Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Был в Гомеле всего один раз.
Ехал с неким предубеждением, по рассказам коллеги, что городишко - самый задрыпинистый из всег рег. центров РБ. А "разочаровался" в обратную, приятную сторону-)
Очень понравилась архитектура города, вся в нежно-розовых, светлых тонах. С бажовскими орнаментами (был когда-то в Уфе и Казани, так там похоже).
Также, чугунные фигурки местного завода по всему города тоже порадовали.
Но, кон-но, жизнь там отличается от туристских впечатлений.
Спасибо, что пишете про таинственную Беларусь, о которой много мифов.
Вот она, моя статья-)
Сам русский, где-то советский. Корешками из Украины. Прожил большую часть жизни в анклавах Ср. Азии. Немного на/в Украине. Теперь вот, 12 лет обитаю в Синеокой. И имею три недостатка: наблюдаю, сравниваю, сужу...
По теме:
1) про русскую эмоциональность, максимализм и "черно-белость" суждений против белорусской сдержанности - в яблочко. (Кстати, про крайности русских и эмоциональность, "задний ум" есть замечательно у русских философов и писателей, вроде Розанова, Соловьева, Толстого и т.д.);
2) про тягу к разного рода поводырям, лидерам и хозяинам - есть такое. Однако, белорус здесь амбивалентен: с одного боку, он нуждается в господине, которые его защитит и направит, с другого, он его все время ругает (у себя на кухне, чтобы никто не слышал) и даже ненавидит. Как тот раб, который оковы сбросить боится, хозяина своего втайне ненавидит, но продолжает на него батрачить за копейки;
3) то, что белорус будет ездить на дорогом авто, а в доме его будет шаром покати - мимо. Не будет. Здесь бОльшие показушники именно русские: купить авто за 20 тыс. долл., живя на съемном жилье и питаясь Дошираками, это скорее русская черта. Белорус же, как раз, свое благосостояние будет скрывать всеми силами. Потому что научен: чтобы власть не узнала и не отобрала.
Это, чтобы не делать пост гигантским, некоторые моменты.
А еще, да, белорус больше тяготеет к прибалтийскому характеру (века под литвинами и поляками все-таки берут верх над 70 или около того годами под Советами). Флегматичность, покорность - даже трусливость, инфантилизм и фатализм - все это в характере белоруса. И да, таки, русские и белорусы очень разные. Как разные русские и украинцы. Как разные сами многонациональные русские.
ПС Для полноты картины и равновесия, надо бы было перечислить и положительные черты белорусов. А так, статья получилась, хотя и близкой к истинному положению вещей - белорусов, но однобокой.
Белорус, в отличие от русского, трудолюбив, рачителен, законопослушен, чистоплотен. Отзывчив и также гостеприимен. Раним. И все еще менее разложен душевно и нравственно, патриархален и даже архаичен.
А единство белорусов и русских - это, скорее, политика. Русские, местами, больше схожи с теми же американцами, по причине многонациольности и истории, чем с братьями-белорусами.
Лидия Богданова, прямо праздник у меня сегодня: Наталия и Лидия согласны со мной-)
И теперь мне уже хочется защитить бедного, обаятельного тов. Бендера.
ПС Думаю, Вас бедная, обманутая женщина на этого сподвигла.
Наталья Осокина, ну вот, нечего и добавить-) Я с Вами согласен % на 99,99-)
Отрадно, когда относительно изначально заданных, положительных или отрицательных, характерах читатель еще думает и своей головой, а не только головой автора или партии, находя оттенки и нюансы.
О.Бендер - фигура противоречивая, как минимум.
ПС Мне, например, еще всегда было жаль Шарикова П.П. И в нем я видел колоссальный прогресс, от бессловесной собаки до далеко не такого глупого индивида, кстати весьма недурно приспособлевшегося к окружающей действительности.
А вот всеми любимый и почитаемый пр. Преображенский, который зарабатывает деньги на недалеких обывателях, вживляя им придатки обезьян (аферист + торговец молодостью, какой-то-) и которого в конце "осеняет" "на кой ляд... - когда любая баба за 9 мес. родить может" не такая и однозначная, умная фигура.
Наталья Осокина, да нет, таки... я не утверждаю, что "начисто лишена".
Просто типажи вроде О.Бендера менее симпатичны и понятны тем же законопослушным янки или немцам, например.
И согласитесь, О.Бендер ведь обжуливал не только коллективистов, как Вы пишете. А всех подряд, можно сказать-)
И ту же бедную женщину, мадам Грицацуеву, которая доверилась (даже искренне полюбила - там была любовь, которую тов. Бендер подло обманул-) он бросил, заодно обокрав. Вы, как женщина, и этот обман поддерживаете, Наталья? А ведь она полюбила-)
А возьмите бедного интеллигента Кису. Ведь его просто жалко. По-хорошему. Его всю дорогу шпыняют, в поисках его же фамильных драгоценностей.
А Корейко, который заработал свои миллионы на голодающих Поволжья? Ведь насколько Корейко подлец, обокравший со вздутыми животами сирот, настолько и Бендер не меньший подлец. Ведь он не собирался робингудничать и возвращать деньги тем обманутым или их родственникам. А собирался сам ими возпользоваться. Так какая между этими двумя разница?
И оценка главного героя, как обаятельного жулика, уже давалась И нами, как минимум, жителями не времен НЭПа и насильной коллективизации. "Обитателями" брежневских, горбачевских и ельцинских времен.
И еще зритель и читатель, как правило, глубоко не копает. И на место "голубых воришек" и мадам Грицацуевых себя не ставит. Ему "прикольно", когда обманывают других (это как на базарной площади сдирают кожу или рубят головы. Ведь интересно же!)
(Совсем недавно на Привозе в Одессе наблюдал сценку: обсчитали кого-то из приезжих, так он поднял крик. А ведь до этого он и такие, как он, наверняка, восхищались одесским "умением жить и шутить", в том числе, обвешивая и обдуривая других. Не его-)
Я бы так ответил на вопрос "Почему держатся за негатив": потому что правда, истинное положение вещей, если желаете, ближе к негативному, чем к позитивному. Отсюда, например, трудно быть зрелым, опытным, умным и "не держаться" за негатив. То есть реальность по себе, скорее, негативна, чем позитивна.
Вглядитесь в лица самых умных людей когда-либо изображенных: Иисус Христос, Ницше, Шопенгауэр, Сенека, Эразм, Просто неглупые люди, ныне живущие среди нас. Улыбка на их устах - либо редкость, либо маска.
Оптимизм же требует не только усилия над собой, но и еще подразумевает обман и самообман. "Все будет хорошо". Да не будет. Все мы заболеем, разочаруемся и умрем в конечном итоге.
Замечательно народ убедили про чуть ли не целебность шоколада.
Наталья Осокина, вы правы, таких примеров и в зарубежной литературе, с некоторыми нюансами и натяжками, тоже немало. Взять хотя бы разных благородных гангстеров, Робин Гудов и Тилей Уленшпигелей.
Только у Остапа, в отличие многих из них, был четкий корыстный, а не благородный интерес: отобрать деньги при помощи тысячи и одного сравнительно честного способа, чтобы свалить в Рио к мулаткам. Заметьте, отобрать не свои деньги, а совершенно чужие-) Не для того, чтобы бедным раздать или даже на дочке короля жениться. Чувствуете душок меркантильности и личной корысти и нашу любовь к таким проходимцам?-)
Фигура Бендера в этой плоскости, под углом всеобщей любви к нему таких же болванов, которых он и одурачивал, крайне занимательна. И наши респект и уважуха тем, кто может обжулить, обойти закон, отобрать то, что ему не принадлежит.
А современным законопослушным иностранцам часто непонятно, как мы можем обожать того, кто ворует чужое имущество, шантажирует и вымогает. Ведь действительно принцип "грабь награбленное" до конца понятен только нам.
Наталья Осокина, Одиссей побеждал мифических врагов в чужих землях. И местных законов не нарушал, а, напротив, плыл в чужие земли именно по поручению своих "властей" - богов-)
Кот в сапогах обдуривал сказочного людоеда и еще кого-то. Это транснациональная сказка.
А О. Бендер уже из другой оперы. Это не героический эпос. Не сказка. Он - уже нарушитель закона (а как европейцы закон уважают, Вы знаете. Отсюда им малопонятно, откуда у нас такое уважение к правонарушителю и мошеннику-). Вымогатель. Шантажист. Это таки совсем другой коленкор.
А так, можно еще Ивана-дурака сюда привести в качестве примера. Или Емелю. "Две большие разницы"-)
По-поводу Остапа Бендера вот что подумалось. Этот яркий образ привлекательного авантюриста-жулика, наверное, возможен только в пространстве "загадочной русской души". Европейцам этот образ не понятен. Для них он, в первую очередь, мошенник и жулик. Хотя, вот вспоминается О.Генри и его герои из "Треста, который лопнул".
И все же, надо иметь действительно вывернутое сознание, чтобы восхищаться жуликом, надувающим других жуликов, а заодно бабушек, женщин и невинных детей. Ведь все не без греха-)
Восхищаться, кон-но, наблюдая как Остапы надувают других.
Пример О.Бендера, как начальника-новатора-движетеля в статье, странен. Если у народа будут такие ориентиры для достижения успеха, то пропади пропадом такой бизнес.
-)
И зацикленность на одном виде успешности за последние лет .дцать поднадоела. Принцип "цель (профит) оправдывает средства (время, нервы, саму жизнь)" примитивен. Народ редко понимает под успешностью что-то еще, кроме бабла и карьерного роста.
Лидия Богданова,в вашем комментарии есть одно маленькое противоречие: получается, что ваши сумасшедшие, "прокричав" однажды, оказались в желтом доме, тем самым обретя свой мир и свое счастье. Тем же, кто помалкивает, приходится приспосабливаться в не своих мирах - да и вообще, нет ничего хуже, чем говорить и вести себя не так, как ты хочешь. И, тем не менее, по своей человеческой логике вы все же даете мне совет "помалкивать": так вы мне желаете счастья или несчастья?-)
Не знаю, когда наши комментарии девиировали столь далеко в сторону от заданной темы (мне казалось, что я-то писал о статье), но вы, кон-но, правы. С бытово, практической т.з. "Будь умным - молчи" - говаривали мои более опытные коллеги на... да везде, наверное. Чтобы потом тайком жать мне руки за то, что я что-то за себя и за них все же сказал-)
Но знаете, какая штука: промолчав, ведь так всю жизнь можно и оставаться в чужом мире, среди чужих. Сохраняя жизнь и пользуясь минимальным комфортом. Правда, терпя непомерную глупость и пошлость - и даже не свои. А вот получив по голове за то, что "не помалкивал", есть сверхъестественные шансы выйти на следующий уровень. Попасть в свой мир. Даже если это "желтый" мир. Стать успешнее - если хотите, на современном, понятном языке.
Проверено личной болтливостью-)
ПС Комментарии могут отражать как истинную, так и вымышленную сущность комментатора. Выставлять как только отрицательные, так и исключительно положительные, подчеркнутые намеренно, стороны и сторонки. А уж читатели этих комментариев будут вычленять, сосредотачивать свое внимание и интерпретировать то и так, как смогут только они.
Прозорливость здешних комментаторов сродни одиозной женской интуиции-)
Наталья Осокина, однако несмотря на мое скудное разнообразие, на мое самолюбование и тому подобное, Вы раз раз разом пишете обо мне. Зачем, объясните?
И как Вы вычислили, что мое сравнение себя с Ницше мне именно льстит, а не огорчает меня?
И еще: Вы всегда правы или когда-то ошибаетесь в своих умозаключениях относительно малознакомых Вам людей?
Лидия Богданова, интересно, но:
1) я крайне редко оставляю первый комментарий о себе самом - всегда пишу по теме заявленной статьи, всегда аргументирую и обосновываю свои комментарии по теме, но почти всегда речь переводится на меня самого: я уже на пути в желтый дом, потому что мне это мерещится, или моя скромная личность возмущает больше здешних статей? Почему я, а даже не мои комментарии?
2) почему в Вашем самом мудром совете "меньше думать" - самом прекрасном совете, на самом деле, столько безысходности и приговоренности? И почему он звучит из Ваших уст, как из уст всех остальных, кто стоит в очередях, ездит в троллейбусе и покупает водку на выходные? Он явно звучит хуже, даже чем "будь дураком"
3) проблема Ницш, Коэлье и им подобным, посаженных в желтый дом, на самом деле совсем не в них. И вы, как и большинство, делаете здесь ошибку, приглашая их (или меня) не думать - чтобы не попасть туда. А в тех, кто их туда сажает.
Проблема думающего человека не в том, что он "слишком много думает", а в том, что это не нравится окружающим. Как только он начинает различать истинную сущность тех, кто его окружает, как раздается крик: "Да он сумасшедший! В дурдом его!"
Это как видеть, что твоя женщина толстая, у нее редкие волосы и по утрам пахнет изо рта. Ведь такая прозорливость долго позволена не будет.
Ирина Михайловская, а эссе-некролог так можно закончить?
Наталья Осокина, Ницше и Шопенгауэр смотрели свои "желтые передачи": мир и людей в нем. А первый и сам кончил свои дни в желтом доме.
(Я, право, рад, что вы помните о моей любимой компании-)
Смотрел, скажем так. Наблюдение за чужой депрессией порой облегчает течение своей. И напоминает, что ты сам недалеко от них таких экземпляров стоишь. Чтобы не приближаться...
Смотря такие передачи я сам, порой, становлюсь как Ницше: без сожаления поубивал бы отморозков. Хотя они и сами себя в гроб раньше времени загонят.
А еще, иногда в этой компостной куче встречаются бриллианты: люди, которые не орут друг на друга, а решают свои проблемы миром и с благодарностью.
Так что, смотря кто что и зачем смотрит-)
Игорь Вадимов, надо проводить вечера для любителей читать любимые стихи наизусть. Ато поэзия оказалась на задворках в наш...