• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Валентина Пономарева (Valent)

Вячеслав, вы затронули весьма интересующую меня тему.
Сказки действительно есть та-а-акие... и не только наши. Английский Джек Победитель великанов, придя к упомянутым персонажам в гости и получив от них гостеприимство по полной программе, включая обильное угощение, вспарывает им животы ни за что, ни про что. Да, почитай, у всех народов таковые есть.

Корни их архаичны, но это длинный разговор

Иэх, Оракул, запоздала я с пожеланием приятного аппетита . Надеюсь, что удалось-таки и поспать

Игорь, спасибо. Да, действительно есть возможность упростить, - сделаю.

Вот так и передаются социо-культурные связи прошлого с будущим

Вячеслав, этот вариант, мало того, что очень редкий, он несет на себе следы переиначивания традиционного сюжета и относится к фольклорному жанру "детских пугалок", сочинявшихся и сочиняемых доныне самими детьми, почему и зачем - отдельный разговор.

Кто не помнит с детства: "В одном черном-черном городе..." с концовкой "Отдай мое сердце!", историй с убиением детей и прочих ужастиков.

Одним из вариантов происхождения жутких сцен вслед за визитом волчка является принуждение старшего ребенка укачивать младшего, и он в отместку искажает традиционную песенку, изливая собственное негативное отношение к тому, что вынужден заниматься тем, чего не хочет. Другой вариант - пересмешничество в детской среде.

В любой случае это не имеет отношения к древней славянской традиции как народному мировоззрению.

От твоего комментария, Олюшка - тоже

Галя, обещаю, только после цикла по ТОП, ага?

Угумс

Елена, и от меня ответное спасибо

4 октября 2009 в 13:03 отредактирован 4 октября 2009 в 13:05 Сообщить модератору

Сергей, понимаю Вас и благодарю за разговор. "Я больше не буду", если только не из уст ребенка (тут особая ситуация), - это не покаяние и не искренность. Это слова в расчете на "конфетку" в виде прощения. Как только оно наступает (т.е. угроза наказания миновала), ябольшенебудущник считает себя получившим индульгенцию.

При этом включается один (или несколько сразу) из тринадцати типов психической самозащиты. Якобы существовавшее или мелькнувшее, или даже имевшее место некий срок чувство вины переносится вовне: на обстоятельства, на других людей, на случайность, непонятость окружением и т.д.

Чаще всего такое поведение проявляется у людей из групп социального риска. Ваш ханыга, случаем, не оттуда?

Пожалуй, стоит это добавить в статью, - как считаете?

Галь, про Бабая кто-то из читателей попросил написать Кажется, в комментах про буку), я тогда и не помышляла о цикле, просто выполнила просьбу

Как всегда, убедительно

4 октября 2009 в 00:34 отредактирован 4 октября 2009 в 00:35 Сообщить модератору

Галя, спасибо тебе. Колыбельные - это море загадок, которое на берег готово вынести ответы, если чутко прислушиваться, присматриваться к образам. В ином случае (как утверждали и некоторые специалисты), речь идет о банальном усыплении детишек

Пробую кувыркаться с бытовыми сюжетами в колыбельных, но лучше сделать паузу, потому что разработка тем животных и картин природы потребовала много сил и семейных дискуссий, не могу не признать - плодотворных

3 октября 2009 в 12:42 отредактирован 3 октября 2009 в 12:48 Сообщить модератору

Галя, спасибо
Это возвращение к когда-то начатой теме. Первая статья была о Морено. И спасибо за подсказку, - добавила ссылку на эту статью

А Райхом занялась, т.к. готовлю цикл по школам телесно-ориентированной психотерапии. Райховскую вегетативную терапию уже поконкретнее расписала.

Следующим будет лоуэновский биоэнергетический анализ. Александер, предполагаю, пойдет вместе Фельденкрейзом, потом рольфинг. Бог даст, дойдем до Грофа и трансперсональщиков вообще, - если успею (их же надо с перекрестными ссылками...), а работка, как понимаешь, не самая простенькая, да и деликатности особой требует.