Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Конечно, автор перегнул с "правдивостью по закону" тогда.
Но я все же думаю, уверен, что контроль и определенная цензура необходимы.
Свобода в чем бы то ни было - это большая ответственность, и, как не парадоксально, - контроль. Контроль над своими действиями.
Плебсу давать свободу нельзя. Ради него же самого.
"И как не ностальгировать по тем временам, когда СМИ были строго контролируемые законом на предмет правдивости?" - о каких временах и законах речь?
Как закон контролировал СМИ в советское время, думаю, не нужно объяснять. И альтернативы почти не было.
Да, в интернете много лживого, "фейкового". Но в нем же есть и другие источники, в отличие от одного, "законного" источника в недавнее время.
Другое дело, что отобрать семена от плевел стоит труда, и не факт, что отберешь.
Мне жаль еще другого: наш язык, как и наши мысли, становятся все более языком и мыслями для короткой и быстрой передачи информации, данных. Да и мысли больше напоминают выгугленные шаблоны и кальки.
Мы вышли на новый уровень информативности и информационной доступности, но снова столкнулись с новой-старой проблемой: а где правдивость-то?
Татьяна Пучкова, совершенно неважно, кто здесь автор. Важно то, что в нашем современном контексте есть вечные мысли, отображающие человека и проблемы с ним.
Большая часть вопросов, желаний и чаяний человечества неизменно, независимо от временного контекста и местонахождения. Человек хочет вкусно есть, размножаться, доминировать. И иногда быть свободным.
Это вечные императивы и устремления. Все, что вокруг - как кружева: Викторианской эпохи или пост-Елизаветской.
Если завтра создать моду на пессимизм, как это было, например, со сплином и меланхолией в конце 19 века, когда они быть en vogue в Европах, то минимум %60 сегодняшних оптимистов найдут в себе задатки пессимизма и скоро начнут утверждать, что они есть именно пессимисты.
Года 4 назад, когда я поздно вечером возвращался с работы, по замершим улицам, меня вдруг поразило неизвестно откуда-то снизошедшее осознание своей счастливости. Я вдруг "из ниоткуда" понял, что, несмотря на мои 33 несчастья (у меня тогда не было своего жилья, чуть раньше от меня ушла жена и т.д.), я счастливейший человек. Счастливейший потому, что все мои мечты и чаяния сбылись...
Без преувеличения, ВСЕ.
Тогда это постижение меня просто поразило и даже напугало.
Думаю, что ощущение счастья примерно таким и должно быть. Не логически и аналитически понятыми, взвешенными и вычисленными, а это должно быть нутряное ощущение "свыше". Как у влюбленной женщины, которая не знает и не анализирует, почему и за что она любит.
Чтобы не мешать чувству и не обманываться-)
Татьяна Пучкова, отправляю Вас к афоризму Платона в начале заметки: лучший раб тот, который считает себя свободным.
А вы уверены, что конец света уже не наступил? Или он должен быть по определенной, аппокалипсической традиции, как в Писании или в фильмах-катастрофах?
Ежи Лец когда-то написал, что в каждом веке есть свое Средневековье.
Так вот, конец света есть у каждого поколения, в жизни каждого отдельного человека. Банально его измерять исключительно к-т временными и хрестоматийными дефинициями.
Нет никакой уверенности, что мы живы. Вокруг множество живых трупов...
Игорь Вадимов, ваша ностальгия объясняет многое.
Игорь Вадимов, миллионы всегда заблуждаются, к истине близки лишь единицы.
Ваш аргумент о правом большинстве - это контраргумент.
То, что красиво, не спорю. Также как и просто она неудобная и нефункциональна.
Но традиция - понимаю-)
Носите. Уговорили-)))
Татьяна Пучкова,
1) ошибаетесь. Осознание (своей несвободы) вовсе не делает тебя свободным.
Как осознание вреда курения, не делает тебя здоровее.
И даже напротив: осознание своей несвободы/вреда от курения усугубляет чувство несвободы/осознания вреда от курения.
2) штампы - это смерть - конец, всего, она страшна, жизнь, любая, - всегда. Вот вам заезженный штамп.
А то, что мы несвободны, или что смерть может быть чем еще, кроме конца, страха, ужаса - это выход из штампа.
Игорь Вадимов, да, я Нарцисс (с Большой Буквы-)
И Эгоист.
И Мизантроп.
Татьяна Пучкова, вся моя статья про нашу, и мою в том числе, несвободу. От колыбели до могилы.
Интересный вывод после прочтения статьи - "вы же свободный человек". В духе здешней школы мог бы ткнуть вам в нос "Вы статью-то читали?" Но не буду.
И ВЫ, пож, держите себя в рамках - непереход на личности - именно ваше Правило 1 - Вы же "с уважением"-модератор-)
Свободными себя считают недалекие простаки, питающие иллюзии о своей свободе в этом свободном обществе. Я как раз обозначил в чем наша несвобода и в чем иллюзия свободы.
Смерть для многих виделась, и была, освобождением. Ее добровольно искали и древние, и современные. (Есть неплохая книга-исследование через века Чхартишвили (Акунина) "Писатель и самоубийство", кстати).
Кстати, многим женщинам этого не понять. Именно женщинам.
Кажется, по своей природе, жизнедающей и жизнеутверждающей, вы смерти боитесь больше всего. Своей и смерти своих близких. Для вас это худшее из бед. Даже упоминание.
Это ваша природа, вы существа приземленные, почти неспособные мыслить по-над рамками своей жизни и своего времени. И я серьезно, без попытки унизить. Не кидайтесь смеяться и защищаться.
Для того, чтобы понять свою несвободу и то, что смерть - не худшее из наших бед, нужен аналитический, глубокий ум. Умение увидеть нашу тысячу несвобод.
И давайте пока про несвободу - не про смерть.
Игорь Вадимов, "принято" - ключевое. И "то ли, то ли".
Но по сути, какую функцию, кроме традиционной она несет, и как служит в практическом смысле, кроме декоративного, сами не знаете.
Это как бифитеры носят высоченные шапки из медвежьей шкуры, греческие часовые огромные помпоны на пантофлях и т.д. Традиция, не имеющая практического смысла и создающая неудобство.
И ваша позиция - раз носят, значит надо. Разумно-)
Вы - трационалист-конформист-)))
Когда со временем отпадает практическая необходимость и остается исключительно декоративная, традиционная, традиционалисты как клещами за нее держатся. Вопреки здравому смыслу.
ПС Я на службе какое-то время носил фуражку. Самый неудобный головной убор.
Татьяна Пучкова, часто боль и страдание - сама жизнь. А смерть - кто знает, больно ли когда она уже наступила?-)
Страдания было бы много меньше, если бы его не создавали сами люди, еще при жизни.
И люди страшатся боли, а не столько смерти.
Во всяком случае, я...
По сути больно умирание. Переход. А вот когда наступает смерть, уже нет ни боли, ни страдания.
Вдумайтесь, что само страдание именно при жизни, когда вы болеете, сидите на препаратах...
Когда подвержены остракизму, мнениям от других людей. Это и есть жизнь.
Для кого-то есть райские кущи, для кого-то новая жизнь, для кого-то ничего нет. Но то, что мы, в нашей прозападной культуре мыслим, вернее повторяем, снова в строго заданных рамка стереотипы - факт.
Впрочем, заметка не о том. Жизнь сама по себе дей-но замечательна. Страдание при жизни - от человека. Несвобода - от него же.
Татьяна Пучкова, смерть - это высвобождение от кабалы под названием "наша жизнь".
Я жду ее, прекрасную и желанную, с улыбкой и нетерпением-)
Игорь Вадимов, вы можете в словах, а не цифрах, поставить оценку. Здесь еще больше свободы, чем в пяти школьных циферах.
Еще одна, кстати, "рамочная" традиция, номероприсвоительная - оценить работу, чувство, мысль по шкале от 1 до 5.
Тоска...
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...