Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Вячеслав Старостин, вот здесь, пожалуй, вы правы - как отличить мученика от "мученика": последние играют и переигрывают.
Но у автора этого нет.
"Попробуйте представить себе жизнь без страданий" - попробовал... Не получилось, так как жизнь, с рождения и до тризны и есть. если не страдание, то труд. Тяжелый труд. Я - "мученик"?-)
Жаль, что грани, отделяющие "мучеников" от мучеников никак не определены. Ведь и ребенка в саду, школе, которого обижают, а он обижается можно записать в "мученики", и всех замечательных русских поэтов, которые тонко чувствовали и грубость, и несправедливость этого мира (помните "Грубым дается радость, нежным дается печаль..."?-), и множество философов (Гераклит, Сократ, Шопенгауэр etc), которые видели жизнь без прикрас - всех в "мученики".
Ведь для "любого" люмпена "любой" интеллигент - уже "мученик": он не умеет стойко переносить страдания - а на деле проблемы, которые люмпен в изобилии создает и себе, и интеллигенту.
ПС Я вам дам пищу для ума: обычный, цивилизованный, человек попадает в жесткую среду (уголовный мир, страна третьего мира, т.д.). И начинает страдать: зубы почистить он не может, поесть нормально, кругом жестокие правила, физическое насилие. И он начинает страдать. Жаловаться. Стенать. Может, даже вены себе режет. Он - "мученик" или его страдания обоснованы? Какое страдание - страдание, а не "страдание", а? Как измерить способность тонкого восприятие действительности от грубости?
Как бытие определяет сознание, так и "мучеников" может определять окружение - оба неотрывны друг от друга. И Вас, уважаемый автор, я мог бы сделать "мучеником". Это несложно-)
Лидия Богданова, в угаре?
Предпочел бы быть в ударе, по крайней здешней мере-)
Сева Татарский, это не страшно. ШЖ - не тот ресурс, чтобы об этом писать-)
Важно, что мы знаем, что мыслим схоже-)
Сева Татарский, ну, не хотите, как хотите. Со мной и Шопенгауэр согласны, и Эразм Роттердамский. Да и мыслим мы схоже-)))
Лидия Богданова, и какая женщина не занимается самолюбованием?
Возможно, оно не так уж и плохо - все-таки это положительная эмоция и несколько лучше самоуничижения.
И, может, человек увлеченный самолюбованием не так уж и неправ: он достоин того, чтобы им восторгались?
Лидия Богданова, своими повторными восторгами вы толкаете меня и к самолюбованию-)
А по сути, кто оставляет здесь и статьи, и комменты ради самоуничижения и попытки показаться некрасивым?
Игорь Вадимов, там хватает и его-)
Успех - всегда радость от самого себя.
Сева, а пришли, потому что great minds think alike-)
Существенных расхождений по общим вопросам у думающих людей не так и много.
Сева Татарский, ну вот Вы опять примеряете свою субъективность, как приношенную рубашку, на субъективность всех остальных-)
Приятно, да. Но для меня, например, важно и интересно, слышать и тех, кто не соглашается. Например, Вас.
Противное мнение неглупого (а глупость и ум я кое-как распозновать научился) человека дороже мнений простоватых поддакунов и соглашальцев. Мне они дороги (первые) - я делаю на них выводы, сначала, часто, их оспаривая. Но потом...
Помните, как у вашего Сократа, когда к нему прибежал ученик и радостно объявил: учитель, я сегодня утром был на площади, и там, люди тебя хвалили. На что философ ответил: а что я сделал не так?
Я лично боюсь широкого одобрения.
Согласен, часто побеждают красноречивые говоруны. Но это у толпы. Не у меня - простите за такую важность.
Я все доступные средства использовать не буду. Мне и так ясно, кто красноречивый болван, кто средний популист, а кто редкий умный человек с редким, неприятным, некрасивым мнением.
Сева Татарский, полагаю, Вам более приятно, когда с Вами соглашаются-)
(А чем тот, кто снами соглашается, не умнее всех остальных, кто наши мнения оспаривает, а?-)))
Сева Татарский, я допускаю-)
Сева, свихнувшихся нет. Просто у каждого думающего человека своя картина понимания и непонимания мира (меня продолжает удивлять, как неглупые, образованные люди разоряются при виде мнений, несхожих с их. Ведь у каждого свой опыт).
Это у простаков она одна на всех.
Очень тонкие грани здесь - как бы не свалиться за них: от сравнений себя с другими не уйдешь, от радости за свой успех (т.н. самолюбования) тоже - иначе ведь и не понять, каков ты, как и не порадоваться своему успеху.
Понимание того, что ты уникален и замечателен - и независимо от конъюнктурных и тенденциозных мнений других, а также, что за успехом непременно следуют легкие тычки от судьбы, чтобы не задавался, приходит с опытом, тем самым жизненным опытом разочарований, взлетов и падений, да и то не к каждому.
Я был, да и остаюсь отчасти, подвержен и сравнению себя с другими, и самолюбованию. Правда, уже некоторое время осознаю это, и поэтому падать и разочаровываться мне почти не больно, и даже приятно-) (ведь в разочарованиях мудрость жизни и философия: бери и пользуйся-)
Василий Россихин, истина. Но многие ли ее понимают?
Что такое фигура речи?