Культура

Существует ли на самом деле то, что может претендовать на статус «универсальной формулы анекдота»? Если честно, то я, как и, наверное, большинство людей, сомневаюсь в том, что такая вещь в принципе возможна. Юмор — это все-таки не химия и не физика, и в процессе его появления на свет всегда присутствует некий творческий элемент, а значит неизбежно возникает фактор стихийности, непредсказуемости и спонтанности.

В переводе с французского «перл» — это жемчужина, однако в русском языке это слово обычно употребляется в другом, скорее ироническом смысле — как «нелепое, смешное, или бессмысленное высказывание». Самым известным у нас автором «ораторских перлов» является Виктор Степанович Черномырдин (1938−2010 гг.), видный советский и российский государственный

«Ораторские перлы» стали своего рода «визитной карточкой» многих (ну, или некоторых) современных политиков. Ведь великие люди и политики, сильные мира сего говорят часто и помногу хотя бы просто потому, что это составная часть их профессии. И вполне предсказуемо, что они произносят большое количество всякого рода оговорок, глупостей и прочих «ляпов».

Когда слышишь слово «канкан», сразу возникают ассоциации типа: быстрая музыка, веселье, раскрепощенные женщины… «Мулен-Руж», Франция — и многое другое. Из статьи вы узнаете, когда же появился канкан и какова история

В переводе с французского «перл» — это жемчужина, однако нередко это слово употребляется в другом, ироническом смысле — как «нелепое, смешное или бессмысленное высказывание». Именно в таком понимании этот термин прижился в русском языке. Как появляются «ораторские перлы»?

В традиционной удмуртской культуре известны более 60 праздников, так или иначе связываемых с верованиями. Не все традиции сохранились до наших дней, а некоторые преобразованы и интерпретированы настолько, что подчас первоначальный смыл затерялся. Чтобы вспомнить традиции удмуртских национальных праздников, обратимся к их истории.

Романы «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» Ильфа и Петрова — признанная классика советского, а быть может, и мирового юмора. Но насколько правдоподобны были человеческие типажи старой России, изображенные в романе?

Сооружения Древней Греции, сохранившиеся до наших дней, как правило, представляют собой роскошные каменные храмы и театры — места, которые почитались, охранялись и восстанавливались на протяжении тысячелетий. Но дома обычных древнегреческих граждан заметно отличались от великих общественных памятников.

Зарубежная литература часто очень оптимистична в описании жизни пожилых людей. Многие из них живут в поселках для людей зрелого возраста, общаются между собой за чашкой кофе и вина и даже вполне могут еще совершать безумные поступки. Этим зарубежная литература в корне отличается от русской, которая чаще всего глубоко философична, когда речь идет о стариках.

«Чудо чудное, диво дивное!» — эти слова сопровождают нас с детства. Ожидание чуда и вера в чудеса — их невозможно отделить от жизни. Так было. Скорее всего, так и

Человек, посетивший Рязань, не может говорить о том, что был там, если он не заходил на территорию Рязанского Кремля. В самой древней части города, рядом с Соборной площадью, каменный кремль встречает своих гостей скульптурой князя Олега Рязанского — и погружает в мир глубокой

Безмятежный отпускной период хочется проводить за легким, расслабленным чтением. Живописный курортный антураж, неожиданные авантюры и сказочная романтика — вот чего жаждет душа, уставшая от долгих месяцев скучной обыденности.

Каждый человек уникален и неповторим. Основу индивидуума составляет бесценный кладезь чувств, эмоций, установок, идей, убеждений. Его внутренний мир представляет собой практически непознаваемое пространство. Человек — своеобразная загадка природы. И, соответственно, личность становится центральным объектом обсуждения.

Самый древний из дошедших до нас сборников шуток и анекдотов — «Филогелос» («Смехач» или «Любитель смешного»), составленный древнегреческими авторами в IV веке н.э. Большинство историй, включенных в этот сборник, устарело, но некоторые смешат нас и сегодня. А если внимательнее приглядеться, то в «Филогелосе» можно обнаружить прообразы целого ряда популярных героев современных анекдотов.

Самый древний из дошедших до нас сборников анекдотов — «Филогелос» («Смехач» или «Любитель смешного»), который был составлен древнегреческими авторами в IV веке н.э. Большинство историй, включенных в этот сборник, устарело, но некоторые кажутся смешными до сих пор. Более того, если внимательнее приглядеться, то в «Филогелосе» можно обнаружить прототипы целого ряда популярных героев современных анекдотов.

В 1585 году Антверпен после долгой и упорной борьбы был взят войсками испанского полководца Александра Фарнеззе. Это означало, что государственной религией становится католицизм. Александр Фарнезе своими приказами остановил грабежи и дал четыре года протестантам на уход из города. Столетие этого события было отмечено в Антверпене шествием Христа-Спасителя.

Самый древний из дошедших до нас сборников анекдотов — «Филогелос» («Смехач» или «Любитель смешного»), составленный древнегреческими авторами в IV веке н.э. Большинство историй, включенных в этот сборник, устарело, но некоторые кажутся смешными до сих пор. Более того, если внимательнее приглядеться, то в «Филогелосе» можно обнаружить знакомые сюжеты и прообразы ряда популярных героев современных анекдотов.

Самый древний из дошедших до нас сборников шуток и анекдотов — «Филогелос» («Смехач» или «Любитель смешного»), составленный древнегреческими авторами в IV веке н.э. Одни шутки, включенные в сборник, устарели, другие кажутся смешными до сих пор, а некоторые даже стали частью современного фольклора, правда, в трансформированной форме.