• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Тимур Нуманов (Kola)

Спасибо, Юлия! Мне, льву, понравилось. Отправил Вашу статью в закладки - постараюсь применять на практике!

Галя, спасибо за интерес и внимание!

2 апреля 2009 в 21:35 отредактирован 2 апреля 2009 в 21:36 Сообщить модератору

И мне понравилось! Совершенно оригинальная подача статьи. Признаюсь, люблю и частенько читаю мотивирующие книги с броскими лозунгами - они тоже кого-то стимулируют. В последнее время даже фильмы без хэппи-энда стараюсь не смотреть, берегу свой позитивный настрой. Но принимать все "методики" и "бесценные советы" безоговорочно на веру не тороплюсь - пропуская через свой опыт, условия и характер, стараюсь извлечь рациональное зерно. В жизни чаще встречаются либо раздражающие "Ура-оптимисты", либо "хронические нытики". Между тем, Ваша позиция, Вячеслав, импонирует своим зрелым позитивом и уверенностью.

Я тоже снова хочу в Париж Как в известном анекдоте: "А ты чё раньше там уже бывал? Нет, хотел...

Ангелина, я мечтаю и, дай Бог, обязательно увижу! Многие из моих знакомых, которые побывали в Париже, говорили о постигшем их разочаровании. Но я все равно мечтаю, в этом деле лучше один раз увидеть, чем столько раз слышать! Спасибо за статью - Вы добавили живых деталей в мою визуализацию.

Спасибо большое, Жанна! Я, с Вашего разрешения, воспользовался ссылочкой в тексте - уж очень она перекликается с темой.

Глубочайшую и актуальнейшую тему Вы затронули, Жанна! Спасибо за материал. Меня тоже очень волнует тема "правильного" воспитания. Тяжела участь детей из несчастливых семей, где между родителями нет взаимопонимания - слишком много тяжелых комплексов они получают в наследство. Хотя, наверное, заодно и опыт "от противного", т.е. как не нужно строить свои отношения в паре. Не всегда, конечно, при условии способности к критическому анализу. Хуже, когда воспринимают негативный опыт как норму. Бабушка частенько говаривала пословицу в переводе: "Птенец всегда делает то, что видел в своем гнезде", ну или "Яблоко от яблони"...

28 марта 2009 в 22:41 отредактирован 28 марта 2009 в 22:42 Сообщить модератору

Очень занимательный материал!
По моему ссылка на первую часть не корректная - снова возвращает на вторую.

Вячеслав, успокоили - значит у меня еще тоже есть шанс!!!

28 марта 2009 в 21:55 отредактирован 28 марта 2009 в 21:57 Сообщить модератору

Вячеслав, снова поймали. Все-таки "нерусскость" моя дает о себе знать. Интересно и полезно общаться с таким внимательным и компетентным собеседником!

Теперь понял.

Вячеслав, +100! Благодарю за интересную беседу!!!

28 марта 2009 в 21:37 отредактирован 28 марта 2009 в 21:38 Сообщить модератору

Я видимо немного упустил ход нашего обсуждения... Ваш вопрос, Вячеслав, застал меня врасплох. Что касается меня, то главной характеристикой жизни считаю не ее длительность или какие-то сроки, а содержательность, насыщенность...
На этот счет очень нравится высказывание Андре Моруа: "цель не в том, чтобы "преуспеть", добиться "бренных вещей", но в том, чтобы иметь право, заглянув в свою душу при свете совести, убедиться, что сделан­ным можно гордиться или по крайней мере не крас­неть за него. Приятно на старости лет жить в почете; старики немощны и нуждаются в моральной поддерж­ке. Однако если жизнь ваша сложится иначе - не отчаивайтесь; важно, чтобы вы могли сказать себе: "Я всегда поступал так, как подсказывали мне разум и совесть". Цель жизни не в том, чтобы стяжать себе бессмертную славу. "Бессмертье жалкое, увенчанное лавром". Она в том, чтобы превращать каждый день в маленькую вечность".

Газета «Московское ЯБЛОКО", №9, 23-29 октября 1999 года
"— Что представляет из себя памятник?
— Он выполнен в традициях средневековой аллегории. Я обратился к старой символике: в средние века разврат и проституция олицетворялись с женщиной с жабьей головой. Глупость изображалась в виде людей с ослиными головами. Речь идет о наболевшей теме: дети убивают друг друга, занимаются проституцией, дети — наркоманы и алкоголики"
.

Насчет стереотипов позволю себе не согласиться: любое творчество, любой художник не свободен от собственных или навязанных стереотипов, субъективного отношения, личных заблуждений и предпочтений. Это же не точные науки, где теорема должна иметь доказательства.
Поэтому то того или иного автора либо принимают, либо не принимают, хуже когда его работы вообще не вызывают никаких эмоций. Это вопрос о вкусах и спорить тут бесполезно. (мне например абсолютно не понравился памятник Петру Первому в исполнении того же Шемякина, но он возможно по-своему прав, представляя его живым человеком - старым и больным. В этом случае он наоборот разрушает мой стереотип Петра). В обсуждаемой статье я постарался не давать собственных оценок, не показывать собственного отношения. Уважаю Ваше мнение.

Интересно высказалась в своем блоге Наталья Попова: "В композиции современность (надо ли тождественно предполагать - злободневность?) подана обнажено абсурдно, смачно, раздраженно, безпросветно. Нам не оставлено ничего святого и светлого: сказки Пушкина сложены к ногам (или под ноги?) беззащитных перед пороками детей. Неужели обратить внимание на проблемы, можно только напугав и отвратив? Простите меня, но так думать – противно. Но с другой стороны – я же думаю об этом?"

"- Розовая мама, мне кажется, в медицинском словаре имеются только частные случаи, проблемы, с которыми может встретиться тот или другой человек. Но нет того, что касается всех - Жизнь, Смерть, Вера, Бог.
- Наверное, лучше было бы взять философский словарь, Оскар. Однако, если даже ты найдешь в нем понятия, которые ищешь, тебя скорее всего ждет разочарование: ответов и толкований множество, и они разные.
- Как такое может быть?
- Самые интересные вопросы остаются вопросами. В них содержится тайна. К каждому ответу следует всегда добавлять "возможно". Только малозначительные вопросы имеют окончательные ответы.
- Вы хотите сказать, что у "Жизни" нет решения?
- Я хочу сказать, что у "Жизни" - множество решений, а, следовательно, нет единого решения.
- А я думаю, Розовая мама, что единственное решение у жизни - это жить.
...
Жизнь - странный дар. Вначале мы его переоцениваем: думаем, что получили в вечное пользование. Затем недооцениваем, находя жизнь слишком короткой и несовершенной, и чуть ли не
готовы от нее отказаться. Наконец, осознаем, что это был вовсе не дар, а только кредит. И тогда пытаемся его заслужить".