю, случаи, когда люди в кабалу попадали, взяв ипотеку или за какой 2-х-этажный холодильник не могли расплатиться и т.д. Нужно мозг включать и противостоять этой потребительской радости, а не только заниматься накопительством.

Людмила Вахрушева, (не) странно, но "совестливые" сегодня враги народа. Не-патриотичные = Бес-совестные. И точка.

11 апреля 2014 в 13:05 отредактирован 11 апреля 2014 в 13:20 Сообщить модератору

Алла Гарина, да мне за них платят: кажется доллар или полтора (в моем профиле висит общая сумма-)
Но пишу я исключительно то, что мне хочется, а не то, что хочется кому-то. Отсюда, кстати, некоторое неприятие написанного.

Статьи могут быть похожи на все, что угодно. Это решает автор, кстати, а не читатель. А ежели читатель - тогда и получится "проплаченная" статья - не рублем, так заданным читателем вектором и его симпатиями и вкусами.

На мой взгляд, нарывы и надо вскрывать так, чтобы гноище хлестал. Если это нарыв, и если мы не хотим, чтобы такой нарыв вылез снова, в другом месте. Иначе зачем?-) Иначе - задумаешься ли, о, читатель-)))
Впрочем, мне нет большого дела до того, о чем читатель задумается - мне интересен не он, а мой собственный мир и к нему мое отношение, да тот, кто сумеет их понять-)

Если я, по вашей аналогии, кого и "унизил" - то, заметьте, тех, кто про учителей говорит, что они "лузеры", в хосписе работать "западло" и что "стриптиз - это круто". То есть, тот самые "нарыв"-) Вы с проекцией гноя определитесь.

"Грех нужно обличать", а не политкорректно молчать.
Что может быть проще и понятнее "танцевать голой перед чужими пьяными и возбужденными мужиками" не очень хорошо, как не очень хорошо считать учителей и т.п., лузерами и западло?
А, слова "Россия" и "россияне" все испортили. Можно их исправить на "туркмены", "американцы", "белорусы". Н "земляне", наконец.

11 апреля 2014 в 12:16 отредактирован 11 апреля 2014 в 12:17 Сообщить модератору

Алла Гарина, Вы снова обо мне... Что же, может, что Вам проясню, если Вы попробуете не быть категоричной...

С нынешними русскими, в их большинстве, я себя не идентифицирую - просто так сложилось. Я себя ассоциирую с русской культурой (классической, не современной), русским языком, советским прошлым (не всяким) и западными ценностями (не всеми-), т.к. долгое время работаю именно с т.н. западниками.
Я - не в той стране, снова. И даже если бы был в той стране, и был бы, например, Вашим соседом, тем не менее, мы могли бы быть все-равно что на разных планетах, не то что в разных странах-)

Приведенную Вами выдержку рекомендую рассматривать, как устаревшее эмоциональное настроение автора или лишь отчасти верную (ну, разные и страна Россия, и русские и т.д.).

И снова вы скатываетесь от статьи ко мне-) (разве я достоин такого Вашего внимания?-) Снова, я - не там, где Вы. И где большинство россиян. Физически, ментально, духовно. А например, в ноосфере-)

Алла Гарина, вижу, что слово "русский", задело больше всего. Предлагаю на него закрыть один глаз. Старая статья, сто лет ей. Написал ее после очередной поездки в Белокаменную.

И, да, отношение, и само понятие "стриптиз" здесь и там, разное.
Попробую объяснить: тот факт, что стриптиз есть и там, и не там, не делает его хорошим или плохим - Вы не совсем верно рассуждаете, когда идете по пути "ведь и там он есть - почему же плохо только у нас?".
Для меня лично, это не есть хорошо, здорово и прекрасно - неважно где он.
Но разница есть между тем стриптизом и не тем. В чем она? В том, что там это профессия. Она словно обезличена - business and nothing else. Здесь она еще очень личноста, понятия совестливости и морали - определенной - в России гораздо глубже и четче, несмотря на сегодняшний сумбур в головах, и поэтому, да, стриптиз, есть и здесь, но он и плох, и хорош. Запретный плод, одновременно разрешенный, сладкий, и гадкий и грязный.

Разница между отношением там и не там к занятым в этой профессии: там не принято давать оценок человеку и тем более, судить его, а не его профессию. Не политкорректно - хорошо это или плохо. Здесь же мы выходим за рамки профессии (как, например, и под этой статьей, принято судить автора, а не написанное).
И потом, как правило, здесь стриптиз не заканчивается стриптизом. Здесь стриптиз - больше чем стриптиз, и не в высоком, а весьма приземленном, постельном, смысле.

Резюме: для меня стриптиз - плохо, неважно, какой он - западный или нет. И есть профессии, которыми заниматься почетно (вполне заслуженно), но не выгодно, а есть, которыми выгодно, но ощущение, что окунаешься в грязь.