Игорь Абрамов (Игорев)

"Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день - Радоницу (от слова радость - ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище - помолиться об усопших.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах - это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру - возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом - фотографию усопшего: это, говоря современным языком - новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.

Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека»( Псалтирь 103:15), Но предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18 ). Можно выпить, но нельзя напиваться. И снова повторю, усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка", напоминает священник Александр Ильяшенко.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников - сразу после Светлой пасхальной недели - как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». "

С момента появления гомеопатия была прерогативой привилегированного класса. Появление гомеопатии в Великобритании связано с именем д-ра Фредерика Куина (1799–1878) — выходца из богатой аристократической семьи, которая являлась одной из пяти богатейших семейств Англии. В 1830–1840 гг. д-р Куин часто бывал в Париже. Будучи франкофилом и в совершенстве владея французским языком, он считался основным преемником C. Ганемана во Франции, после смерти которого был избран президентом Галльского гомеопатического общества.
В Англии д-р Куин сделал гомеопатию популярной в самых высоких слоях общества: у гомеопатов лечились герцоги, графы, лорды, члены королевской семьи, баронеты. По отзывам современников, доктор был очень обаятельным, остроумным человеком, поддерживал дружеские отношения со многими известными людьми, например, с Чарльзом Диккенсом (1812–1870). Благосклонность королевской семьи к гомеопатии, сохраняющаяся по сей день, также появилась благодаря д-ру Куину. Королева Виктория никогда не прибегала к гомеопатии, но все последующие короли — постоянно: «Королева Мари и король Георг IV были убежденными последователями гомеопатии, король даже назвал одного из лучших своих коней Гиперикум» (прим. ред. — гиперикум — лат. зверобой) (Inglis, 1964).В 1840-х гг. некоторые радикально настроенные гомеопаты (воодушевленные Французской революцией) объединили врачей и людей, не имеющих медицинского образования, в недолго просуществовавшую Английскую гомеопатическую ассоциацию (English Homeopathic Association) с целью популяризовать гомеопатию среди представителей беднейших слоев общества. Это движение не стало очень активным, доминирование квалифицированных врачей и их богатых клиентов сохранялось. Большинство радикально настроенных гомеопатов с плебейским происхождением в то время придерживались политического радикализма и нетрадиционных религиозных взглядов, были членами различных сект, увлекались месмеризмом, гидротерапией и гальванической медициной. С упадком аристократии, начавшимся в 1890-х гг., гомеопатия настолько утратила свои позиции, что ее будущее в Англии стало сомнительным. Подобные опасения побудили некоторых гомеопатов, например д-ра Кларка (1853–1931), порвать с BHS и начать преподавать основы гомеопатии людям, не имеющим медицинского образования, и издавать простейшие справочники и домашние лечебники.В результате описанных процессов в Англии утвердилось новое направление в гомеопатии. В то время как профессиональная гомеопатия пришла к упадку, непрофессиональное направление, наоборот, приобрело популярность, набрав силу в 1940–1950-х гг.
Неожиданно в 1978 г., после двадцатилетнего периода затишья, группа практикующих гомеопатов, не имеющих медицинского образования, учредила Общество гомеопатов (Society of Homeopaths), Гомеопатический коледж г. Лондона (The London College of Homeopathy), журнал The Homeopath. Это удивительным образом напоминало 1850-е гг., когда подобные процессы объединения происходили в профессиональной врачебной среде.
Таким образом, сегодняшняя английская гомеопатия и гомеопатия 1840-х гг. существенно отличаются. В прошлом в гомеопатии доминировали представители элиты с медицинским образованием, а их клиентами были богатые аристократы. Теперь положение изменилось: численно доминируют «профессиональные гомеопаты», которые, собственно, и спасли гомеопатию от угасания в середине 1970-х, а их клиенты — это преимущественно представители среднего и низших слоев общества. Гомеопаты с медицинским образованием теперь в меньшинстве и в основном являются генераторами новых идей и технологий, а не лидерами движения, как прежде.
Когда в 1948 г. была создана национальная система здравоохранения Великобритании (National Health Service — NHS), правительство гарантировало, что в ее рамках будет доступна и гомеопатия, поскольку «пациенты стремятся лечиться гомеопатически, а врачи хотят практиковать гомеопатическое лечение». В Лондоне, Глазго, Ливерпуле, Бристоле и Танбридж-Уэлсе существуют гомеопатические больницы, 66% аптек Великобритании продают гомеопатические средства (The Pharmaceutical Journal, October 16, 1999: 263, p. 644–646).

Эти препараты относятся к следующим основным группам (Губин Ю.И., 2001):
• НМР с эффективностью, доказанной в клинических исследованиях, или с полным библиографическим описанием
• НМР с более или менее упрощенной процедурой доказательства эффективности согласно национальным традициям использования, включая национальные и гомеопатические фармакопеи.
Особую группу составляют комбинации гомеопатических и растительных компонентов, которые используются только в нескольких странах — членах ЕС (Австрия, Финляндия, Германия, Италия, Нидерланды). Оценка подобных сочетаний проводится по строгим критериям, обычно по «полной» процедуре исследований (AESGP. Herbal medicinal products in the European Union, 1998).
С 2001 г. основным документом, регулирующим обращение лекарственных средств в ЕС, является Директива 2001/83/ЕС Европейского Парламента и Совета, согласно которой рекомендуется «предусмотреть особую, упрощенную процедуру регистрации для таких гомеопатических лекарственных препаратов, которые размещаются на рынке без терапевтических показаний, в лекарственной форме и дозировке, которые не представляют опасности для больного» (Ляпунов Н.А., 2002). Согласно статьи 14 данной Директивы для прохождения процедуры упрощенной регистрации HMP должны соответствовать следующим требованиям:
• продукт предназначается для перорального или наружного употребления
• на этикетке не указано специальных терапевтических показаний
• степень разведения достаточна для гарантии безопасности лекарства (разведения маточного раствора более чем 1:10000 или более чем 1/100 минимальной дозы аллопатического лекарственного препарата).
Этикетка должна содержать следующие указания:
• «гомеопатический лекарственный препарат»
• «гомеопатический лекарственный препарат без одобренных медицинских показаний»
• «проконсультируйтесь с врачом, если симптомы сохраняются при применении лекарственного препарата».
НМР с установленными показаниями к применению проходят регистрацию по общим правилам в соответствии со статьей 16 указанной Директивы. Для прохождения процедуры регистрации требуются результаты доклинических (токсикологических), клинических испытаний или соответствующие библиографические данные (Official Journal of the European Communities, 2001, L 311, p. 77).
Согласно Директиве 2003/63/ЕС предусмотрены некоторые изменения и дополнения, касающиеся контроля исходных веществ: их исследование требуется при наличии токсических компонентов и в случаях, если контроль качества готового раствора невозможен вследствие высокой степени разведения. Контрольные испытания готового НМР должны быть направлены на идентификацию и испытание всех потенциально токсичных компонентов. Если это невозможно (например, из-за их разведения в готовом препарате), качество должно быть подтверждено полным описанием производственного процесса. Данные о стабильности сырья необходимо переносить на полученные разведения/тритурации. Если идентификация или анализ активных субстанций невозможны вследствие высокой степени разведения, должны быть предоставлены данные о стабильности лекарственной формы (Official Journal of the European Communities, 2003, L 159, p. 46, 85, 86)."

Больно и жалко видеть, как переливают из пустого в порожнее, спорят наобум, догадываются, предполагают и заключают, где обязанность каждого честного врача исследовать и убедиться опытом: ложь это или правда? Дело слишком важно, господа: его нельзя оставить без внимания; люди жаждут развязки от нас, и имеют полное право требовать её. А мы дразним друг друга, ссоримся и миримся, принимаем или отвергаем то или другое учение, признаём и превозносим то, с которым сблизили нас случай и обстоятельства, презираем другое, отвечаем любопытным: это вздор, вымысел или обман - а, между тем, вопрошающий нисколько не удовлетворен, потому что он слышит от другой стороны почти то же, и слышит ещё об опытах, подтверждённых и засвидетельствованных людьми, заслуживающим ничуть не меньшего доверия, как и самодовольные отразители; слышит и видит, что люди, которым мы, до времени и до причины, вовсе не вправе отказывать в доверенности, называют нас жалкими коновалами, а своё учение превозносят как небывалое, единственное в своём роде открытие! Помилуйте, господа, кому же верить? О, если вы не испытали этого сами, то вы не знаете, как тяжело и грустно избирать больному и приближённым его между этими двумя крайностями: два умных, искусных и обожаемых в своём кругу врачей не могут сойтись для обоюдного совещания у изголовья умирающего, потому что они друг друга не ценят, не понимают, а называют, каждый один другого, невеждой или обманщиком! Не грустно ли это? А чья вина тех? Тех, которые упорно и настойчиво уклоняется от опыта.

Гомеопат жил в деревне, в гармонии с природой, часто ходил гулять по лесам и полям, наблюдая за жизнью животного и растительного мира. Был он человек наблюдательный и, подмечая, как его любимая собака, ела какую-то травку, когда болела или когда овцы или лошади начинали вдруг лизать какой-то минерал, который они сами находили, стал применять эти травы и минералы при лечении людей, которые обращались к нему за помощью. И людям это тоже помогало. Так он и жил, если бы однажды не решил проверить на себе, а был он человек здоровый, действие одного лекарства (хинной корки) и заметил, что хинная корка излечивающая малярию, сама вызывала признаки данного заболевания. Стал он дальше экспериментировать и с другими лекарственными веществами. В отличие от врача Аллопата он не лез с ножом внутрь организма, просто стал наблюдать и записывать какое лекарство он давал здоровому человеку, и какие симптомы болезни при этом появлялись. Так, например, если йод раздражал дыхательные пути, то в малых дозах благоприятно действовал при бронхитах. Гомеопат не был кибернетиком и даже не знал такого слова, но сам, не зная того, применил к изучению человека кибернетический принцип. А принцип этот очень простой. С точки зрения кибернетики, человек – это “черный ящик”. Чтобы узнать, как работает этот “черный ящик”, достаточно знать сигналы (принимаемые лекарства) подаваемые на вход этого “ящика” и фиксировать на выходе “ящика” все выходные сигналы (симптомы, синдромы и другие особенности поведения), что и проделал скрупулезно Гомеопат. Но человек он был очень наблюдательный и случайно заметил, что если на выходе “черного ящика” случайно появляется ранее известный и хорошо изученный сигнал (набор симптомов) и если, при этом, на вход этого самого “черного ящика” подать сигнал, который приводил к появлению того самого известного выходного сигнала, то выходной сигнал (симптом) пропадал через какое то время (симптомы исчезали).

Когда он стал уменьшать дозу лекарства, то лечебный эффект оставался. И довел он эту дозу до очень маленькой величины, а лечебный эффект все не пропадал. Он еще не знал, что можно подавать на организм относительно большой сигнал за короткое время и такой же но маленький по величине сигнал “растянутый” во времени, а эффект будет практически один и тот же. Он еще не знал, что ответная реакция организма на любое раздражение (воздействие) подчиняется логарифмическому закону. Он еще не знал, что с увеличением градиента температуры, влажности, давления, концентрации вещества, рН и других физических величин в организме, ответная реакция организма только увеличивается и, наоборот, с уменьшением градиента ответная реакция организма снижается и при отсутствие градиента, отсутствует и ответная реакция организма. Он еще не знал многих законов физиологии, которые откроют намного позднее. Он много чего не знал, но интуитивно провел все свои исследования совершенно правильно, согласно перечисленным законам природы.

И принцип “подобия” положил в дальнейшем в основу своего лечения Гомеопат и назвал его “подобное лечится подобным”. И для этого Гомеопату не потребовалось лезть внутрь человека и даже не требовалось знать точный диагноз, как это устанавливал всегда Аллопат. Достаточно было собрать, как можно полнее анамнез и подобрать как можно точнее гомеопатическое лекарство соответствующее собранному анамнезу. Искусство врача сводилось всего к двум принципам. Первый принцип, это выбор гомеопатического лекарства целиком зависит от профессионализма и опыта врача, умеющего однозначно подобрать нужное лекарство с учетом всех жалоб и особенностей пациента и второй принцип, умение врача управлять скоростью и силой ответных реакций организма, за счет потенцирования этого самого лекарственного вещества.

Все свои наблюдения, эксперименты, размышления и выводы Гомеопат тщательно записывал в заветную тетрадочку, которую в дальнейшем и назвал “Органон врачебного искусства”. Эта книга и сегодня во всем мире считается основополагающим классическим трудом по гомеопатии.

И появились у Гомеопата сначала дети, а затем и внуки такие же умные и наблюдательные, и назвал он их гомеопатами, и лечили они различные функциональные расстройства организма, и жили они долго и счастливо, до тех пор, пока гомеопатию лженаукой не объявили, как кибернетику и генетику, а в медицине иридодиагностику и акупунктуру в свое время.

В отличие от Гомеопата, Аллопат жил в городе, был очень любопытным и за свою короткую жизнь резал-перерезал множество больных (хирургом он был превосходным), удаляя периодически те или иные больные части тела и “лишние” (апендикс) органы. Человека изучил он вдоль, поперек и внутрь и не было такого внутреннего органа, который бы он не знал. Он прекрасно видел, что у больного с пониженной кислотностью желудочного сока появлялся гастрит, а при заболевании поджелудочной железы и понижении инсулина – сахарный диабет, при снижении гормона щитовидной железы появлялись проблемы со щитовидной железой. И однажды подумал Аллопат, что он уже знает про человека все и стал считать себя Богом и даже выше Бога и вообще решил, что человеческий организм устроен слишком несовершенно, потому что быстро “ломается” и сам не в состоянии поддерживать свое здоровье. И решил Аллопат помочь несчастному человеку. Понастроил заводов выпускающих различные синтетические гормоны, соляную кислоту, инсулин, витамины и еще много-много различных лекарств, с помощью которых он хотел возместить больному организму недостающие вещества. Ну а для тех микроорганизмов, которые во множестве периодически одолевали организм, он построил тоже мощные заводы для выпуска отравляющих веществ (антибиотиков), которые, попадая внутрь организма, уничтожали (вытравляли) всех микробов, как вредных, так впрочем, и полезных, которые исторически успешно сосуществовали внутри человека уже многие тысячелетия и только изредка начинали быстро размножаться, когда создавались условия для их быстрого размножения, а это определялось только количеством дополнительно появившегося корма и благоприятной внешней средой

И тогда Аллопат наладил свою индустрию и стал широко практиковать свой принцип лечения: “Не можешь производить сам, – получи извне”. Организм быстро оценил такую “медвежью” услугу Аллопата и подумал, зачем мне стараться вырабатывать инсулин или соляную кислоту или гормоны, когда мне их без всяких проблем и хлопот дают, сколько хочешь и в готовом виде и вообще, постепенно стал отказываться вырабатывать самостоятельно эти жизненно необходимые вещества из поступающих из вне продуктов питания. Больные сначала обрадовались. Чего проще, необходим организму инсулин, пошел в аптеке и получил бесплатно. Но потом пациенты стали замечать, что со временем стали появляться другие проблемы со здоровьем, препараты то были синтетические и обладали различными побочными свойствами, все-таки завод делал, а не сам организм их вырабатывал. Да и появившиеся синтетические лекарства стали стоить не малые деньги и стали люди замечать, что практически все заработанные деньги уходят на эти самые лекарства, а принимать их необходимо до конца жизни. Но Аллопат пошел еще дальше. Он стал строить заводы для выпуска искусственных витаминов и химической пищи. Он рассуждал приблизительно так. Зачем потреблять горы овощей и фруктов, когда их можно заменить одной маленькой горошиной искусственных мультиватаминов, по принципу “все в одном”, которую надо лишь принимать раз в день. Тоже самое он сделал и с натуральными продуктами питания. Зачем выращивать животных для потребления мяса, когда проглотил несколько произведенных химическим путем “мясных” шариков и можно сказать, съел бифштекс. Ведь кормят же сегодня искусственным кормом в виде “мясных” шариков собак и кошек, едят они и довольны, помахивают своими лохматыми хвостиками с рекламных роликов. А чем человек хуже? Но при таком искусственном скармливании витаминов, продуктов питания и лекарств, у Аллопата появилась еще одна проблема. Когда организм самостоятельно вырабатывал необходимые ингридиенты для своей жизнедеятельности, то их требовалось совсем немного, а с химическим аналогам он (организм) всячески сопротивлялся и если ему (организму) давали расчетное количество, то до цели доходили единицы процентов полезных веществ, а остальные проценты организм полностью разрушал по мере продвижения лекарства (витамина) к цели. И чтобы необходимого вещества доходило столько, сколько нужно Аллопат был вынужден резко увеличить количество поступающего вещества, делая свою таблетку с большой концентрацией полезного продукта на единицу объема. От этого все таблетки у Аллопата относительно и большие, в отличие от шариков Гомеопата. Но Аллопат пошел еще дальше. Так как был он прекрасным хирургом, он добрался со своим скальпелем до генома растений, животных и человека. И стал он клонировать растения, и стали новые генномодифецировааные растения не бояться всяких жучков и паучков, и стали эти букашки, а с ними и пташки, которые питались этими насекомыми вымирать. А на место старых насекомых появились новые, которых уже ни одна “химия” не брала, и стали генноприспособленные жучки и паучки с еще большей силой поедать все вокруг. Но Аллопат пошел еще дальше. Он с помощью генной инженерии стал выращивать генномодифицированных животных, а за тем и самого человека (клона), избавленного от всех недостатков, которые заложила в него природа. И когда эти клоны размножились в большом количестве, то решили они избавиться от самого человека с его многочисленными дефектами и недостатками, как существа не совершенного.