Валерий Хачатуров
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Александр Чеканов, "Ленин, чтобы взять власть, мог сказать все что угодно." Совершенно верно! А как называют человека, который не выполняет данного им слова?
Будучи аморальным политиком, Леннин пользовался услугами аморальных помошников и в конце жизни понял жестокую правду жизни: аморальный политик смещается более аморальным учеником.
Александр Чеканов, «Не будь Ленина, Россия просто перестала бы существовать»
А если не было бы Сталина, то в России до сих пор пахали бы сохой?
Финляндия, в прошлом отсталая окраина царской России, без руководящей роли компартии и бригад ком. труда добилась неплохих успехов, а советские граждане стояли в очередях за финскими шмотками.
Большевистский переврот подрезал российский капитализм на самом взлете. Что могли построить большевики, будучи противниками капитализма? Только феодализм, приукрашенный социалистическими лозунгами.
Александр Чеканов, Проявите элементарное уважение к русским меценатам, вклад которых в развитие русской культуры трудно переоценить.
Анатолий Григорьев, Информация для размышления: почему в королевской Швеции социализма оказалось больше, чем в коммунистическом СССР?
Алеся Наумова, Современник Маркса и Энгельса, противник марксизма, немецкий ученый Макс Вебер рассматривал развитие общества не как борьбу различных классов, а как борьбу различных групп.
На заметку. Некоторые крестьяне, члены Гос. Думы царской России, по своим взглядам были близки к кадетам...
Алеся Наумова, Основатели марксизма в свое время сказали достаточно ясно:
" Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все силы, для которых она даст достаточный простор, и новые высшие производственные отношения никогда не появляются на свет раньше, чем созреют материальные условия в недрах старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда такие задами, которые оно может решить, так как при ближайшем рассмотрении всегда окажется, что сама задача только тогда выдвигается, когда существуют уже материальные условия для ее разрешения или когда они, по крайней мере, находятся в процессе возникновения".
На основании сказанного можно сделать следующие выводы.
1. Человечество должно ставить только реальные задачи. Тот, кто ставит не реальные задачи, тот покидает реальную почву и уходит в область утопии.
2. Марксист должен содействовать развитию капитализма. Революционная борьба с капитализмом с целью его уничтожения в условиях, когда он еще не выполнил свою цивилизаторскую роль, в своей сути контрреволюционна, так как возвращает общество в повое средневековье.
3. При самом критическом отношении к учению Маркса в целом, нельзя не признать, что с позиций марксизма октябрьский переворот 1917 года, который вошел в нашу историю как Великая социалистическая революция, является не прогрессивным событием XX века, а трагической ошибкой.
Энгельс, отмечая в свое время, что для рабочего класса не может быть большего несчастья, чем захват политической власти в такое время, когда он к этому еще не готов.
Маркс же говорил: "Если бы пролетариату удалось свергнуть политическую власть буржуазии, то эта победа была бы переходящей, она сама явилась бы моментом буржуазной революции... до тех пор, пока не были бы созданы ходом истории... материальные условия, делающие необходимым устранение буржуазного способа производства..."
Нашим нынешним защитникам социалистических ценностей полезно бы осмыслить точку зрения Маркса: при недостаточном развитии производительных сил диктатура пролетариата является лишь "моментом буржуазной революции".
Факт остается фактом: вульгарный социализм, который навязали России большевики в Октябре 1917 гола, как и предсказывал Маркс, оказался не способным решить проблемы развития и производительных сил.
Маркс, правда, не смог предвидеть, что буржуазное общество окажется способным создать, для рабочего человека, такую систему социальных гарантий, о которой человек в условиях "развитого" социализма мог только мечтать.
Коммунисты считали ленинизм марксизмом периода империализма пролетарских революции (формулировка Сталина).
Что же представлял из себя ленинский марксизм? Это было своеобразное сочетание марксизма-бакунизма. У Маркса Ленин взял идею диктатуры пролетариата, а у Бакунина - идею захвата власти. Следует отметить, что современники Ленина - марксист Каутский и анархист Кропоткин пересмотрели взгляды своих наставников. Каутский считал, что пролетариат способен решить свои задачи, не прибегая к диктатуре, Кропоткин же не разделял идею Бакунина по немедленному захвату власти, считая, что переход к анархо-коммунизму возможен лишь после длительной пропаганды.
Менялось время, менялись взгляды людей, но не менялся Ленин. Если у Маркса и Бакунина были утопические идеи, то ленинские идеи были утопизмом в квадрате.
Современная Россия вынуждена решать проблемы капиталистического развития, многие из которых она достаточно успешно решила в конце века XIX. Приходится повторять пройденное, так как вульгарного социализма России светит лишь похабный капитализм.
Некоторые защитники Ленина с гордостью вспоминают период нэпа, представляя его как триумф ленинского гения. Эти господа забывают при этом, что нэп развивался по законам буржуазной, а не пролетарской экономики, что и обеспечило его успех. Но даже хилый капитализм периода нэпа показался большевикам грозным зверем, и они быстренько свернули ему шею и очистили страну от влияния буржуазии...
Старуху-историю обмануть не удалось. Прыжок в светлое царство социализма оказался прыжком в царство похабного капитализма...
Юрий Лях, Если говорить точнее, то это была система государственного монополистического капитализма, которая называлась развитым социализмом, в то время когда в условиях развитого капитализма действуют анти-понопольные законы.
Александр Чеканов, Необходимо понять, что после похабного социализма, нам светит только похабный капитализм. В годы царизма, особой демократии не было, но были предприниматели, которые тратили огромные деньги на меценатство.
А тоталитаризм приходит на смену демократии, когда демократия не способна себя защитить. Как не странно, но именно в жестокости большевиков народ увидел страрую знакомую власть. Вспомним Макса Волшина: В комиссарах - дурь самодержавья..."
Маркс критиковал эксплуатацию человека человеком.
Эксплуатация человека государством оказалась более жестокой...
Можно ли сделать Париж городом коммунистического труда?
- Можно, но жалко…
Антисоветский анекдот советских лет.
В. И. Ленин вождь пролетарской революции много чего предсказывал. Однажды он предсказал: «Мы придем к победе коммунистического труда!»
А путь к победе коммунистического труда начался с того, что к бездельнику Сатину пришел человек с маузером и доходчиво объяснил: «Это ты в условиях царизма имел право бездельничать. А сейчас ты должен работать, иначе будешь расстрелян как враг трудового народа».
На селе путь к победе ком. труда начался с организации комбедов и продотрядов. Срочно организовывались трудовые армии и трудовые лагеря.
И вот в это время один ученый с очень подозрительной фамилией Бруцкис в своей антинаучной статье заявил, что связь насилия с трудом – это характерная черта социализма. Естественно, что Ленин подобной наглости стерпеть не смог и Бруцкис с другим интеллигентным «дерьмом» ( тов. Ленин употребил более революционное слово на букву «Г») был выслан из советской России.
И так, благодаря компартии труд в СССР стал делом чести, доблести и геройства.
Однако несмотря на все усилия партийного руководства, несмотря на стахановское движение, формирование бригад ком. труда, сооружение досок почета, та победа о которой говорил пророк компартии так и не была достигнута. Коммунистическому труду не суждено было создать новую, гораздо более высокую производительность труда и окончательно победить капитализм. Несмотря на все заклинания партийных шаманов, страны соц. лагеря безнадежно отставали от кап. стран в области производительности труда, технологии и технической оснащенности. Предполагаемая победа особого, коммунистического труда над капиталистическим трудом, оказалась одним из мифов коммунистической идеи.
Ошибка Маркса заключалась в том, что он предполагал: противоречие между трудом и капиталом, должно завершиться уничтожением капитализма. А когда в начале ХХ века «легальный» марксист Петр Струве высказал мысль, что противоречия между трудом и капиталом могут решаться в ходе эволюционного развития общества, экономическими методами, то он был поднят на смех «правоверными» марксистами.
Ошибка же большевиков заключалось в том, что они выкинули эволюционную часть марксизма и превратили марксизм в пособие диктатуры пролетариата.
Карл Каутский считал, что для решения своих проблем, рабочему классу нет необходимости устанавливать режим диктатуры.
Евгений Востриков, /Ложь это преднамеренное искажение той субъективной правды /
Почему преднамеренное? Вам попадется документ-фальшивка или ошибочный вывод какого-то журналиста, и Вы сделаете ссылку на них. У меня нет ни малейшего права обвинить Вас, что Вы сделали это умышленно. Я могу только указать на Вашу ошибку. Анализ причин ошибок не является предметом спора.
Николай Лаврентьев, /Поэтому фразу М.Булгакова: "Правду говорить легко и приятно" следовало бы уравновесить продолжением: "Но слушать трудно и неприятно". Булгаков этого почему-то не сделал /
Упрекая Булгакова, который рассказал правду о кривых рожах Советской России, нельзя не забывать, о том, что правду о кривых рожах царской России рассказали Гоголь и Салтыков-Щедрин. Помните эпиграмму советских лент?
Мы за смех! Но нам нужны – подобрее Щедрины.
И такие Гоголи чтобы нас не трогали.
Николай Лаврентьев, / Вы себе в помощь призвали Бога. /
Можно обойтись и без помощи Бога. Одно и то же вещество может быть и лекарством и ядом. Вся проблема в пропорциях. Нечто подобное обстоит и с правдой.
В зависимости от ситуации, в которой эта правда преподноситься, она может быть или лекарством, или ядом.
Фрол Фролкин, /Что такое правда? Что такое ложь? /
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.
Владимир Высоцкий
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...