священник Михаил Самохин

Сергей В. Воробьев, Вы монополизировали пунктуационное невежество? Посылайте... Модератор будет рад.

Сергей В. Воробьев, Ему,а не Вам решать, в чем "колупаться". А то, что именно Господь отвел меня от шприца я знаю. Для меня это не предмет для дискуссий.

28 июля 2011 в 10:54 отредактирован 28 июля 2011 в 11:01

Сергей Дмитриев, на роскошь уходят деньги тех, кто этого хочет. В Храмы, кстати, никто силой не затягивает. И околорелигиозными услугами не заманивает. Хотя может мы и последуем примеру баптистов. К Вашей радости.
А слезу выжимать из Вас я считаю совершенно бесперспективным занятием. По ряду причин.

Александр Недошивин, оценка идеологическая. Что ж, Ваше право.

ANATOLI AP, лично я против подобной всеядности. Поскольку праздник - древнейшая форма религиозного поклонения. Нельзя кланяться всем подряд. Вспомните историю Римской империи. Ее западную часть такая толерантность довела... А Византия, став христианской, сохранилась.

28 июля 2011 в 10:39 отредактирован 28 июля 2011 в 10:46

Александр Кириченко, когда Владимир разводился, он был язычником, т.е. нормы Евангелия на него не распространялись.
Если вера навязана,почему же она не была сменена в Галиции в двенадцатом веке, при монголах на ислам? Почему с распростертыми объятиями не приняли тевтонцев, поляков в Смуту? Протестантов при Петре? И т.д.

Светлана Карасева, и к Вам тот же вопрос: если письменность была, то где, хотя бы малейшие памятники на ней?

Витэк Виндекс, спасибо за поддержку!

Александр Недошивин, это Ваша оценка прошлого,а не статьи.

Александр Бобрик, я где-то назвал славян дикарями? Где?

Александр Кириченко, но и не отрицал. См.: Мф. 16. 13-19

28 июля 2011 в 10:25 отредактирован 28 июля 2011 в 11:48

Михаил Ковалев, откуда у Вас столь однозначные данные о единобожии у древних славян? Историки такими не располагают, поделитесь! То, что имя Бога для православного русского человека Иисус Христос - согласен!

28 июля 2011 в 10:23 отредактирован 28 июля 2011 в 10:49

Ринат Масягутов, далеко не всегда насильственную. Если бы имело место широкомасштабное насилие,то последнего православного епископа Леонтия Ростовского не убили бы язычники в тринадцатом веке.
Благодарность монголам и выразилась в почитании св. Александра Невского, сделавшего выбор между монголами и тевтонцами в пользу сохранения своей веры.

28 июля 2011 в 10:18 отредактирован 28 июля 2011 в 14:52

Сергей Дмитриев, спасибо, над заказом подумаю.

28 июля 2011 в 10:17 отредактирован 28 июля 2011 в 13:20

Платон Прохоров, почему же развитая славянская письменность исчезла сразу же после появления кириллицы? Куда делись многочисленные тексты общеславянского масштаба? С каких пор девятый, в лучшем случае восьмой век стал "одновременностью" с первым? В статье я не путаю взантийскую культуру и государственность. Христианизация никак не мешала славянам воевать с Византией (862г.,980г).
Утверждение о расцвете в монгольский период потрудитесь подтвердить. Я базируюсь на данных археологических раскопок, свидетельствующих не о расцвете.
Если, поддерживаеивый Вами "вульгарный тезис" касается не православия, а византизма,так и пишите. И не дискредитируйте религиозный, а не социальный термин.
В чем некорректность упоминания Великого церквного раскола, я так и не понял. Ведь термины упоминались не в связи с их богословской трактовкой, а в общепринятом понимании.
Общность территории, хозяйства не порождает автоматически добрых чувств к своему народу и своей стране. Поэтому последний тезис - коммунистическая привычка подводить низменно материальную базу под все и вся. И весь комментарий наполнен штампами, передергиваниями и неизвестно откуда взявшимся апломбом. Это выдает идеологическую заданность. Жаль.