Игорь Ткачев

1) неразвитые - часто лишь с позиций современного общества. Знания бывают разные. Я, например, не тороплюсь заявлять что кто-то глуп, если в предложении он сделал глупую ошибку или забыл, как зовется столица Бангладеш.
Отсюда, кстати, такие уже с нашей стороны глупости - "америкосы - ну, тупые", "европейцы - развратные" и т.д. Очень часто - другие. И умнее нас во многом.
Хотя с общепринятых позиций, таблицу умножения знать нужно и желательно прочитать больше одной книги.

Иной дей-но не развит... в одном. Но вот в другом у него можно многому поучиться. Как например, у "малограмотных" крестьян.

Все - в рамках нашего социума.

2) Согласен, что "питаться бананами" нам не подходит. Мне лично не подходит. Хотя я не однократно пытался. И об этом я написал. Холостому мужчине, зимой, на Среднерусской возвышенности, что есть? Исключительно картошку, капусту, морковь и крупы?

3) Я никогда не неволил свою дочь никакими диетами. Единственная диета - все в меру. Никакого фанатизма.

Впрочем, и здесь вся дискуссия свелась скорее к жестокому обращению с животными - куску мяса и шкуры, а не к вегетарианству. Я к нему никого не призываю. У каждого своя жизнь, свои условия... и в конце, как говорят янки "Свои похороны" - то есть, каждый решает для себя.

Екатерина Полякова, 1) убиваться о стену не стоит. Стоит понять, что-то, и преуменьшить страдание тех, на ком вы тупо делаете бизнес, - и не ради хлебушка, - как на куске мяса и куске шкуры. Бизнес, где все исключительно рентабельно, в первую очередь.
"Судьбу такую" им создаете и вы, в том числе. Списывая со своих щитов совершенно все (если не я, то другие и т.п.). По мне, все же лучше пущай другие, но не я. На то у меня не только калькулятор вместо сердца, но и некоторые этические представления, как бы старомодно это не выглядело
Не надо бредить о глобальном. Оно создается из малого. Из дерьма, что у нас под ногами – и каждому решать, барахтаться в нем, как и остальным, или попробовать из него выплыть.
Часто из совсем незаметного. Иначе, все давно предрешено и решено за нас, и мы совсем не причем, и шевелится не резон.
2) Говоря о компьютерах, и вообще ОБО ВСЕМ, что токсично, вредно, грязнО, отвратительно, вы упорно пытаетесь доказать и показать мне, что невольный виновник в одном - виновник во всем. Что испачкав край своего пальто человеческим говном, ты замарываешь и всего себя.
Что по теме заявленного, нетотальный отказ от всего, имеющего животное происхождение, абсолютно нивелирует, например, любую попытку вегетарианства и смертенепродолжения, и ставит меня на ту же самую ступень, что и кровожадного, тупого, равнодушного коновала или никогда ни о чем не содрогнувшегося в своем потребительском мозжечке карнивора.
Послушайте, Екатерина, на пальцах: если я вчера выпил бутылку пива, то сегодня и всегда, я - такой же, что и дядя Коля-алкаш, вор и домашний тиран из соседнего подъезда? Ну, ведь и я "не сухой"?!
А если сегодня в раже я обронил слово "блядь" - значит я - то же, что последний матершинник и обсценист Вован из соседнего двора? И между нами знак равенства, что до использования родной речи, не так ли?
А если мой сослуживец в Афгане, со смещенным центром тяжести в башке, мочил налево и направо не только духов, но и дехкан с ишаками из гранотомета, детей за дувалами и прихлопнул из снайперки бабку, потому что был под кайфом и ему все было "ягши", а я при всяком случае, против своей воли и воли других, вынужден был застрелить только тех восемь вооруженных духов, всячески избегая любого ненужного насилия, насколько это было возможно, по отношению ко всем, значит МЕЖДУ НАМИ НЕТ НИКАКОЙ РАЗНИЦЫ?
Разница, Екатерина, есть. Она огромна. Она уже в одном осознании того, что что-то в твоей душе, твоем сердце говорит тебе о том, что не так все примитивно, как вы здесь, себе в оправдание, нарисовали.
Вы, Екатерина, в какой околорелигиозной среде существуете? Традиция наверняка все-таки православная. Ну, бога нет и религия – опиум, это я понял. И все-таки, если взять, например православие, каким-то боком и богом, есливообще христианство, буддизм, мусульманство, иудаизм, то во всех этих религиях говориться «черным по белому»: сделай малым сим малое – и сделаешь большое мне. Видишь несправедливое, злое, любое, что тревожит твое сердце и разум, = пошевели пальцем. И не думай о том, что если дал пятак старику у часовни, то он его все равно попьет. А в компьютере много прочей гадости, которой ты причинишь обязательное зло… и поэтому пальцем шевелить не надо…
Будем и дальше топтаться на этой давно решенной для этиков и философов точке (ну, право, это элементарный вопрос, и вовсе никакая не дилемма, которую вы пытаетесь здесь представить)? То, что я не ем мяса и подкармливаю отощавшую соседскую собаку, вовсе не низводится на нет … Любое, самое малое, действии по себе и в себе совершенно автономно несет либо доброе, либо злое. Хотя и оно взаимосвязано со всем окружающим.
3) Про лаборатории - мне не рассказывайте. Я кое что знаю о них, и не понаслышке. Отчетность существует "кладбищенская".
О методах вивисекции не буду распространяться, дабы не портить вам аппетит.
Как бы там ни было совсем недавно без четких методов анестезии, например, вивисекция была распространена широко. Кошек и собак резали сотнями тысяч. И что с ними только не делали. Я искренне желаю вам хотя бы задуматься о том, что испытывает котенок, которого я видел в "электошкафу", через чье тельце, без всякого обезболивания пропускают то, а он дрожит всем тельцем... Но это «сопли» для вас, поэтому двигаемся дальше.
Это отдельная, огромная тема. Во многих лабораториях всякое животное - лишь "испытуемый материал". Так и называют. Который подлежит "утилизации". Точка.
5) Пускай женщины едят котлеты и прочее. Я ничего против женщин не имею. Как и не призываю здесь к вегетарианству. Только не проводите скособоченных аналогий между волками и промышленным мясным бизнесом. Я не буду вам стараться донести что-либо по этому аспекту, ибо вы на удивление упрямы в нежелании видеть очевидное различие между естественным и неестественным, природой и творимым человеком. По вашей философии природу нужно брать, как телку, грубо, и насиловать ее, как следует и не следует. Ибо Человек – Венец…. И все, что от него исходит, - исключительно во благо и оправдано.
6) Псина мне на той, что, как ни странно вам покажется, любую тварь, созданную богом или дьяволом, я люблю. Или стараюсь не обижать - назовем это так. И без надобности, несмотря на то, что надо мной мерно мерцает нимб, не давить. Начиная от многими любимых псин и заканчивая мало кем любимыми червями, мухами и тараканами.
А что до конкретной псины, то видя ее плачевное состояние, я элементарно, как мне велит моя совесть и любовь ко всему живому, не задумываясь над континуумами и непроизвольно творимым злом каждым из нас, стараюсь облегчить ее участь. Вот такая вот странность.
Для вас хозяйка это псины, алкашка, абортировавшая , как минимум, двоих детей, человек. Что же, для меня – тоже. Правда, также и человек, которому наплевать и начихать ровным счетом и в любую погоду на эту псину. И по-вашему, Екатерина, по вашей идеологии, так и должно быть. И так хорошо. Нормально. Хрен с ней, с псиной.
Признаться, в присутствии вам подобных, я, несмотря на свою природную уверенность, порой испытываю оторопь: мне почти стыдно за то совестливое и доброе, что я делаю. В то время, как таким, как вы, не стыдно ни капли. Более того, вы даже проповедуете эту свою недофилософию...

Представляете, в замечательном мире, мире родственных вам карниворов и обычных йеху, где человек человеку-то волк, где что ни российская ТВ-передача - то именины окаменевшего сердца и буйство всего прагматичного, рационального, циничного, - скандал, убийство, говно, грязь и вонь человеческой совести, где предать - уже практическая норма, а родителей сдать в дурку и т.п., где глаза, сердца и все прочее людей покрыто таким толстым слоем элементарного дерьма, что и оно-то уже не воняет, я думаю и поступаю вот так пафосно с псинами и имею некоторое понимание к мучающих их по своей тупости людям.
Пускай я буду пафосным. Этот пафос непостыдный. Лишь бы не быть столь правильным, как вы.