Наталья Осокина
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
Игорь Вадимов, "Противна жизнь у асоциальных людей, ненавидящих окружающих"
А вам откуда это известно? Были на их месте?
Игорь Ткачев, интерес к кино, как и любому виду искусства, появляется, когда произведение (фильм) имеет для нас контекст. То есть когда оно вписано в какую-то систему в нашей голове. Для этого надо иметь представление и хоть немного ориентироваться в жанрах-стилях-именах, истории этого вида искусства. Отдельно взятая, ни с чем для нас не связанная вещь — неинформативна и малоинтересна. А чем больше связей, знаний, тем больше вероятность увидеть в ней что-то как минимум любопытное, иногда — прекрасное.
Но для большинства зрителей, по-моему, фильм, который они пришли посмотреть, вообще не встроен ни в какую систему, особенно в систему искусства. Просто один из способов провести время в компании, в одном ряду с каким-нибудь боулингом или баней. Именно от таких людей чаще всего и слышишь "сейчас интересного кино уже не снимают ". (Игорь, этот абзац, скорее, не вам) )
Наталья Иванова, гм гм. Вас мама не научила, что неприлично судачить о человеке в его присутствии? Воспитанная вы наша.
Наталья Иванова, попробуйте использовать свой мозг по назначению.
Наталья Иванова, это вы почему так решили, про изгнание?
Фразеологический словарь русского литературного языка:
ПРЕДАТЬ АНАФЕМЕ
1. Отлучать от церкви кого-либо.
2. Решительно, категорически отказываться от кого-либо или от чего-либо.
3. Выражать сильное недовольство, возмущение кем-либо или чем-либо; бранить, проклинать.
Наталья Иванова, как светский человек я могу себе позволить использовать это слово в метафорическом значении. Это только у мракобесов оно без вариантов.
Игорь Ткачев, вот и накликали себе анафему)
Наталья Иванова, с чего вы решили, что должен? На содержание родителей алименты начисляют только если родители нуждаются в материальной помощи ("для удовлетворения базовых нужд родителя, но не в качестве средства обогащения"), и их нужда документально подтверждена и доказана.
Игорь Ткачев, ну ещё бы, тогда уж анафема и вам должна прилететь, за "непочитание старости")
Игорь Ткачев, о да, я бы непременно заполнила графу в вашем бланке. Не отказала бы себе в таком удовольствии. Написала что-нибудь вроде "профукаю" или "пойду кутить", а может быть: "данный вопрос является посягательством на мои личные границы, посему я нахожу его крайне неуместным и до глубины души удивлена подобной бестактностью с вашей стороны".
Илья Сысоев, думы о детях думам о детях рознь. Если родитель не может в отсутствии ребёнка думать ни о чём другом, кроме как представлять сцены его ужасной гибели под колёсами - это не нормально.
Игорь Ткачев, когда я впервые оформляла инвалидность, я была в ужасе и диком стрессе от сложности процесса. В последующие разы, уже представляя весь путь, настраивалась иначе. Сегодня мне удалось сделать три справки — какая я молодец, завтра я пойду туда-то и возьму то и то; у меня всё было распланировано по дням, буквально в табличке, и пройдя каждый очередной этап, я испытывала чувство удовлетворения от завершения ещё одного пункта, решения конкретной задачи, которая приближает меня к нужному результату. Сам процесс, конечно, удовольствия не доставляет. Чувство удовлетворения и маленькой победы даёт ощущение движения в нужную сторону, пусть медленного, но верного. Ведь результат был мне нужен, без вопросов, и других способов кроме как пройти весь путь с препятствиями у меня не было. Да, я предпочла бы потратить это время на более приятные дела. Так же, как предпочла бы воспитывать здорового ребёнка, а не инвалида. Но таковы были данные мне обстоятельства без возможности их изменить, и всё что я могла — действовать в них, решая свои задачи.
Рассуждать о системе? Я не вижу смысла. Да, она крайне несовершенна и часто абсурдна, но я не могу повлиять на неё, а вот на своё ощущение в ней могу.
Илья Сысоев, "когда активируются с л и ш к о м часто". Сами процитировали -- сами сделали вид, что не заметили.
Игорь Ткачев, ролей можно придумать сколько угодно, кому какая ближе. Я предложила не список, а только направление мысли, и видимо недостаточно ясно это сформулировала. Мне вот роль героя совсем не близка, я скорее выберу наблюдателя или исследователя — как персонаж Тильды Суинтон в последнем фильме Джармуша, которая "просто собирает информацию" (героев и жертв в том фильме тоже хватает). А ключевое слово у меня было — игра, потому что не включаться же всерьёз в описанные процессы, тут либо сбегать, либо придумывать себе какое-нибудь "как будто". Потому что просто злиться без возможности изменить ситуацию и не уходя из неё — это делать плохо себе, не делая хорошо никому. Зачем?
Сколько мы совершаем ненужных действий? Ровно столько, сколько захотим.
Участвовать или не участвовать в театре абсурда — вопрос личного выбора в большинстве случаев. В какой роли участвовать — вопрос личного выбора всегда. Судя по реакциям героя, он склоняется выбрать самую невыгодную: роль жертвы. Какие ещё варианты кроме банального уволиться, если нельзя уволиться? Например, применить технику контролируемой глупости — действовать как будто играешь в игру, с правилами абсурдными, но вполне конкретными; как следует изучить эти правила и стать лучшим игроком, проходя каждую задачу как новый уровень в игре; или изучить правила и придумывать изощрённые способы их саботировать. Ради простого азарта, или ради сбора материала будущей книги, или в качестве некоего жизненного опыта, который где-нибудь не исключено что пригодится. Как вариант — представить себя пришельцем в иную цивилизацию с непонятными законами и на некий срок стать её частью, не понимая смысла происходящего, но не давая себя разоблачить.
А уныло злиться и с внутренним сопротивлением делать что скажут — не надо ни ума ни фантазии.
Сейчас Гегель считается одним из величайших умов человечества. А что его не понимают - так гениев всегда не понимают. А выходит, при...