Ирина Михайловская
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
"Хотя это и деструктивно, но обратите внимание, эти люди весьма несчастны, ведь они действительно не умеют получать естественную радость в процессе жизни".
Я бы не сказала, как раз эти люди вполне счастливы, именно оттого, что доводят близких до ручки - они ведь этим живут.
И уж кончено энергетический вампир никогда не узнает в описании себя - критику такие люди вообще "не переваривают".
Наталья, ничего себе: завод! Супер! И почему я совсем не удивлена!? Есть же женщины... Искренне желаю вам, чтобы все у вас получилось Буду держать кулачки, как говорится
P.S. А статью все равно жду. Арабская парфюмерия - классно.
Сергей, спасибо, с интересом прочитала. Вы пишете замечательные статьи, постоянно узнаю что-то новое.
Спасибо за статью, Оля. Эта битва - Великий Подвиг, важно не забывать, что для нас сделали наши деды и прадеды. Только мы и помним, на Западе все подло замалчивают и перевирают.
Наталия, почему же мне должно быть неприятно происхождение Булгакова? Вы не совсем правильно поняли меня. Я никогда не была против православия, богословов, да и любой религии, если она несет мир и порядок. Вера нужна большинству людей, как путеводная звезда в жизни. Но она не должна навязываться, человек сам должен к ней прийти. Или не прийти.
И мне известен интеллектуальный уровень и образование православных духовников - намного посильней католических.
Я только лишь против злоупотреблений, преувеличений, принуждений и различных пустых споров.
Василий Россихин, спасибо за такие веселые комментарии, главное - всегда к месту. Настроение от них поднимается.
Наталья, как здорово , "Мастера и Маргариту" перечитываю буквально с детства (лет с 12-13-ти). А как вам последняя экранизация Бортко (сериал)? Мне очень все понравилось, кроме Мастера - не его роль. Но это личное мнение.
Хэмингуэя тоже люблю, "погружаешься" в него, "Острова в океане" моментами - автобиографичный роман. Странная ассоциация , но раз вспомнился - значит неспроста
Спасибо, что ждете статью, а я жду ваших комментариев, без них мне уже неуютно, всегда узнаю из них что-то новое, когда только дождусь от вас статью?
Наталия Валенти, статья не о христианстве, а о людях средневековья, их поступках и последствиях. Я не хочу писать про веру или безверие, совсем не хочу. Я люблю историю, немного знаю ее, ориентируюсь. Это цикл про средневековую Европу и крестовые походы. Поскольку католическая церковь буквально управляла обществом в то время, то не обойтись без некоторого анализа, который напрашивается сам собой (кто виноват и т. п.). Но статья не о религии, как таковой.
Духовного я не касаюсь, надеюсь это заметно. Пусть об этом говорят богословы, у них хорошо получается, они много знают по теме и я уважаю их труды.
Что касается событий 20-х гг. - это красный террор, смена экономической формации. Почти любую революцию всегда сопровождает террор против населения. Конечно, я с горечью читаю об этом, так как я - пацифист, уже писала об этом выше. Ваше право верить, конечно никто не оспаривает, я его уважаю.
Достоевского, конечно, читала. Он прекрасно показывает человеческую натуру, поступки и мотивы. Но мне больше по душе Булгаков - он выворачивает все нутро человеческое наружу. Мало кто считает "Мастера и Маргариту" серьезным романом, а зря.
Прочитав книгу, понимаешь, что добро и зло - относительно, и в абсолюте не существует, совсем как в жизни. Я живу здесь, на земле и пока мне хватает таких размышлений. Думать же о более высоком не хочу.
Спасибо за комментарии
Галя, согласна. Их там на самом деле много, всех в одной статье не перечислишь, в каждой стране свое названию таким затейникам. Шоу-бизнес средневековый, если коротко
Галя Константинова, шпильман - скорее актер, но сочиняющий.
Очень интересный цикл получился про тайскую кухню
Как же там много всего-такого.
Дуриан не пробовала и не нюхала, но мне рассказывали, с соответствующими эмоциями
Хорошая статья, с интересом почитала. Я смотрела танковый биатлон, хоть и частично, но мне понравилось - впечатляющее зрелище.
Наталья Дюжинская,
Я тоже думаю, что обсуждать свою веру не стоит. Знаю людей верующих, так вот, один (умнейший, толерантный ко всему человек, кстати) улыбнулся и говорит: что значит "глубоко-не глубоко?". Человек или верит или нет, и не нуждается в доказательствах. Равно как и никогда не будет никому ничего доказывать.
Наталия Валенти, среди православных тоже полно непорядочных. Приверженность религии – не мерило порядочности. Свобода? Тоже можно поспорить, смотря как понимать эту свободу. Верующий и следующий заповедям человек не совсем свободен. В какой-то опасный момент может возникнуть необходимость выбора: к примеру не убей…а если в опасности близкие? Религиозный (не фанатик, а просто глубоко верующий) человек убить вряд ли сможет – ему не позволят религиозные убеждения, а не верующий или не слишком религиозный однозначно сделает все, чтобы спасти близких – так как он свободен от всех запретов, которые диктует вера. Наталья говорит об этом, мне кажется.
Наталия Валенти, да отсюда и все беды того времени. Понтифики берегов вообще не видели, игрались целыми странами и народами, соответственно. Прикрываясь Богом при этом.
Уважаемый Нью Йоркер, не пони маю, зачем Вы прицепились именно к моему посту. Спорите Вы не со мной, а с самим собой - и при чем тут...