Игорь Ткачев

Меня всегда удивляло и будет продолжать однобокое отношение ("любовь") человека к кошкам. Такие лапы, такие душки... и такие тушки.

Десять лет подряд мы носим китайские куртки с кошачьим мехом, не задумываясь, миллионы кошек ежегодно умерщвляются - утапливаются, сжигаются, вивесицируются в опытных лабораториях ради наших понтов, и т.д. Но нам приятнее об этом не знать...

Извините, что испортил аппетит.

0 Ответить

Ирина Литновская, не ремесло - точно.
Но не сегодня.

0 Ответить

Лидия Богданова, не совсем понял, что вы оспариваете из мной сказанного... если то, что прежде таланта нужны активность и плодовитость - то так оно и есть. Законы рынка, даже для Пушкиных.

Я поЯкаю (личный опыт - самый честный опыт): у меня стихов, рассказов и статей, не считаю здесь и на др. сайтах, было напечатано чуть больше 3 десятков. В десятке журналов и газет, преимущественно региональных. Я за печать никогда не платил, т.к. ... почему, здесь много было написано. Но когда меня печатали, пару-тройку статей или стихов, и выплачивали скромный гонорар, я этому был искренне рад. Потому что честно и как признание моей скромной писательской способности - не за мои деньги.
Меня и принимали и отвергали за "недостаток идеологии", и начинали печатать и бросали, и если печатали, то в, основном, самое безобидное...

(В данной статье, и комментариях, об этом тоже. И я рад, что народ, в своем большинстве, понимает и напрасность такой печати, и тщетность).

А чуть позже, когда вырос, напечатал 2 книги уже за свой счет, но только для родных и близких, в качестве личных дневников.
И мне здорово от этого сознания.

Быть знаменитым все-таки некрасиво. А еще и дороже для себя.

0 Ответить

Ирина Литновская, а я не участвовал никогда (хотя тщеславие было всегда, но вот недетская мудрость моя не позволяла - представляете?-). Но вырос тоже-)
Как-то скушно, не правда ли?

0 Ответить

Ирина Литновская, ОНО есть у всех (но не все знают про НЕГО-) Иначе, зачем вам участвовать в конкурсах - ведь тот, кто соревнуется с другими, соревнуется ради НЕГО-)

Помните, как у Эразма нашего Роттердамского в его Похвале Глупости?

Значительно менее обязаны мне поэты, хотя по свойству своего ремесла целиком принадлежат к моей партии. Ведь поэты, как говорит пословица, -- вольный народ, все дело которого в том и состоит, чтобы ласкать уши глупцов разной чушью и нелепыми баснями. И, однако, своим празднословием они не только сами надеются купить бессмертие и вживе уподобиться богам, но и другим то же сулят. Филавтия и Кола-кия водят дружбу с этим сословием более, чем с каким-либо другим, и вообще нет у меня поклонников постояннее и вернее.
Далее следуют риторы, которые хотя и блудят иногда, заигрывая с философами, но все-таки тоже принадлежат к нашей партии, о чем свидетельствует и то обстоятельство, что они, среди прочего вздора, усердно и подробно описали, как должно шутить. Не напрасно автор послания Гереннию "Об искусстве речи"1 --кто бы он ни был -- называет глупость одной из разновидностей шутки. У Квинтилиана2, истинного царя всего этого сословия, также есть глава о смехе -- более пространная, нежели "Илиада". Ораторы столь высоко ценят глупость, что нередко при отсутствии доводов отыгрываются на смехе. А искусство вызывать хохот смешными словами, несомненно, подлежит ведению Глупости.
Из того же теста испечены и те, кто рассчитывает стяжать бессмертную славу, выпуская в свет книги. Все они очень многим мне обязаны, в особенности же те, которые марают бумагу разной чушью, ибо, кто пишет по-ученому и ждет приговора немногих знатоков, не опасаясь даже таких судей, как Персии и Лелий3, тот кажется мне достойным скорее сожаления, чем зависти. Поглядите, как мучаются такие люди: прибавляют, изменяют, вычеркивают, переставляют, переделывают заново, показывают друзьям, затем, лет эдак через девять, печатают, все еще недовольные собственным трудом, и покупают ценой стольких бдений (а сон всего слаще), стольких жертв и стольких мук лишь ничтожную награду в виде одобрения нескольких тонких ценителей. Прибавьте к этому расстроенное здоровье, увядшую красоту, близорукость, а то и совершенную слепоту, бедность, завистливость, воздержание, раннюю старость, преждевременную кончину, да всего и не перечислишь. И наш мудролюб мнит себя вознагражденным за все эти тяготы, ежели похвалят его два-три таких же ученых слепца. Напротив, сколь счастлив сочинитель, послушный моим внушениям: он не станет корпеть по ночам, он записывает все, что ему взбредет на ум и окажется на кончике пера, хотя бы даже собственные свои сны, ничем не рискуя, кроме нескольких грошей, истраченных на бумагу, и зная заранее, что чем больше будет вздора в его писаниях, тем вернее угодит он большинству, то есть всем дуракам и невеждам. Что ему за дело, ежели два-три ученых, случайно прочитавших его книгу, отнесутся к нему с презрением? Что значит голос немногих умных людей в этой огромной и шумной толпе? Но еще смышленее те, которые под видом своего издают чужое, присваивая себе славу чужих трудов, в той надежде, что если и уличат их когда-нибудь в литературном воровстве, то все же в течение некоторого времени они смогут пользоваться выгодами от своей проделки. Стоит посмотреть, с каким самодовольством они выступают, когда слышат похвалы себе, когда в толпе на них указывают пальцами -- это мол такой-то, знаменитость, когда видят они свои книги в книжных лавках и читают на каждой странице свое имя, сопровождаемое двумя прозвищами, по большей части чужеземными и похожими на магические заклинания. Но, боже бессмертный, ведь это всего только имена, не более! И затем: сколь немногим станут они известны, если вспомнить о широте и необъятности мира; и уж совсем ничтожно число тех, которые отзовутся о них с похвалой, каким бы разнообразием ни отличались вкусы невежд. К тому же сами эти имена нередко выдуманы или заимствованы из старинных книг. Так, один тщеславится именем Телемаха4, другой -- Стелена5 или Лаэрта6, этот -- Поликрата, тот -- Фразимаха7. С тем же успехом иной мог бы назваться Хамелеоном или Тыквой, либо обозначить свои книги по обычаю философов буквами альфа, бета и т. д. Но всего забавнее, когда глупцы начинают восхвалять глупцов, невежды -- невежд, когда они взаимно прославляют друг друга в льстивых посланиях, стихах и панегириках. Один производит своего приятеля в Алкея, другой -- в Каллимаха8, это! превыше Цицерона, тот ученее Платона. Иные ищут себе соперников, дабы соревнованием умножить собственную славу.
Так в ожиданье народ колеблется, делятся мненья9, пока бойцы, довольные своими успехами, не разойдутся с победоносным видом, и каждый чувствует себя триумфатором. Мудрецы смеются над ними, как над величайшими глупцами. Нет спору, это воистину глупо. Но зато, по моей милости, живут эти люди в свое удовольствие и не променяют своих побед даже на Сципионовы триумфы10. Впрочем, и сами ученые, которые так охотно потешаются над чужой глупостью, немало мне обязаны, чего отрицать не посмеют, если только не захотят прослыть самыми неблагодарными из смертных.

0 Ответить

Анатолий Григорьев, Бетховен не был абсолютно глухим.
Можно почитать об этом не в популярной, а специальной литературе.

0 Ответить

А кто вас убедил в том, что Пушкин - наше все, и что за его пределами жизни (писательства) быть не может?-)

Все измеряется кол-вом публикаций, тиражами, гонорарами, читателями?

1 Ответить

Ирина Литновская, а что вы скажете, если завтра вас возьмут и напечатают тиражом, хотя бы в 1 тыс. экз.? Все с точностью наоборот?

0 Ответить

Вячеслав Старостин, поддерживаю.
Торгашество проникло везде. Только давным-давно. И в обители муз оно проникло не вчера. Оно там было всегда.

0 Ответить

Лидия Богданова, то. что муркаю - не значит, что не притворяюсь-)

0 Ответить

Ирина Литновская, вы же понимаете, что там манипуляции на поэтическом тщеславии-)
Вас рано или поздно подведут напечататься... за свой счет.

0 Ответить

Лидия Богданова, стихи - не для здешней публики. Она "нестатейные" опусы с трудом переваривает, пережевывает - не то, что стихи там.

А "Эврика!" от издательств... перечитайте статью: там эта эврика неплохо обрисована.

0 Ответить

Наталья Осокина, ну, предоставить читателям решать, где макулатура, а где нет, все равно что предоставить обывателю оценивать музыку, живопись и философствовать за жизть.

0 Ответить

Наталья Осокина, здесь не все так просто:

1) можно самоиздаваться и быть неплохим писателем/поэтом
2) тебя могут публиковать издательства - но это не значит, что ты писатель или поэт
3) ты можешь самоиздаваться и у тебя будет 3 читателя (мама, папа и жена) - но это не значит. что ты плохой писатель или поэт
4) тебя могут тиражировать миллионами и читать столько же - но это не будет означать, что ты великий писатель или поэт.
5)
6)
7).....

Но, если просто: мои первые стихи, напечатанные в региональной газете и таком же журнале, когда мне выплатили еще и гонорар в 10 долл. - это маленькое признание моих скромных способностей. А не 2 последующие книги, которые я издал за свой счет.
Хотя и они гениальны не менее-)))

0 Ответить

Наталья Осокина, ах обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад-)))

0 Ответить