Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Елена Кендрали, пришли, наверное, туда, где не намного лучше - согласен.
Отвечая мне, Вы, похоже, отвечаете и на другие, более резкие комментарии (я героя статьи не ругал, т.к. плохо владею ДАЖЕ ПОДВЕРГШЕЙСЯ ЦЕНЗУРЕ ИСТОРИЕЙ ГОЛОВКО - это было бы глупо).
Очень трудно рассуждать на подобные темы: не хочется пафоса прошедшей эпохи, но и боишься очернить, по незнанию. Лично я - не судья.
"Статью, перечисляющую и удачи, и неудачи" представить можно. Но для этого нужно, в первую голову, не быть слепым квази патриотом своей страны и не быть ее же хаяльщиком. То есть быть незаинтересованным автором.
ПС Да, Головко никто из нас не судья.
Ксения Печий, по-моему, вероятность интернет/гейм-зависимости у женщин значительно ниже, чем у мужчин.
Уважаемая Ольга. насколько я понимаю, "буквоед" - это не тот, "кто читает все подряд". А тот, кто излишне придирчив к написанному, формалист, педант.
Вы, как понимаю, были "книжным червем". Ну, или еще кем-).
Что такое гейм-зависимость, я прошел в свои двадцать с небольшим. Когда возвращался домой под утро "с работы". Правда игровая аддикция оказалась легкой. Без жесткой абстиненции.
Ваша зависимость и выводы показались похожей на правду.
роман солодов, если позволите... мне кажется, в чем-то Вы правы. Например, в том, что потери в Войне были огромными, командиры - часто безграмотными назначенцами и т.п.
Но интересно, можем ли мы, даже "не видя бой со стороны", судить о том, о чем можем лишь судить по тем или иным "россказням"? Где гарантия того, что наша история вернее истории ненашей?
Сейчас модно чернить воевавших и говорить правду. Правду? Полуправду? Квази правду?
Знать мы не можем.
Елена, откуда автор знает о том, что испытывал, думал и переживал герой статьи? Из его "отрецензированных" партией и цензурой дневников?
Повествование напомнило патриотические панегирики советской эпохи. "Доблестно", "мудро", "героически"...
Нет, чернить не надо. Хочется верить, что человек дей-но был достойный. Но от пафосности слога военного и поствоенного времени, мне кажется, мы уже отошли. Я ошибаюсь?
Евгений, как известно, в СССР секс был. Не было той одиозной и горячо любимой фразы, якобы незамысловато брошенной простой женщиной на телемосте Познера-Донахью.
Пользовать себе в угоду народные глупости-мудрости, конечно, может быть интересно и даже полезно. Но если придерживаться фактов, то... закончите сами.
Возникает мысль, косвенно, но по теме: русские люди когда-нибудь любили своих правителей? Или хотя бы относились к ним с уважением и благодарностью, хотя бы за что-то? Мне кажется, нет.
Эротика советского, на грани Перелома и постсоветского периода, по своему целомудрию и невинности (прокомментированный Вами фильм, тот же "СПИД-инфо") не идут ни в какое сравнение с той чернухой и порнухой, которая началась позже.
Не думаю, что "Обнаженная" была первой эротичной картиной. Были другие, положенные на полку или прошедшие под сурдинку.
Рецензия фильма, как всегда, познавательна для тех, кто не знаком с киноискусством того времени. Как и с самим временем.
Уважаемая Лаура, о порядках и "в девять раз возросшей безработице" Вам уже сказали. Повторить для редакции, что ли?
По сути: я, например, живу в "самой лучшей стране", в которой "возводят пирамиды Хеопса чайными ложками", Лаура. Места сохраняются - и этим неимоверно гордятся местные власти, "разбесчивая" туземцев. До сих пор к медлительному, "абыяковому" образу работы в Республике Беларусь я не могу привыкнуть. И вряд ли привыкну.
Зато безработица - "0,8%".
Статья показалась lukewarm. Несколько небрежной, не на Вашем обычном уровне.
В безработице всегда есть свобода и радость для того, кто понимает, что он создан не только для работы. Главное этим временем умело распорядиться.
Игорь Поляков, я рад, что Вы живете глубокой духовной жизнью (жизнь может быть либо духовной, либо бездуховной, как осетрина свежей или несвежей - так мне представляется).
Хотелось бы уточнить (если можно), чем Ваша, Игорь, жизнь более духовна, и духовна "глубже", в сравнении, с теми, кто состоит в рядах РПЦ?
И последний вопрос (буду благодарен за ответ): терпимость (любовь же) к ближнему своему, какое-то место занимает в Вашей духовной жизни?
Спасибо.
Лидия, все мы сознательно и подсознательно ищем любовь. А часто соглашаемся на секс-(
Удивительные у нас кумиры - не так ли? Как Вы написали, постельные кузнечики, алкоголики, наркоманы, циники... все, конечно, где-то там, люди, также жаждущие лишь любви, но снаружи... бррр...
Противостоять таким "идеалам" очень сложно.
По большому счету, любви очень мало. И она редко бывает такой фееричной, гламурной, чтобы все сказали "уау"...
Игорь, нельзя не согласиться с тем, что уровень агрессивности и требовательности (назовем это так) в людях ПЫТАЮЩИХСЯ жить духовной жизнью и ходящих в церковь, действительно часто завышен.
Как Вы пишите, механизма избавления от агрессии и гнева - нормальных человеческих эмоций у них нет. Но это на первый взгляд человека самого вряд ли живущего духовной жизнью.
На самом деле, уровень агрессивности в людях далеких от религии, гораздо выше. Он зашкаливает. И часто именно у них нет никаких сдерживающих факторов. Но к ним, как к неверующим, мы терпимее. А вот людей приобщенных к вере (или религии), мы судим чрезвычайно строго, с нескрываемым удовольствием находя в них изъяны (чтобы оправдать свою агрессивность и безверие).
На самом деле, мне, больше агностику в настоящем и верующему в прошлом, представляется, что механизм избавления от агрессии, гнева, ярости и прочих негативных и естественных эмоций у людей живущих духовной жизнью гораздо совершеннее, чем у тех, кто лишь пытается приобщиться к вере (ходит в церковь и соблюдает внешнюю сторону) и, тем более, у тех, кто живет исключительно мирской жизнью.
Первой: в человеке истинно верующем замечательным образом работает "профилактика агрессии". У последней гораздо меньше шансов развиться до наших с Вами уровней. Посредством ""любви к Господу, ближнему своему, всепрощения" и т.п.
Второе: избавиться от агрессии можно не только путем выяснения отношений, криков, скандалов, убийств. При работе над собой, того же прощения и понимания своего ближнего, агрессии покидает тебя легко и непринужденно. (Этого можно добиться путем знакомого всем аутотренинга. Но с верой все это гораздо легче).
Всего несколько моментов. Извините за некую сумбурность.
Вообще, вопросов к религии (не вере) очень много.
А что до войн, то Лаура Ли уже написала: первопричиной войн все же в большей степени является стремление политиков экономического передела (экспансии, завоеваний, реванша и т.п.). А потом уже, мы, на своем уровне воюем с неверными или православными, цветными, теми, кто яйцо разбивает не с того конца.
Вячеслав Хохрин, нельзя не согласиться...
Хотя некоторые с удовольствием оспорили бы Вашу аксиому (по-принципу, "а мы что недобрые и непорядочные?").
Екатерина Полякова, нет, такую не хотелось бы.
Впрочем, как не хотелось бы и "ухоженную, с минимум волос", и с минимумом интеллекта и совести.
Екатерина Полякова, знаете, Вы недалеки от философии "На некоторых людях испытывали лекарства - мне плевать, пока мне хорошо". Как, например, экспериментировали с еврейскими женщинами в концлагерях, чтобы сегодня мы могли пользоваться стволовыми клетками ради собственного тщеславия.
Философия образованного йеху эры потребления.
Между лекарством, которое спасает жизнь и тушью или губной помадой, без которых можно прекрасно обходиться - тем более, заменить на те, которые не испытываются на животных, есть разница.
Василий Петров, кадровикам плевать на Вашу внутреннюю порядочность, честность и жизненное кредо "Чтобы в мире был мир". Ему надо, чтобы всеми правдами и неправдами вы хорошо делали свое дело. Как, когда - плевать.
Даже если это видимость работы.
[Комментарий удален модератором после многократных советов прекратить оффтоп]
Купил вчера ледоходы к зимней обуви (под размер 35...47) в магазине "Впрок ". Оказывается, выпускается в Екатеринбурге с 2010 г. В прошлом...